观海漫话

我是萨沙，我来回答。

原因如下：

第一，姜子牙本来就是被选定的普通人。

姜子牙不适合学习道法成仙，没有这方面的悟性。

西游记中，菩提祖师的弟子也是众多，最终学会祖师法术的只有孙悟空一个人。

为啥？孙悟空有悟性，其他人虽然勤勉、能吃苦、修行多年，但没有这个悟性。

祖师在台上说法，台上只有孙悟空一个人听的手舞足蹈，这才被选中，传授了仙法秘诀。

当然，菩提祖师也可以随便选一个徒弟传授这个秘诀，但后者不可能学会，听了也是白听，反而会导致这一套仙法的秘诀泄露。

这就像学画画一样，有的人没有天赋，学一辈子只是临摹，不算是艺术。有的人有天赋，随便画画就很有创新，成为著名画家。

姜子牙学了40年，只学到一些皮毛法术，当然不可能成仙。

然而，姜子牙却颇有在人间创业的天赋。

所以，元始天尊说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，辅助明主，身为将相，也不枉费你上山修行四十年之功。此处非汝久居之地，可早早收拾下山。”

可见，师傅元始天尊开始就告知姜子牙未来的命运，你不可能成仙成神。

这个师傅还算不错，没有忽悠或者开空头支票给徒弟。

既然开始已经定了基调，那么姜子牙最后也不能被封神。

第二，姜子牙本来就不在名单上。

封神榜绝对不是元始天尊自己一个人写的。

封神榜应该是三教激烈讨论最后出来的结果，谁想多放一个都不可能。

毕竟，不是什么人都能成神的，这等于免了苦苦的修行，是开了后门。

而姜子牙本来只是个小角色，是元始天尊派到人间的普通弟子，当然没有上榜的资格。

要知道，身为国王的纣王地位比姜子牙高得多，也是死了以后勉勉强强才上榜。

可以这么说，纣王应该是没有学会仙法的人类中，地位最高的。

再比如关键人物妲己，是女娲派去的厉害人物，要说对纣王一派的破坏比姜子牙还大。

但妲己死后一样没有封神。

第三，人必须死了才能封神。

封神榜中，除了李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、韦护和雷震子七个人以外，人类都必须死了才能封神。

而这七个人则也有所不同，都是本来就修行仙法有一定造诣的人。

最差的李靖，也是燃灯道人的弟子，法术比姜子牙要厉害多了。

一般认为，他们最终也是依靠修行封神的。

比如李靖稍后就跟着燃灯道人经二八经学习，最终成了托塔李天王。

姜子牙就修行比不上这些人，又没有死去，当然不能封神。

萨沙

姜子牙作为《封神演义》中最关键的人物之一，在协助武王完成统一后又帮助各路神仙完成了最终的封神。但是在《封神演义》的最后却没有交代姜子牙的结局，姜子牙最后去了哪里？功劳卓绝的他为什么没有被封神？

专家在研究相关史料后发现了其中的隐秘，无论是在《封神演义》中的姜子牙，还是历史上的姜子牙，他不仅在军事上卓有建树，他还是个治国理政的能手。史书记载“太公治国修正因其俗，简其礼，同商工之业，变鱼盐之利，而人民多归齐。”

据史书记载，姜子牙在周康王六年死于周朝的都城镐京，139岁的他可以称得上高寿。姜子牙在诸神就位后，唯独留下了“玉皇大帝”这一职位，当他想要暗中留给自己时，突然冒出一个叫张友仁的人，他急切询问玉皇大帝是何许人也？姜子牙盗不用着急，自然有人！

说时迟那时快，张友仁突然从台下跳出来说：“谢谢丞相，友仁在此！”原来张友仁钻了“有人”的空子，姜子牙当着众人的面也不好回绝，只有将玉皇大帝一职拱手让人。对于玉帝一职拱手相让，姜子牙一直耿耿于怀，无缘仙道的他只能无奈去自己的人间封地保佑一方水土和百姓。

