“問：周老師好，我相信您有一顆細緻敏感的心，我想請教您交友應該注意些什麼？我有一個朋友，開始時覺得特別合得來，後來發現不是這麼回事，就不再來往了，我為此很傷心。
“周國平：其實這很正常，說明開始的時候你們互相併不瞭解。西方有一句諺語：我們因為不瞭解而走到一起，因為了解而分手。
當然，如果總是出現這種情況，你就應該反省一下了，開始時是不是太輕率，後來是不是太苛求。
年輕人交友容易這樣，開始時把友誼想得很完美，然後就用這個完美的標準去要求友誼，結果一定出問題。在友誼中，不能沒有寬容，要尊重雙方的差異。
“問：您自信嗎？您是如何看待自己以前的同學的？
“周國平：我不是一個自信的人，甚至可以說是一個自卑的人。在一些公共場合，比如說參加什麼討論會的時候，我肯定是那個坐在角落裡的人，生怕讓我發言，因為我覺得自己說不出什麼有價值的話，非常怯場，而別人往往很自信，說得頭頭是道。
不過，後來這種場合經歷多了，發現好多人激情滿懷說的多半是一些老生常談，也就覺得自己沒必要那麼自卑了。你說我以前的同學，我不知道你指的是哪一段，如果是指北大哲學系那一段，我想多數人的追求和我是不同的。那時候哲學就是意識形態，許多同學上哲學系是為了走仕途，後來的確也走了仕途。
上帝是公平的，你看重什麼，追求什麼，最後就可能得到什麼。人各有志，只要自己滿意就好。
“問：你認為通俗化會不會降低哲學的水準？
“周國平：衡量任何精神作品，第一標準是看它的精神內涵，包括深度﹑廣度﹑創新等等，而不是看它是否容易被讀懂。精神內涵差，不管容易不容易懂都不好。精神內涵好，在不損害這內涵的前提下，我認為容易懂比不容易懂要好。形式往往給人以錯覺，譬如說，有的作品的確非常難懂，可是你一旦讀懂了，會發現它其實什麼也沒有說，有的作品看似好懂，可是你讀進去了，會發現其實離讀懂它還遠得很。
“問：當今社會道德下滑，你是否在有意識地為提高人們的道德水平做一些事情？
“周國平：至少一開始不是。我只是自己對一些問題感到困惑，努力要去想通，並且把想的結果寫了下來。發表後才發現，也許對社會有些積極作用。我相信蘇格拉底的一句話：“美德即智慧。”一個人如果經常想一些世界和人生的大問題，對於俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種矇昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很矇昧。
“問：在現實生活中，理想不但實現不了，常常還被擊得粉碎。應該如何對待這個令人痛苦的事實？
“周國平：你所說的理想，可能是指對於社會的一種不切實際的美好想象，一旦看到社會真相，這種想象當然就會破滅。我覺得這不是理想這個概念的本義。
理想應該是指那些值得追求的精神價值，例如作為社會理想的正義，作為人生理想的真﹑善﹑美，等等。這個意義上的理想是永遠不可能完全實現的，否則就不成其為理想了。這裡還有一個怎樣理解理想的實現的問題，對之不能做機械的理解，好像非要變成看得見摸得著的現實似的。我認為，現實不限於物質現實和社會現實，心靈現實也是一種現實。尤其是人生理想，它的實現方式只能是變成心靈現實，即一個美好而豐富的內心世界，以及由之所決定的一種正確的人生態度。除此之外，你還能想象出人生理想的別的實現方式嗎？
“問：學術研究與市場經濟的關係如何？你怎樣看文化炒作現象？
“周國平：在市場經濟條件下，文化產品包括學術著作具有二重性，即既是文化，又是商品。
一個作品的文化價值和商品價值是兩碼事，它們往往是不一致的，有時候差距還非常大。因此，作為國家，就不能把文化完全交給市場去支配，對於高級文化要扶植。作為個人，當然就看你自己想要什麼了。有些人專為市場生產，那是他們的選擇，無須責備，不過他們的作為基本上與文化無關。
好的學者和作家必定是看重文化價值的，他們寫自己真正想寫的東西，在寫作時絕對不去考慮能否賣個好價錢。只是在作品完成以後，一旦進入市場，他們也不得不適應市場經濟的現實，要學會捍衛自己的利益，不說賣個好價錢，至少賣個公道的價錢。至於文化炒作，又不同於一般的文化商業行為。所謂文化炒作，就是媒體的某些從業人員與產品的製造者﹑銷售者相勾結，以謀取和瓜分暴利為目的，在所控制的媒體上做與產品的實際價值遠不相符的虛假廣告。這至少是一種不公平競爭，往往還是欺騙消費者和侵犯其權益的行為。
“問：我們很擔心，在學校時都比較有理想，可是，一旦走入社會，要堅持精神追求談何容易，多數人被同化了。你說應該怎麼辦？
“周國平：恐怕沒有什麼好辦法。如果我是你們，也只能面對現實，好好對付生存的壓力。這肯定將佔據大部分精力。在這個過程中，被同化是一個每天在發生的事實。我最多隻能說，你們應該爭取做那未被同化的少數人。
為了這個目的，一個笨辦法就是珍惜有限的閒暇時間，在生存鬥爭之餘堅持讀書，並且一定要讀真正的好書。讀什麼是一件重要的事情，在這方面千萬不要跟著媒體跑，把時間浪費在那些亂七八糟的流行讀物上。媒體的著眼點基本上是文化消費，而如果你的生活的全部內容只是勞作和消費，怎麼還能有真正的精神生活呢？相反，如果你經常與古今中外的聖哲會面，就能從他們那裡獲得一種強大的力量，足以支撐你抵禦社會的同化。
“最後想問一下，你覺得你幸福嗎？
“周國平：當然有覺得幸福的時候，也有覺得不幸的時候。我不知道怎樣算總賬。古希臘的梭倫說：無人生前能稱幸福。算總帳好像是追悼會上的事情，不過那和我完全無關了。既然如此，幸福就不可能是最重要的東西。許多偉大的人都不幸福，例如尼采和梵高。
我比他們幸福，因為我肯定比他們平庸。閱讀更多 周國平 的文章
