09.25 西夏亡國後,党項人真被殺光了?一部分來到了這裡最終被康熙消滅

1038年,也就是北宋寶元元年,李元昊,這個党項首領,正式建國“西夏”。自此,中國西北出現了一個持續了190年的政權。這一段時間內,西夏先後和宋、遼、金相對峙,最後,被蒙古征服。這個王朝的歷史和輝煌,就此消散在了流逝的時間之中。

正史之中,鮮有關於西夏的記載,它成了一個被遺忘的王朝,讓其故事多了一份神秘感。

西夏亡國後,党項人真被殺光了?一部分來到了這裡最終被康熙消滅

從李元昊稱夏景帝開始,西夏經歷10位皇帝。這位“開國皇帝”,喜歡打仗,而且,會打仗,曾將宋軍打的“灰頭土腦”,氣勢一時不可一世。到了夏末帝時代,蒙古人的“馬刀”斬斷了這個民族的所有夢想。同時,其文字、文化和歷史似乎都被“一刀”給滅了。

甚至,連“西夏”的這個“國名”,蒙古人都不願意保留,用“寧夏”替代,大概有“安寧西夏”的意思,似乎有意要將一個“文明”湮滅在歷史當中。甚至,蒙古人對依舊保持著党項民俗及語言、服飾的人,一律執行“屠殺”政策,最終,其文明被抹殺的乾乾淨淨。

有人曾對“西夏是否亡於屠城”產生了質疑,西夏專家史金波教授認為:“西夏亡國後,該民族作為‘少數民族’,實力弱,逐漸被其他民族所同化,久而久之也就自然消亡了。當然,‘屠城’只是這其中的一個因素而已。”

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西夏曾有自己的宮殿和寺廟,如今,卻無處可尋;它的文字,僅在一些斷壁殘碑上還有著些許模糊印記,勾起人們對那段歷史的“揣摩”和“猜測”。這些文字,字跡方整,源於漢字,但是,又和漢字截然不同,所以,看著好像都認識,但其實“一字不識”。

党項族,之所以不被後人所瞭解,歸根結底,和其沒能進入“歷史”有關。元朝的史官修了《宋史》、《遼史》和《金史》,唯獨沒有記載與這三個國家都交手過的“西夏史”。

當然,文字難懂,也是一個原因,這會帶來修史的難度。

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往上溯源,西夏的老祖宗是我國西北有名的羌族,最早關於他們的記載,在商代的甲骨文中可找到。到了東漢時期,這個民族已經擁有了150多個部落,依水而住,相不干涉。他們居住的範圍,以現在的青海海晏縣西為中心,包括四川西北部以及甘肅的西部。它西部邊境的鄰居是吐蕃,吐谷渾部落則在它的西北部。

隋末唐初時期,党項羌發展的很快,實力迅速壯大,生活在青藏高原的党項羌和吐谷渾經常聯合起來對抗吐蕃。其領地東邊到了松州,南邊和春桑接壤,西邊則是葉護,北面靠近吐谷渾,佔地3000餘里。最終,他們通過“兼併”方式,形成了八個部落,有:細封氏、拓跋氏等。大的部落有上萬名騎兵,小的部落也有數千騎兵。

其中,拓跋氏實力最強。

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唐末之時,拓跋思恭助唐軍剿滅“黃巢起義”有功,被封為了“夏國公”,並賜姓“李”,連其手下的軍隊,也被冊封為“定難軍”,還劃了一塊地給党項族,就是今天的陝西米脂、靖邊一帶。從此,拓跋思恭及其李姓後代以夏國公成為當地的藩鎮勢力。

到了北宋年間,他們投靠了當時實力最強的宋朝,繼續用著“定難節度使”的封號。但是,宋太祖並不願意看著他們“坐擁土地”,於是,下了一道命令:讓他們到開封府做官。當時的首領是李繼捧,不得不交出自己的“領地”,帶著族人來到了宋朝皇帝的眼皮底下。

党項人的夢想是“自成王國”,所以,宋朝廷的這一做法,幾乎差點滅了他們這個偉大的理想。但是,有一人,李繼遷,也就是首領李繼捧的弟弟以“葬母”的名義,回到了族人聚集地斤澤。他迅速召集原來的人馬,投奔北方一個崛起的實力契丹“遼”,和北宋撕破了臉皮。

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為了對抗宋朝廷,遼很是支持李繼遷,並將宗師義女嫁給了他,還支援了他3000匹戰馬,二者稱為同盟。結果,到了宋真宗時代,這位皇帝很是大方,一走馬上任,就將原來的領地,通通還給了他們。這還不夠,又給了他們兩個頭銜:“夏州刺史”和“定難節度使”。

所以,李繼遷帶著他的族人,就這樣在宋和遼之間“茁壯成長”,開始一步步完成“建國”夢。只是,在吐蕃首領潘羅支詐降時,李繼遷被重箭所傷,40歲就去世了。他的兒子李德明,繼續完成他的夢想,在軍事上逐漸形成了和宋、遼抗衡的局面。

數年間,西攻吐蕃和回鶻,奪取西涼府、甘州、瓜州、沙州等地。其勢力範圍擴展至玉門關及整個河西走廊。由於“依遼和宋”能麻痺遼、宋,“國家”得以和平,經濟得以發展,轄區內農業也有著較大的改善。多年後,李德明也是因為疾病突然去世,李元昊繼位。

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這時,李元昊登場了。在祖父和父親的奮鬥基礎上,他越發依靠戰爭來鞏固自己的實力,終於,在1038年,李元昊建國“西夏”,自己成為了西夏的第一任皇帝,實現了党項人的建國夢。只是,在以“實力”說話的歷史進程中,這個民族終究沒能保住自己的文明,也是憾事。

話說,當蒙古鐵騎進侵西夏,大肆蹂躪的時候,西夏居民向境外逃走,他們向著中國而去,經過數千裡跋涉,在四川省甘孜藏族自治州的木雅地方,即今康定縣拆多山以西,雅礱江以東,乾寧縣以南,九龍縣以北的地區定居下來,建立了一個小政權——吳。

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至今,在當地的藏族居民中還有著傳說,他們把這個小政權的首領叫做“西吳王”,實際上,也就是“西夏王”的稱號。

最終,這個小政權直到清朝康熙年間,才被徹底消滅了。

【《新唐書‧卷第二百二十一‧西域上》、《中國古代王朝和政權名號探源》、《中國曆代戰爭史(第12冊):宋遼金夏》】


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