王铭苇

姜子牙是被封了神的，为什么这样说呢？

虽然在封神榜上名落孙山，但是作为“保送生”的姜子牙，最后还是跨进了神的门槛，尽管只是个看大门的，可管着进出的神仙责任重大，比封神榜上任何一位神都家喻户晓。

常言道 : 姜太公在此，诸神退位！

兴周伐纣上合天数，周室当兴成汤该灭。是朝代更迭，也是仙道渡劫。因昊天上帝命十二仙首称臣，定下三百六十五神位，由阐教大校长元始天尊封神。姜子牙是元始天尊的关门弟子，即是如此也肯定会收到偏爱。

姜子牙七十二岁那年，元始天尊对姜子牙说，你天生命薄，估计成不了神仙，不过能享受人间福禄福。你下山代我封神去吧，好好的辅助明君将来，也可成就一番事业。这里不是你的久居之地收拾后下山去吧。

不会吧？关门弟子按理说可以特殊照顾，就这么打发了？子牙听后忙跪在地上哀求的说，我是诚心出家，熬了四十年才有的今天，我不贪恋什么富贵，您还是发达慈悲，将我留在山上修行吧。

元始也不理会，一句天命如此，拒绝了姜子牙的请求。难道元始天尊真的如此绝情吗？四十年的朝夕相处，不讲一点师徒情分吗？

就在子牙收拾好，准备离开时，师兄南极仙翁悄悄的对其说，这封神可是个美差机会难得啊，你放心去吧，功成后还会让你回来的。而元始也说了，今日你去还有上山之日。姜子牙这下吃了定心丸，装作悻悻的样子下山去了。

由于老师的提前告知，下山后，首先不用担心站错队伍。很快就能找到明君，危难之中也自有高人来相助。可见这个关门弟子，元始的确还是偏爱有加。但对子牙的照顾，不仅仅是帮助子牙建功立业享受富贵。还有一个更重要的原因，就是答应子牙功成名就后，还会让你上山。

我们看子牙封神完后，被敕封为，风水将军的申公豹嘲笑姜子牙，自己虽不能成正果，也无法享受人间富贵，但毕竟是个神仙啊。你呢百年以后可没有神仙可以封了。

子牙沉思片刻，手捧打神鞭，面向玉虚宫方向拜见老师元始，封神大事已完，物归原主请老师收回打神鞭。元始从远方传来声音，说道人间天上任重道远，打神鞭还是留给你吧，有你姜太公在此，诸神不敢造次方可相安无事。

子牙顿时领会，谢过了元始，并说自己将永守山门。

由此可以看出，四十年修行的子牙，并非享受人间富贵那么简单。再者天数有变，一朝封神也不可能一劳永逸万事大吉。这也是，元始口中的任重道远。打神鞭既然仍留在子牙手中，那么定有用意，元始说有你太公在此才能相安无事，那么子牙不似神仙，却远在诸神之上。所以开头我说子牙是看大门的，其实看的是神门。

故姜太公在此，诸神退位。

云中之笔

关于这个问题，我试着做一下解答。

记得当初看《封神演义》的时候，还暗暗因为这为姜子牙鸣了好久的不平。

姜子牙在昆仑山修行四十余年，后被元始天尊派下山辅佐明君，同时建造封神榜，代天封神。 姜子牙也确实是兢兢业业，任劳任怨，其间好多次都差点身死道消，可谓是劳苦功高，好在最后还是完美的完成了这项任务。

按理说，执掌封神大任的他，有“近水楼台先得月”之便，怎么着也能给自己谋个职位，因为就连他那妻子马氏都得了个扫帚星君之位。虽然是365路正神之末，可好歹是个神啊！

那么姜子牙最终又怎么没能封成神呢？

我认为主要有两点原因，一点是小说中的原因，一点是历史原因。

一、小说中的原因，用一句话说，那就是“天命不可违”。

《封神演义》第十五回《昆仑山子牙下山》，姜子牙下山前，元始天尊曾对其说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福：成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年，此处亦非你久居之地，可早早收拾下山。”

在《封神演义》这部小说中，什么都逃不脱一个“天命”，天道要你死，你再怎么厉害总也难逃封神榜上有名之客；天若不想让你死，处处都会有贵人相助，就算死了也能把你救活，这一点姜子牙就是一个很好的例子。

既然天道这么厉害，天道又说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”，那么当然姜子牙就不可能被封神了，因此只能享受人间将相之福。

