太上老君被道教尊為至高無上的教主，在此修煉。獲唐太宗賜名“老君山”，與武當山金頂齊名，被稱為老君鐵頂。此山又被地質學者稱為“北國石林”，洛陽欒川的老君山有這麼多的名號，到底有多厲害？
“十里畫廊”天造地設，石峰林立，刀劈斧削，傲然獨立，這些石林在這裡生活的了多少年！即便是置身事外的遊客，看著也是心驚膽戰。
石林叢生而獨立，樹更是迎風獨立，一邊挑戰著風霜，一邊迎來送往遊人、香客和修煉者，與整個老君山形成一個性格，羈傲不遜而又渾然天成。
棧道修在懸崖的半腰處，供遊客通行。過去沒有棧道的時候，沿著山脊、山溝攀援而上，那些修道者該是需要多大的勇氣，供奉香火的善男信女也是以怎樣的毅力來此尋道求仙呢！
棧道一層又一層，繞著峭壁盤旋而上，上層的遊客到了下層遊客的頭上。下層的遊客忍不住向上呼喊：“到頂了嗎？”“還有多遠”。上層的遊客呼應到著：“快到了，看見山頂了”。反正到了半懸崖上，咬咬牙，總要上去的。
不經意間，金碧輝煌的金頂就在頭頂，就在眼前，不免心生感慨，如此金碧輝煌的金殿，也只應天上有把！
但遊客和香客依然絡繹不絕，而又小心翼翼，上到山頂的玉皇殿裡，參觀遊覽、燒香叩拜。不經意間，就和白雲擦肩而過。
“金殿”佔據整個山頭。遠處望去不免有顫顫巍巍的感覺，但真正到了近前，走進大殿，富麗堂皇、寬闊明亮，卻沒有一絲得侷促。
從這個位置看金殿，整個山頭已被大殿的主體完全佔用，四周的廊道和臺階只能向空中發展，處於懸空位置。
“道德府”處於山頂建築群的核心位置，“統領”所有金殿、廟宇，層層疊疊。要包容萬物，吸納人間一切。遊客、香客川流不息而不顯擁擠。
整個金頂道觀群和金殿、廟宇雄踞所有的山頭，直插雲霄，中間位置是道德府。建築群下邊的窪地，是供遊客臨時休息、就餐的地方，並有索道供遊客上下。
群山之上，棧道之間，一塊麵積不大的玻璃觀光臺上擠滿了遊客，也有膽小的不敢近前.“一覽眾山小”，“蕩胸生層雲”，並不是泰山的專利。老君山也不遑多讓。
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