一件乾隆壁瓶突然走红网络——当它出现在慈善商店的时候，价格只有1英镑（8.7人民币），现在被拍卖行验证之后，发现它是乾隆时期的真品，现在它的标价是8万磅（70万人民币）。

也许有很多国人感到很不满，第一，这件来历不明的壁瓶，很可能是当初某些不光彩的事件中被劫掠到英国的，第二，会购买它的，很可能还是中国人。相当于中国人花了一大笔钱，买回了当年被抢走的珍宝。

离开这些讨论，我们还可以在这件壁瓶本身发现一些有趣的东西。它表现出中国一代帝王的审美，映射出曾经繁花似锦的乾隆时代；它的外形如此有趣——它明明是壁瓶，却又模仿了玉壶春瓶的造型；它让我们看到了清代高峰期时“唐窑”那精细华美的瓷器工艺，绚烂华贵的粉彩，简单地用“农家乐”来称呼，似乎有些委屈了它。

让我们先在国内找找，这件不幸流落海外的瓷器宝宝，它会不会有什么兄弟姐妹？

（一）全名“乾隆黄地粉彩勾莲开光御题诗挂瓶”

在新闻中，称它为壁瓶。实际上，它也可以叫做“轿瓶”或者“挂瓶”，布置在房间、轿中，用于插花或作为装饰。有学者认为唐代已经出现了壁瓶的雏形三彩穿带壶，具备了壁瓶造型系孔位置外所有基本元素（陈明良：《瓶壁生辉——中国壁瓶发展历程刍议》）。宋代时，陶瓷瓶已用于悬挂插花，元人仇远说“挂瓶水满梅花活”（《题小阁》），可见在文人中已颇流行。故宫收藏有明代时期的壁瓶，其形制已经相当成熟了。

清代乾隆时期，瓷器壁瓶烧造进入黄金时代。故宫博物院现藏有壁瓶800余件，其中乾隆壁瓶320件。包括尊、瓶、壶、罐在内的几乎所有瓷器造型都在乾隆时被缩样做成了壁瓶，青花、斗彩、五彩、粉彩、洋彩、祭蓝釉、红釉、白釉等都用在壁瓶上。比如在新闻中的这件接受拍卖的乾隆壁瓶，就可以称之为

黄地粉彩勾莲开光御题诗挂瓶：

乾隆时期，色地粉彩的壁瓶常常借用珐琅彩的“轧道”工艺，亦称“洋彩”。这种瓷器视觉效果极其突出，图案精细，奢华绮艳，也可以视之为乾隆的个人审美爱好在瓷器上的体现。

无独有偶，英国的这件黄地粉彩壁瓶，

在故宫博物院内也有极其相似的一件。恰好在高晓然的《论乾隆御题诗文挂瓶及其文化特征》（《文物世界》，2010年第3期）中提供了故宫收藏的乾隆御制诗文挂瓶图片。下图左图为英国拍卖品，右图为故宫藏品。可以看出，同样黄地粉彩，同样开光施白釉，两件壁瓶的整体造型、花纹设计、御题诗字体完全一致。也就是说，它们当初可能是同批烧造的一套壁瓶：

辨别两个壁瓶上的篆书文字，可以看出分别为：

英国拍卖品：雨余青篆长莓苔，洗尽尘氛爽气来。日暮凉飔拂巾履，扶笻独上最髙台。

故宫藏品：一瓣名香静里焚，篆烟缕缕白如云。幽情未许旁人会，手自翻书到夕曛。

很巧的是，这两首诗也是一套，它们分别是乾隆御制诗《夏兴三十首》（载于《御制乐善堂全集定本•卷三十》）中的第十首和第十二首。《夏兴三十首》是弘历为皇子之宝亲王时期作品，一组诗有三十首，但这一套壁瓶却未必把三十首全部烧制出来，很可能只是拣选了其中数首。至于这一套《夏兴三十首》御题诗壁瓶的成套数量是多少，已经难以判断。

乾隆时烧造的瓷壁瓶往往成组，烧制时即同烧一对，即两件壁瓶的外形一模一样。今天我们可以在南京博物院等国内博物馆看到不少清代壁瓶：

也就是说，英国拍卖品和故宫藏品可能是一套，但应当并非一对，而是另有一个与其一模一样的壁瓶相搭配。

（二）何处是家：紫禁城或圆明园？

壁瓶又称轿瓶，因此可以在轿中悬挂。乾隆一生中多次出宫巡游，六下江南，四赴盛京，长江黄河、关内关外，行程漫长枯燥，轿中挂一对轿瓶，可供插花，也可赏玩。《咏挂瓶》、《咏挂瓶中花》等乾隆御题诗就作于巡游途中。比如“官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华，挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香籁度帷纱”这首出现在多个壁瓶上的《咏挂瓶》，就是乾隆七年秋九月谒景陵往通州道中所作。