二、历史原因：姜子牙不能成神

我认为这一点同样是很重要的。

作为一部神话小说，虽然《封神演义》有些太多的虚构情节，但归根到底，它的框架脉络还是有历史背景的。

众所周知，历史上的姜子牙因为扶周有功，被武王分封在了齐地，是当今齐文化的始祖。倘若他封成了神，那么后续的历史轨迹就会与真实历史发生更大的偏差。

出于这一点考虑，作者也就不会让他成神了。因此就有了原著第一百回《武王封列国诸侯》，正好与历史的轨迹又重合到一块。

以上就是我关于这个问题的看法，不知您又是怎么认为的呢？欢迎前来讨论哦！

最后再穿插一个问题：蓝天野、刘德凯两位老戏骨扮演的姜子牙，您更喜欢哪位呢？

听戏听戏

话说姜子牙下了昆仑山，好友宋异人就想着给他娶个媳妇，成家立业么，不成家何以立业？自古以来男儿无妻业无迹，女子无夫身无主。人生万事，娶妻为大，单身狗是没有前途的。宋异人第二天早起，骑了驴儿往马家庄来议亲。马员外大悦，施礼坐下。茶罢，员外问曰：“贤契，将小女说与何人？”异人曰：“此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，别号飞熊，与小侄契交通家，因此上这一门亲正好。”马员外曰：“贤契主亲，并无差迟。”宋异人取白金四锭以为聘资，马员外收了，忙设酒席款待异人，抵暮而散。

小编解读一下姜子牙的名号，颇有深意存焉。

姜姓出自神农氏。《竹书纪年》载：“炎帝自伊（任）徙耆（姜），故曰伊耆（任姜）氏，伊即帝尧母家。” 《史记》载：“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。”可见神农氏就是姜姓始祖。上古三大圣人，伏羲、神农、轩辕，姜子牙是神农氏嫡系后裔。就是说，姜子牙虽然现在混得很悲催，七十多岁了还是光棍一条，吃啥啥不够干啥啥不行，但是人家先前阔，祖上可是当过皇的。这就好比刘皇叔流落到卖草鞋的地步，人家也是如假包换的刘邦后裔，论辈分还是汉献帝叔叔。根正苗红的贵族，不是贩夫走卒。

尚的本意为尊崇。《广雅》：尚，上也。《说文》：尚，曾也。曾通增。意即一步步登上高位。从这个名就能看出姜子牙野心不小，不是个无为散淡的修道者。因此元始天尊跟他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望师尊收录。”天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”元始天尊意思，别说你修行四十年，就是四百年，也就这德行，到头了。

子是古代贵族男子通称。颜师古曰：“子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。”王肃曰：“子者，有德有爵之通称。”比如孔子的学生子路，子贡，子思，子我等等。牙也作伢，就是孩子。古代以牙为字的很多，比如俞伯牙，就是大孩子。鲍叔牙，就是三孩子。所以子牙的意思就是：才德兼备日后一定当大官的好孩子。

飞熊也有来历。古代飞熊是个吉祥物，跟现在熊猫一样，梦到熊表示会生个好儿子。《诗经/小雅/斯干》：吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。商高宗武丁梦到飞熊，第二天就得到了贤臣傅说。傅说是个泥瓦匠，正在工地搬砖，武丁跟他一聊天，人才啊，搬砖可惜了，给我当宰相吧。于是中兴了殷商，开创了武丁盛世。姜子牙给自己起这么个号，就是想像傅说一样遇到明主，干一番大事业。后来他在渭水垂钓，周文王果然梦到飞熊入梦。散宜生贺曰：“恭喜大王！此人道号飞熊，正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说；今日大王梦飞熊，应得子牙。”两个老家伙一拍即合，开创了姬周八百年基业。

因此从姜子牙的名号就能看出，这个老家伙野心不小，绝非池中之物，时刻准备着飞黄腾达，享受世间荣华。因此元始天尊说，你凡心太重，道心太浅，不适合上天当神仙，只适合在人间享受富贵荣华。所以姜子牙最后封了三百六十五位正神，但是没有封自己，因为他根本不够格。

