有一回，有人問我：“哪一本書對你影響最大？”我脫口答道：“女人。”這當然是開玩笑，但玩笑中有真實。我坦然承認，我是喜歡女人的。男人喜歡女人，這實在是天地間最正常的一件事，沒有什麼可羞慚的。我和某些男人的區別也許在於，我喜歡得比較認真，因而我和女人的關係對我的生活產生了很大影響。如果一個男人不動情地玩女人，同時保住一個穩定的家庭，人們不會說他什麼。可是，倘若你認真地愛了起來，導致婚姻破裂，輿論就會大譁。
婚姻必須是高質量的，真正以愛情為基礎，這是我的絕對要求，我絕不能忍受兩人不愛而仍在一起生活。兩個人只有愛到了想永不分離的地步，才應該結婚。但是，事實證明，即使懷著這樣的心情結了婚，仍不能保證白頭偕老。愛情有太多的變數，不完全是人力所能控制，可是，因相愛而結婚的人至少應爭取把變數減到最小量。
在兩性交往方面，我不是一個特別放得開的人，但是，我能正視自己的慾望和感覺，在理論上對此早已持十分開明的看法。我知道，除了熱戀階段外，一個人完全可能對別的異性產生性吸引意義上的好感。我相信，性本身是一種健康的東西，其唯一的原則是快樂，與道德無關。美國舞蹈家鄧肯說過一句最通情達理的話：“如果你有一個身體，它天生要遭受許多痛苦，包括疾病等等，既然如此，只要有機會，為什麼就不可以從你這個身體上汲取最大的快樂呢？”單就性本身而言，婚姻肯定不是一個合理的制度，因為性快樂不是純粹的生理過程，同時也是心理過程，需要新鮮感的刺激，而單一不變的性伴侶關係則可能麻痺性興趣，減弱當事人享受和提供性快樂的能力。
其實，這些道理對於有誠實感官的藝術家來說是不言而喻的。我曾與兩位畫家討論這個話題，其中奉行獨身的一位說：“我太知道性愛的本質，不可能長久。所以，我不願意對女孩說愛什麼的，即使我很喜歡她。說了以後還要修改，工作量太大。我希望每一次都是新的創造。可是，她的期望落空，心中不快，又使這新的創造不能實現。這是我最大的苦惱。”業已結婚的另一位說：“我的苦惱是必須躲躲閃閃。我看見好的女孩，一個嘴角，一隻手，就是激動；戀愛一場又一場，我就是高興，像過節一樣。可是，我必須揹著妻子，因為我愛她，不願讓她痛苦。”前一位完全不相信性愛有持久的可能，所以選擇不結婚，甚至不說愛這個詞，徹底地誠實，姑且不論。後一位提出了一個問題，便是一個感到有結婚需要的人應該如何處置自己的多元性愛衝動。
我相信，人是有對專一的愛的需要的，不管是否接受婚姻的形式。我自己就始終深切地感覺到這種需要。在我的生活中不能沒有這樣一個伴侶，我和她互相視為命根子，真正感到誰也缺不了誰。我自問是一個很有自我的人，能夠欣賞孤獨、寂寞、獨處的妙趣，但我就是不能沒有這樣一個伴侶，如果沒有，孤獨、寂寞、獨處就會失去妙趣，我會感到自己孤零零地生活在無邊的荒漠中。這樣一種需要顯然是根源於人的根本性孤獨，而在性的生理和心理中並無根據。正因為如此，它就不能夠也不應該消除人的多元性愛衝動。我自以為從這裡找到了二者並存相容的理由。
按照我的設想，理想的婚姻應該是兩人在生死與共的意義上只愛對方，同時各人保持與其他異性之間交往的自由，包括性交往的自由。西方曾經有一種開放婚姻的理論，便是這樣主張的。作為一種修正，我提倡寬鬆的婚姻，對婚外性自由加以限制，僅限於偶爾出軌。這是對人固有的性嫉妒本能的讓步，雖說克服性嫉妒是人生的大超越，但我知道這種本能的強烈，不宜太觸犯它。愛情的專一可以有兩種含義，一是熱戀時的排他性，二是長期共同生活中彼此相愛的主旋律，寬鬆的婚姻便屬於後一種情形。我相信，如果雙方的愛情足夠牢固，心胸又足夠寬廣，那麼，就有可能把各人的其他感情體驗和性體驗變為雙方的共同財富。
我考慮到了在這種自由狀態中愛情發生變化的可能性，但我認為，即使防微杜漸是可能的，我們也沒有這個權利。如果為了“杜漸”而“防微”，禁絕一切婚外戀情的苗頭，那就只好遵循男女授受不親的古訓了。當然，對“微”寬容而不防，就有開“漸”之危險，但這種危險乃是人類情感生活的題中應有之義，試圖杜絕這種危險就意味著窒息情感生活。總之，在我看來，不管我們把婚外男女之情可允許的界限劃在哪裡，在此界限之內的，便是不該管的，超過此界限的，又是想管也管不了的。所以，反正不要去管。
然而，事實證明，即使這樣一種有限度的寬鬆理論，在實踐中也是行不通的。奉行這一理論的人往往對自己的承受力估計過高，對彼此的愛情又過於自信，寬鬆的結果大抵仍是婚姻的破裂。當然，婚姻是一個複雜的問題，在這個問題上，無人能拿出一種必定成功的理論。寬鬆也未必錯，捆綁肯定比寬鬆更糟，關鍵也許是在寬鬆的前提下雙方都絕不濫用自由。寬鬆應該是自然而然的，不可把它變成一種理論，一旦變成理論，就會成為誘導、放任甚至蓄意。說到底，寬鬆也罷，捆綁也罷，你真想偷情是誰也攔不住的，就看你是否珍惜現有的婚愛了。
現在我有一個很美滿的家庭，我和妻子女兒過著和睦的生活。那麼，我對別的可愛女子不再動心了嗎？那倒未必。上帝給了我一副易感的天性，這天性不是我自己能夠改變的。然而，我已經完全看明白，風流和愛情事實上不可兼得，那些想兼得的人沒有一個不是以失敗告終的，因而做出了堅定的選擇。我寧願與走近我的每一個可愛女子保持一個安全的距離，以友誼的方式享受女性的溫馨。我確實感到，只愛一個人，同時保留其餘一切可能性而不去實現其中任何一種，這是我與異性世界之間能夠具有的最佳格局。事實上，我藉此而得到了最多，所有未實現的可能性都在豐富著我的生活的色彩，倘若我貪婪地想要得到更多，結果卻會是毀掉一切。
好吧，我樂於承認，在婚愛問題上，我已成為一個開明的保守主義者。經驗證明，如同在別的領域一樣，這個立場在婚愛中也能夠開創出一種富有活力的秩序。
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