李玫瑾教授

李玫瑾：這個建議就是說真正的作為愛的話，你要如果說我真的愛你，就應該是讓人對方感到舒服，你不讓對方勉強，（不讓）讓對方心裡的委屈，

所以我覺得，就是我剛才講為什麼說這個男性文化、女性文化就性別文化，就是男性應該是什麼樣的，是一個好的男性？

我有時候在講這個講課的時候會提這個話題，我說其實在初中這個階段，爸爸媽媽要跟自己的孩子去聊，

如果是個女孩，就媽媽跟她聊；如果是個男孩就爸爸跟他聊，聊什麼呢？

就是媽媽可以跟女兒聊，我當時怎麼看上你爸爸的；男人最重要的是什麼？你看你爸缺點在哪，但是他優點是什麼，對吧？

而爸爸要跟男孩說，女人最重要的是什麼？我當初怎麼看上你媽媽的，讓孩子在初中這個階段，就是他青春期剛開始，要去學會識別這個男人和女人。

而且哪些品質是最重要的，所以我覺得我們現在很多家庭沒有這樣的教育，然後這孩子一說談戀愛都是從文學上來的，

有很多文學都是很荒謬的，有時候我看那個婚戀片，我都覺得哎呀這日子過的我不能理解，幹嘛要這麼過日子啊~

但是我們就演得特別認真，後來我知道那作者生活也不是太幸福。就是他把自己的生活顯現出來，你就會知道這種生活不對，

然後呢就是人呢我覺得是這樣，你不要覺得我準求他不成，就我這輩子就完了，那他肯定不是你的，其實倆人要是對上的話，是你的就是你的。

馬家輝：當然這個概率是很低的，一個好的男人找著一個很好的女人就兩人特相合的，這種是很低的，像您剛才說的這個父母以身作則的跟子女去講，

很難，父子都這麼談，就是說："兒子，我告訴你，我這輩子最倒黴的事就是碰著你媽了，以後千萬不要找這樣的，以後你有事跟你爸說你爸給你點意見。”都這路子你知道吧。

因為我們社會結構決定了，社會的每一個家庭是不是幸福，就為什麼有制度出現，制度是希望你去幸福，每個制度的出現都是這樣。

但是制度中一定要有一個侷限，就是不能讓你完全的幸福，因為幸福的定義本身就不同嗎，那我們過於放縱在這個社會上肯定是不行的，

第一有道德，第二有法律，兩條線就把你管的老老實實的。

竇文濤：唉，所以呢，還是這個剛才李老師講的話，誰聽進去了誰得好。子女都得好是吧。