这里跟大家澄清一个问题，姜子牙只是封神的主持人，而不是话事人。封神是昊天上帝亲自主抓的，三位教主具体执行的，还弄出一个封神榜，虽然这张封神榜上面的人跟姜子牙封神时不大一样，但这并不能改变玉帝和三教教主才是封神话事人的事实。姜子牙只是主持了封神工作而已。封谁不封谁，他没有发言权。许多人不明白这个道理，说姜子牙是个傻逼，光记着封别人，把自己忘了。其实主要原因是，封神榜上根本没有他的名字，他只是一凡人而已，并没有修道成神。

唐风宋月

姜子牙为何下山

直到长大一点，读了封神演义原著之后才明白到底是怎么回事。原来，姜子牙不能成就神位是早已经注定好的。他32岁上山拜在元始天尊门下修仙学道，修炼40年，直到72岁才下山。这次下山也是他的师傅元始天尊刻意安排的。

而姜子牙呢，其实压根就不想参加什么封神榜，只想在昆仑山上混吃混喝，过着神仙般无忧无虑的安逸日子，安度晚年。可元始天尊是什么人？门下从来不养闲人的，他早已看出姜子牙不能成仙了道，与仙无缘，只能在人间享受将相之福。

这段话是临行前元始天尊对姜子牙说的，让他下山辅助西岐姬昌，灭掉殷商王朝，借用此次战

事，帮助元始天尊完成封神榜的任务。

姜子牙为何没有被封神

当初三教共同签押了封神榜，也就是说，封神榜上的名单早已经安排好了，而姜子牙的名字根本不在封神榜之上。

文中从姜子牙的死就可以看出，其中第一次闻仲讨伐西岐的时候，姜子牙曾经被十绝阵中落魂阵的姚天君把三魂七魄收去了二魂六魄，最后命绝，魂魄不由自主的飘去了封神台，被柏鉴轻轻的推了出去，阻止他进入封神台，这说明，封神榜上根本就没有他的名字。

姜子牙有七死三伤之灾，但每次都被玉虚宫救活，而封神榜有一个特性，凡是上榜之人都是失去肉身已死之人，换言之，被封神的都是灵魂状态的人，姜子牙最后活得好好的，榜上又无姓名，自然是不能封神的。

对于李靖，哪吒，杨戬等人的肉身成圣，那是他们本来名字就在封神榜上，不死封神也所得过去。

姜子牙不能封神，其实在开始元始天尊已经说的明明白白，清清楚楚，与成仙无缘，只有人间富贵之福。也就是说，功成之后的姜子牙只能留在人间享受人间的富贵，直到死去，与封神成仙无缘。

姜子牙本来应该封玉皇大帝的说法，是完全错误的

过去，很多人对于姜子牙的不能封神感到惋惜，给我们一种姜子牙不能封神有点怨的错觉。

所以，有人给他报不平，给他编排故事，说是姜子牙在封神台封神，365为正神封神完毕，这时候还有一个最高统治者，玉皇大帝的封号没有封，而这个位子是姜子牙的，因为姜子牙拿捏，想要自持一下。

有人就问：“玉皇大帝的位置是谁呢？”姜子牙道：“自然是有人的。”这一说不要紧，立马跑出一个叫张有人的道友前来道谢：“有人在此。”姜子牙也不会想到如此之巧，哑口无言，只能敕封张有人为玉皇大帝。

其实，这些在封神演义中看来都是胡掰瞎扯，没有的事情，封神中的封神榜最终是为了谁？正是为了玉皇大帝而展开的封神之战，目的就是为天庭招揽公务员，上天去帮助玉皇大帝管理公务，这起因还是他发出的，起初是要元始天尊门下十二仙上天俯首称臣，十二仙不愿，才有了封神榜之说。玉皇大帝作为权利最高统治者，元始天尊等人也得听从他的命令，为其封神。

玉皇大帝在封神中是叫昊天上帝，其实都是同一个人，所以，姜子牙封玉皇大帝纯属是无稽之谈。但如果说是众神之首，也还说的过去，毕竟打神鞭在手，众神回避嘛！比如说民间的姜太公在此的神位！

老王讲事情

最近正在看封神这本书，虽然还没有看完，但也来回答一下这个问题。

封神榜是三教也就是人道、阐教和截教共同签押的，目的是应对天帝招员工的事情。按照其中理论是，根基深的成其仙道，根基浅的成其神道，并且能封神的都必须是死后封神。

姜子牙下山之际，元始天尊就和他说过，仙缘浅薄，应去人间享受荣华富贵。所以，在封神榜成立之初就没有姜太公的位置。当然也就不能封神，当然也不能像哪吒杨戬等七人能肉身成圣了。武王分疆列土，姜子牙被封在齐国，侯爵。后春秋的齐桓公就是他的后代。

