01.19 大道至简,不同的人有不同的态度,这正是它的宝贵之处

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

上士听到了道的理论指示,勤勉得为止执行和运用,中士听到了道的道理,好像觉得这个理论有用或者没用,不知道它是真是假,感觉有些虚无缥缈,下士听到了道的理论之后,大笑它,认为这个理论就像是可笑的笑话一般,不被嘲笑,那也就就不可以被称作为道了。所以有些长久就存在的话语,明达的自然大道就好像是晦暗的,进取的自然大道就好像是后退一般,平坦的大道就好像是弯曲得一样。好的德行就像是空谷一样,非常好的荣誉就好像是受到了侮辱一样,广大的德行好像是总有些不足,而刚健的德行就好像是有些懈怠的样子,质朴的德行就好像是掺杂了许多的虚假成分,最最方正的东西却一点也没有棱角,上好的器物总是缓慢得完成,上好的声音自然是很少能听到的,上好的形象是没有形状,道的本身是自然的,没有名号的存在,也只有道,才是万事万物不可以离析的东西。

大道至简,不同的人有不同的态度,这正是它的宝贵之处


上等智慧的人看到问题总是能够看到事物的多面性,无论是好的还是坏的,他们自然是从容得面对,因为他们可以大概了解这个东西的未来状态,所以勤勉得努力行之,自然就会和他人差开距离。

中等智慧的人,对于一个事物总是拥有一种模棱两可的观点,甚至一个事物的出现和消亡,正是因为有了这种疑虑,才说明,其实他们跟本就看不懂,如果真的看懂了,自然就会参与,而大多数人也自然是这样一种情况,我们的社会中,大多数人的行为几乎是一个怪圈,可能我们的大部分行为和思想都处在大部分人的共性的领域之内,这种状态是人云亦云,没有深层次得思考,甚至也没有根本上的探寻和斟酌,可能是好可能是坏,心一软就会参与,说不定就瞎猫撞到死耗子,而运气不好的,就这样碌碌无为,在互相的消费中生活着。

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而下等人,几乎连听到好的意见都不屑,几乎是和所有的人隔绝开来,所以在思想和行为上面,他们自然是没有任何的思索的余地,脑袋不进东西,那么也就自然远离了智慧,自然不会有多么大的建树,不知道进取,所以只能存在于社会的最底层,坐井观天却不满足,没有能力却心高气傲。

道的理论是及其简单的,正是因为如此,它几乎和自然拥有一样的道理,简单到让我们有些害怕的状态,在人们的意识里,往往某些高深的学问都是需要非常多的细节和状态去达到的,而自然大道的样子却不需要任何复杂的形式,也是因为如此,人们很容易就放弃这个路径。

大道至简,不同的人有不同的态度,这正是它的宝贵之处


简单到不能再简单,所以几乎没有任何的难度,几乎是小学生都能知道的道理,而却被大多数人所忽视,这个世界上最贵的东西都是免费的,而社会的各种欲望都将大部分人给引领到了另外一种路途中去。

几乎是明确得存在不被重视,而去追逐那些从道衍生出来的东西,这不是舍本逐末是什么?

而所谓的上士又能有几个?可能概率是万人中的一个吧?

道的形态变化以它几乎是多姿多样的形态改变,不断的运动和流转,所以自然会有不断得补充进来,达到一种状态上的平衡,而大部分目前所做的事情几乎是没有任何的平衡性可言。

道无形无象,也是因为此,它的变化也自然是无穷无尽的,所以一旦拥有了道,那么得到的好处也自然是无穷无尽的。

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