七一军美水果园
如果不是靠自己努力付出或者奋斗而是投机取巧或者不劳而获，骗人犯罪，等等而富有，这些都是不可取的，就做一个普通人吧😄，这样平安度过漫长岁月，也是无怨无悔的人生。
421009兰草
为什么有的人说变成富有的人，是他一生中最为高尚的目标？
当然他说的不无道理，首先人活于世就得有一个目标吧，或者说是目的，有的人说自己胸无大志，什么东西也不去想，有吃有喝，过好自己的小日子就好了，可是呢现实没有这么简单的，我们的顾虑重重。
现在社会已经不是几万年前，那个茹毛饮血，仅仅靠肉体力量弱肉强食互相残杀的时代了，人类进入智慧文明的时候，最重要的一个目的就是止杀，不再用杀戮来获得一切，人类的生存标准，变成了制造来获得一切，无论是制造物质文明，还是精神文明，都是社会极大的发展，这时候我们就得有一个衡量标准才行。
啥时衡量标准呢？就是一个度！
他为什么说变成富人是他一生的最高尚的目标呢？因为现在社会的一个重要的衡量标准就是经济，说的再简单一点就是白花花的钞票，目前最火的一句话是什么，就是钱不是万能的，没有钱是万万不能的。我们的吃穿用度，结婚生子，繁衍生息，实现自己的理想，不靠钱实则是寸步难行。
所以一个人追求经济的独立、财务的自由，自然是无可厚非。至于说是他一生最高尚的目标，我也认同，但是这一个观点，不能成为普世价值，个人如此想无所谓，每一个人都如此想，就相当危险了。
为了钱财最终成为资本家，压榨别人的可是要被唾弃的，996福报言犹在耳。就是普通人一生追求钱财，为了父母妻儿挣钱，最终活得也是很累的，根本无法享受心灵的自由。
所以我说追求钱财，成为一个富有的人，可以是前期理想，如果最终没有实现也不要亏羸，如果真是一个大运气者，最后有幸成为这样的人。
只希望你不要被金钱多左右，记住一句话。
达则兼济天下，穷则独善其身。
目前佛系青年的出现，以及三和大神蹲吧老哥的现身说法，其实在某方面已经打击一些人此类的想法，不知道网友们关于追求财务自由，成为一个富有的人是如何想法呢？欢迎在评论区中指出来！
自由史话
为什么有的人说变成富有的人，是他一生中最为高尚的目标?。“穷则思变，为富不仁”，汉语的丰富，往往使人莫衷一是，穷和富亦如此，穷想改变命运变富，富又与不仁紧紧相连，穷则没飯吃，富了又不仁，让人如何选择是好?。
因此，看来，人生既不要太穷，也别太富为好，夠吃夠用即可，想想也确是如此。财富乃身外之物，生不帶来，死不帶去。从这个角度来有，如果一个人，把富有，做为一生追求的高尚目标，并不完全正确。
物质生活丰富多彩是人人追求的，生活资源占有愈多，当然愈好，只要是通过自己艰辛努力，勤劳所得，即便万分富有，也是合法合理，心安理得，别人无权说三道四。富了如能帶动暂時尚穷的人，共同奔富裕之路才好。这也是我党所提倡的，先富帶后富，共奔小康路。富更要有善心最好，因此，“穷则独善其身，达则兼济天下”为人的一生，追求的目标，才为高尚。
个人之见。欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击。
老兵4200
范蠡这个人对经济领域的人并不默生，他是中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，深谋远虑。“卧薪尝胆”这个故事，大家耳熟能详。正是范蠡辅佐越国勾践，兴越国，灭吴国高明之举。难得的是当范蠡功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间范蠡曾经“三致千金”，三次散尽家财，又三次重新发家，就是放在今天这个时代，也是个奇迹！古人有“为富不仁，为仁不富”的说法，但范蠡却能算得上既富且仁了。
范蠡由一个贫贱之民，凭借自己的智慧和家人的辛勤劳作变成物质和精神双富有的人。他“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”范蠡才算得上变成富有作为人生高尚目标的典范！
手机用户文化产业作者
搁以前看到这样的话，就是一脸不肖一顾，觉得人家档次低，现实主义，甚至觉得他们是穷怕了，甚至害怕这种人，觉得他们会不择手段去成功。以前我们一听谁是小三，就一脸的嫌弃人家，觉得她们好吃懒做。。。。