在紫禁城、承德避暑山庄、圆明园等里陈设有大量壁瓶。紫禁城里的东西六宫墙壁上装饰着许多壁瓶，尤以养心殿三希堂的壁瓶最引人注目。三希堂之得名，有解释为“士希贤，贤希圣，圣希天”，不过三希堂内间北墙上挂着的御题《三希堂记》中则说：“内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》、近又得王珣《伯远帖》，皆希世之珍也。因就养心殿温室，易其名曰‘三希堂’以藏之。”

三希堂面积狭小，不足4平米，却收藏有晋以后历代书法名家百余人的墨宝共计三百多件，乾隆命人择其中精要汇集成的三十二卷《御制三希堂石渠宝笈法帖》极其有名。

在三希堂里间东墙上，就挂着十一只乾隆年间烧制的精美壁瓶，加上临窗两只，共十三只。这些壁瓶造型各异、色彩纷呈，其中数只也有御题诗，可以插时令鲜花，也可以作为宝石花的盛器，使这间小小的书室充满浪漫气息。

雍正和乾隆两帝长期生活在圆明园，以 1775 年为例，乾隆在园中一共居住了168 天，居紫禁城 105 天，居承德 66 天，居曲阜 44 天。以乾隆对壁瓶的爱好，圆明园中必然也装饰有大量体现他审美趣味的精美壁瓶。不过圆明园中曾经的盛景，如今只能从一些图画和吟咏之中去回味了。

（三）御题诗：一瓣名香静里焚

在乾隆之前，虽然明代时壁瓶的基本形制已经确定，所烧制的瓷壁瓶已堪称精美，但在康熙、雍正时期壁瓶极为少见。而在康熙、雍正时期，瓷器上已出现有诗文，但多为名诗名句而不是御题诗。到了乾隆时，不但要求景德镇御窑厂烧制大量的壁瓶，还要求将御题诗也一并装饰在壁瓶上，这就形成了特殊的乾隆御题诗壁瓶。许之衡《饮流斋说瓷》云：“康雍乾三朝绘画不题字之品为最多，有题字者较少，若题字必精楷，又以御制诗为至珍贵。”这些有御题诗的瓷器成为收藏者们追捧的对象。

乾隆一生作诗极多，数量达到四万余，堪比《全唐诗》，但并非首首都能烧造在瓷器上。如前文“官汝称名品，新瓶制更嘉”（《咏挂瓶》）一诗，就分别以楷、隶、篆、行等多种字体反复制器。而这件英国拍卖品上的《夏兴三十首》，也是乾隆瓷器上的“常客”。以“一瓣名香静里焚”为例，2018年12月8日晚，在北京保利2018年秋拍古董珍玩之夜上，一件“清乾隆御制洋彩胭脂红地轧道祥莲瑞蝠纹开光御题诗壁瓶”拍出了RMB 23,575,000的高价。这件壁瓶腹部由四只展翅蝙蝠构成长方开光，开光内施白釉，

其上墨彩篆书御制诗即为“一瓣名香静里焚”，字体与英国拍卖品高度相似。

北京巨力国际拍卖有限公司的2016春季艺术品拍卖会上，一件清乾隆墨彩开光描金御题诗菱形花插以CNY 170,000落槌，这件花插的一面也有这首“一瓣名香静里焚”：

另外，2014年10月8日，香港苏富比的中国瓷器及工艺品秋季拍卖之“逸韵相承：细川家族藏中国艺珍”专场，清乾隆粉彩墨书御制诗圆笔筒以1150万港元落槌。这件笔筒上有乾隆《夏兴三十首》之前六首。通常认为，这个笔筒应为一套五件之一，每件均有《夏兴三十首》之六，那么也会有一件笔筒上有“一瓣名香静里焚”。

这么多瓷器上都有“一瓣名香静里焚”，可见乾隆曾经有段时间十分喜爱《夏兴三十首》，这是他登上帝位前所写的闲情之诗。这一系列诗歌都收于《乐善堂全集》之中，所谓乐善堂，就是乾隆少年时的书房。

不过为帝日久，慢慢地，这些“小情调”也许就难在帝心了。乾隆十七年《清档》中记载：

十月十六日，总管王常贵交御制诗四套。传旨：着赏唐英嗣后烧造磁器，应用诗之处即用此诗捡选烧造，不必用乐善堂集诗文。钦此。

大约在乾隆十八年（1753）之后，瓷器上的御题诗就再也没有选用过《乐善堂全集》中的诗文。到了乾隆二十三年时，他再翻看《乐善堂全集》时，甚至觉得“多有不甚惬心之句”，又重新删订为《御制乐善堂全集定本》。那么，如果英国拍卖的乾隆壁瓶为真品的话，它很可能是乾隆十七年之前的制品了。