文|小熊
唐肃宗
唐肃宗至德二载(757年)，“安史之乱”虽然尚未终结，但是长安和洛阳已经收复，李唐朝廷基本上控制了大体局势，于是，肃宗李亨做了两件大事：第一，处决并惩治了一批两京失陷时投降燕朝的逆臣，第二，册封并擢升了平叛期间的所有立功之臣。
然而，册封当中有个人引起了满朝文武的争论：有人认为他保家卫国功勋卓著，有人认为他为了成就自己残害百姓，为什么会有这么大的反差？因为他——吃人。
直到今天，关于这个人物的功过依然争议不断，他就是张巡。
张巡
张巡生于唐中宗景龙二年（ 708年），是山西永济人，他从小博览群书，精通兵法，结交的朋友要么就是有志青年，要么就是性格宽厚的长辈。
巡长七尺，须髯每怒尽张。读书不过三复，终身不忘。为文章不立稿
在开元末年（741年），张巡考上进士后就在河北清河担任县令。由于工作期间表现优秀，任期一到他就被召回长安。有人劝他投靠当时有权势的杨国忠，到时候一定会被重用，但他却拒绝：
“是方为国怪祥，朝宦不可为也。”
影视中的张巡
不愿意拍马屁攀权贵的他就被调到真源县，又当了个小县令。
到真源县上任时，他发现当地很多土豪劣绅，无恶不作，经常欺压百姓，还流传着“金南口，明府手”的歌谣，尤其是大吏华南金为最猖狂。到任不久，他就将华南金绳之以法，依法处死。因为他不畏权贵，又处处体谅百姓，深受当地百姓的拥护和爱戴。
唐玄宗天宝十四年（755年）冬，安史之乱爆发。没过几个月，安禄山就攻陷东都洛阳，称帝，国号为“大燕”。大唐太平日子过久了，出现了“承平日久，兵不言战”的困局，而安禄山造反声势浩大，很多地方的太守、县令被燕军吓得手足无措，望风而降。
安史之乱形势
没过多久，谯郡（今安徽亳县）太守杨万石投降燕军，而真源县就在谯郡的辖地内。杨万石降敌后，又逼张巡接应燕军。张巡得知后很气愤，决意起兵对抗燕军。
张巡带领着由乡兵和百姓志愿军组成的几千人马，多次以少胜多，在两年内与敌军交战400多次，累计歼灭安史叛军十二万。
大小四百战，斩将三百、卒十余万。
睢阳这一战为唐朝保住半壁江山，并且平定叛乱，起了决定性作用，也是我国古代军事史上防卫战的经典战役。
但是这一战，战争过程中极为惨烈，因被围困太久，粮草断绝，最后不得以人为食物充饥。
被围久，初杀马食，既 尽，而及妇人老弱凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遣民止四百而已。
其实战争中食人的悲剧也是迫不得已的极端现象，无论是美化这个行为还是否定此举都是以偏概全。
“吃人应不应该?正不正义？”在当时的那种境况下，很难判断其中的道德点。
张巡在孤城里苦战，唐朝援军却迟迟没有赶到。
可是，偏偏就在他死后仅仅三天，援军就到了，七天后就收复了睢阳。十天后东都洛阳也被收复，数年后叛乱彻底平息。
这是天意吗？
我猜也可能是人为。
睢阳之战的意义不言而喻，以张巡为首的英雄们表现得太过优秀，对比之下，朝堂上高官厚禄的达官贵人们显得格外无能和窝囊，所以在守卫的最后时刻，实属无奈的吃人事件在这些道貌岸然的权贵嘴里，变成了站在道德至高点的批判者——张巡为了名垂千古，吃着百姓的血肉得以苟活。
可是，战争中食人并不只有这一次。战事吃紧而断粮时，首先就要保证有战斗力人员的生存，其余的只能听天由命。不然拿什么反抗呢？哪怕在相对发达的20世纪，在列宁格勒保卫战也有食人的惨剧。
列宁格勒保卫战
而在古代灾荒年“易子而食”也很常见，在艰难的生存条件下谁都想活下去，对于那些不知人间疾苦却鱼肉百姓的达官贵人们，难道不是吃人吗？
为了稳住军心，张巡杀妾，许远杀仆，毕竟唐律那会奴婢等于畜产。用我们现在的评判标准来讲确实可以说有违人道，但我们现在生活的是一个和平幸福有饭吃的年代。
张巡作为一个小县令，完全可以投降。无论是跟着燕国还是跟着大唐，他都是无关紧要的。可是，他却选择了背负争议死守大唐领土，不仅仅是忠义。
张巡并不能预知未来，在他死时，城池被攻陷了。无疑是带着不甘与悲愤死去的：付出了那么多，却依然无济于事。
城陷， 贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽， 而远与麾下无伤。巡临命叹曰：‘嗟乎，人有可恨者！’贼曰：‘公恨我乎？’答曰：‘恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。
以为自己的力挽狂澜最后的下场抵不过胡人铁骑踏碎长安梦，绝望中死去，好在一切被维护得刚刚好。援军三天后到了，到底还是收复了大好河山，终结了惨绝人寰的战乱。
张巡祠
其实张巡捍卫的又岂止是大唐王朝呢？
倘若安禄山真的灭了唐朝，可能也不会有华夏文明现在的景象了。
-完-
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