在民间传说中，元始天尊让姜子牙镇守天门，所以才有“姜太公在此，诸神退位”的说法。

小心看世界

姜子牙在下山之时，他的师傅元始天尊曾给他指点迷津，叫他下山助周文王姬昌灭掉殷商，届时，文王身边会有很多了不起的能臣武将，带西周将商朝灭了之后，让姜子牙建立封神台，为其能臣武将封神点将。

但是姜子牙身边有个小书童，名为张友仁，姜子牙在封神台点将封神之时，这个小书童张友仁也在身边，姜子牙依次将各位文臣武将封神之后。

身边有位以
封完神的武将指着玉皇大帝的位置问姜子牙，为何这个位置没有人做呢？姜子牙微微一笑，说，这个位置有人做，其实这个位置是留给他自己坐的，但是这时，姜子牙身边的小书童，张友仁一听姜子牙说，友人坐，那岂不是让叫我坐吗？

想不到，我张友仁也能封神了，张友仁想都没想就一屁股坐就上了玉皇大帝的座位上，然后就飞上天去，变成了玉皇大帝了，姜子牙一看身边的小书童飞天而去，把姜子牙气的，当即就诅咒张友仁，我咒你张友仁世世代代男盗女娼，后来，玉帝的女儿还有妹妹下去与凡人结婚，都可能与其关吧。

之后姜子牙因为张友仁抢了他神位，所以跳到了凌霄宝殿房梁上，你玉皇大帝不是很高吗？我比你玉皇大帝还要高上一层，之后，才有着民间老百姓盖房子，房梁上都要贴上太公在此，诸神退位了。

本人依据神话故事传说解答，还请网友们海涵，勿喷！

小伟聊历史

《封神演义》由明代许仲琳创作的长篇小说，民间一般称之为《封神榜》，书中依托“周兴商亡”的历史背景，糅杂了民间传说，宗教典故，以姜子牙为主线，讲诉了众多仙人争斗，最后封神的故事。

在小说中，姜子牙作为封神官，一共封了365位正神，和7位多封之神，一共是372位神，那么为什么他作为封神官不给自己封神呢？原因有三点：

第一、姜子牙可享人间之福

这在原著中已经交代的很清楚，在《封神演义》第十五回，开篇就说：

昊天上帝想在三教（阐教、截教、人道）中选三百六十五位神将当他的部下，刚好又遇上周朝即将取代商朝之际，仙人们又犯戒，所以设立封神榜，是那些人被封神这里没有说，但直接就把姜子牙排除在外了，“姜子牙享将相之福”，意思就是封神榜没有姜子牙的位置，但他可以位极人臣，享人间之福。

后面通过元始天尊的话阐述了这一点：

《封神演义》中有一个中心思想贯穿全篇，那就是顺应天命，所以这里已说明姜子牙享人间之福，那么后面封神时，就没必要封他为神了，一来前后呼应，二来也突出”顺应天命“的中心思想。

第二、只有在商周大战中死去的人才有资格封神

《封神演义》第九十九回，姜子牙到玉虚宫请符敕，他说：

姜子牙并没有在商周大战中阵亡，所以不能封神。

第三、姜子牙是历史上实际存在的人

《封神演义》中描述姜子牙：名尚，字子牙，号飞熊。这并不是虚构的，在历史上，确有其人。他辅佐武王，消灭了商纣，建立周朝，被封为齐王，作为周朝的诸侯王，一直到周康王六年去世。

所以《封神演义》遵从史书记载，没有让姜子牙封神，否则就和他一直活到周康王时期矛盾了。如果在史书中，没有记载姜子牙的死因、死期，说不定作者也会给他安排一个神位，大家觉得呢？

榴莲晕倒

本来井底一只蛙，

妄想天庭伴琼花。

也不细思啥身份，

只能土中抱姜丫。

从此不可乱尘世，

再生事端吃了他。

關鍵字: 姜子牙 新春快乐 封神