在上两期内容中，提到了黄五娘，苏六娘的故事，本期继续聊"娘"到底。因为在第一期潮剧中的潮州故事中就列出了《柴房会》，柴房会有莫二娘，《辞郎洲》有陈碧娘，《龙井渡头》有美娘，《月容传》有月容也是"娘"。
关于潮剧《柴房会》的故事，将会在另一期文章《潮剧中的人鬼情》着重来讲述，先来讲《辞郎洲》的故事。
辞郎洲，讲的是南宋末年，朝廷诏调潮州右都统张达出兵抗元，后来张达阵亡。面对家仇国恨，张达的妻子陈壁娘赶至崖山，最后随夫同殉国难。
张达，南宋潮州右都统(今福建诏安四都镇东峤村)
陈壁娘(另名，碧娘)出身名门，自幼文武双全，家人视她若珙壁，因而取名壁娘。(福建云霄陈岱)
为什么这样一个可歌可泣的历史英雄故事被编到潮剧中，会剧目名被称《辞郎洲》呢？
辞郎洲其实是个地方名称，陈壁娘劝夫赴崖山勤王，并渡海送夫至钱澳(今广东南澳县境内)。钱澳便是后人因陈壁娘别夫于此，才后来被人称"辞郎洲"。在东峤村现今还保存有为纪念陈壁娘而建的"祖姑庙"。
潮剧《龙井渡头》讲的是穷秀才林绍上京赴试，其妻佘氏美娘嫌穷爱富，于龙井渡头，逼夫写下离书。后由一女许"数"夫，在得知林绍中试后又厚颜求复婚。林绍最后是看穿她的真面目，与好心渡伯之女喜结良缘的故事。
这个故事是一个潮州民间传说，也出现在潮州歌册之中。林绍是确有其人，在地方县志有他的记载。这个故事发生在明代潮州府，当时的潮阳县，林绍是隆井都湖东乡人。
而与潮剧版本有所不同的是，当时逼写的"离书"，不是纸，而是瓦片。"离书"用纸，是为了适用于潮剧舞台。
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