后来进入社会了，面对现实后，面对挫折后，才发现现实比现实更现实更残酷，尤其在没有社会保障，没有法制保障的前提下，钱才是最好的防身武器，为什么那么多人开豪车，穿金戴银，这就是在对外彰显他们有能力摆平，不要惹他们，说穿了，就是一种自我防备，无可厚非，如果在法制健全，保障健全，这些都是多余的，也就没人那么去累自己了。
长宽高
每个人在母亲生下他她以后，经过时间的推进，背起了书包，上了学校，刚开始的时候，并不知道是为了什么，觉得好奇还有新鲜感，挺好玩的，但是随着年龄的增长，学到的文化知识，也像台阶一样，步步高，这时候有的人被繁杂的课本文化层次越来越深刻不适应，学不进去中途就退学了，这跟家庭教育引导和社会的影响是分不开的，如果你生在，一个特别困难贫穷的家庭里，衣不遮体，你的学习就会有动力，为了改变现状，促使你加倍努力拼命的去学习，在心目中，自己会暗下决心，制定行知有效的发展目标和方向，学到了潜移默化的文化知识，它就会变成无价之宝，最富有的人，为人类社会创造无穷无尽的财富，像科学家袁隆平成为水稻杂交之父，为世界人民吃饭的问题做出了具大的贡献，他的目标是为最高尚的人！
我是这么认识的，不知对错请好友指点，谢谢！
王树本394
一生所追求的高尚目标，一般指的是精神上的富有，人的一生不光是单单的物质追求，另外还有一个精神的层面，也就是我们平时所说的物质文明和精神文明这两个维度。光讲物质不讲精神，或是光讲精神不讲物质都是片面的，物质追求是人们生存和发展的需求。一般个人对物质的追求也是整个社会追求的一种表现形式，社会的富有偶于个体富有之中。追求物质的享受，不可厚非，而且还要鼓励人们发财致富，不像以前伪君子所说的那样，只有精神的东西才是最纯洁，那样是错误的，但是，然而在一部分人那里，在追求物质过程中，忽视了精神层面妁享受，一心截在物质里面，不能自拨，。而且少部分人，做了违法的事情。这都是违背了人性的本质以及社会发展规律的东西。这种人性异化是人类认识停在感性确定性的阶段，和动物没有多少差别。于是人类必须往前走，达到知性也就是理性阶段，也就是达刭物质和精神的统一，个人和社会，个体性和普遍性相结合，协条发展也许这就是人们所追求的高尚罢了。当然再往深广目标发展，必须多读书，读好书，做一个精神富有者，达到真正的精神贵族。那你就是世界上最幸福的人了。
邓恩周
从中国传统文化角度来看，达则兼济天下，穷则独善其身，这是中国传统出世哲学。
达在中国人眼中包括财富的获得程度。因此，有人想变成富有的人不足为奇。
再从现实角度看吧，人活着需要物质财富做基础，因此创造财富成为人生存的基本技能和愿望。财富的多寡可以影响着个人的生活舒适程度，社会交往便利程度，个人学习和视野的改善等。因此，成为富有之人之心也不足为奇。
从当前市场经济的角度看看，市场经济产生于基督教清教环境下，创造财富是成为上帝资格选民的必要条件。因此追求财富成为合理的诉求。中国的市场化经济也受此影响，而作为生产要素的人更不会摆脱这种影响。因此，成为富有的人是经济制度的产物。
因此，成为富有的人是很多人的心愿，也是一个富足社会的要求和表现。邓小平说过，贫穷不是社会主义，因此，如何让众多的普通人成为富有之人，也是社会所乐见的。
山复集
追求富有的物质生活的人他的财富始终不会满足。所谓人心贪的无厌。但具有精神性的价值观的人才把财富全部献给社会，正如美国盖茨。在中国几乎在历史上的富人留给子孙，在历史上有过把财富贡献给政治家起义，但还是为自己的名利。由此可见，西方基于唯心主义的三观是优于东方人的精神财富。因为圣经上说，富人进天国非常难，而在于富人守着财富。再如主耶稣与少年财主的故事。而中国传统是子子孙孙繁衍不绝的观念，成为强大的民族。所以财富只有留给子孙后代，甚至千万代。正如古封建帝王的野心。于是从中见不到圣经所描述的精神价值。
陈武魁
追求富有没毛病。大千世界，追官、追权、追名、追利、追真理、追知识……无论哪方面取得一点成功，对追求者而言，都会被看作富有，或是精神富有，或是财富富有。
厚德载物，德高人富有，可改江山，惠及黎民百姓，是国之幸民之福。
缺德的人富有，也许是沙雕，也许是祸，也许是魔鬼……
“我见几家穷了富，又见几家富了贫”，老百姓说，穷不扎根，富不落底。钱财是身外的，官位是临时的，取之于民，用之于民才是聪明富有者的大智慧。
