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古人有云：人生有三苦，撐船、打鐵、買豆腐。那是以前人的生活難處與窘境。關於現代人生四苦也有很多種說法，我認為歸根結底從宏觀意義上講，無非是兩大苦：一是精神上的苦；二是生活或工作上的苦。從微觀方面來說，我覺得人生有以下四苦：
一苦：看不透
看不透世事，世事變幻無常
看不透人情，人情冷暖無常
看不透繁華，繁華過眼雲煙
二苦：捨不得
捨不得放棄，殊不知，失也是得
捨不得忘記，殊不知，逝水難收
因為捨不得，所以煎熬
三苦：輸不起
輸不起青春，因為青春只有一次
輸不起人生，因為生命不會重新來過
卻不知，輸得起，才能有機會去贏更多
四苦：放不下
放不下過往的那段情
放不下心底的那件事
放不下眼下的名與利
卻不知，只有放下
人生才能少一些煩惱
平凡的葉子190626
人生有哪四苦呢？我是這樣認為的：
人生四苦
——開心一笑
1.十年寒窗苦。有詩云：十年寒窗無人知,一朝成名天下聞。書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟．三歲進幼兒園，七歲上一年級，然後就是十多年的苦學攻讀，早起晚睡，只為金榜題名，人生也走過了快三分之一了，這不是一苦嗎？
2.生活艱辛勞累工作掙錢苦。生活在這個社會，為了生活，為了柴米油鹽，為了養家餬口，不得不背井離鄉，外出打工，遭人白眼，老闆呵斥，冬天寒風凜凜，夏天烈日炎炎，高空作業，膽戰心驚，拼命掙錢，多麼的勞累艱辛啊，這不也是一苦嗎？
3.親人離世苦。十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。人是感情的動物，面對親人的離去，怎麼不會悲傷難過心痛呢？肝腸寸斷，樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，這將是多麼大的痛和苦呢？心的痛心的苦是最大的難過和苦楚啊。這也是一苦啊。
4.病痛折磨苦。病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——出自宋代：陸游《病起書懷》行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟長城下，不堪秋氣入金瘡。——出自唐代：盧綸《逢病軍人》病痛使人皮肉受苦，身心俱痛俱疼，然而還有好些未完成的事要做，怎能不使人難過痛苦呢？就是死也不會安心的，所以這也是一痛一苦啊！
朋友，其實人生的苦還有很多，面對苦難，我們要堅強，要勇敢面對，力爭進取，力爭上游，拼搏向上，把困難踩在腳下，不退索不氣餒，相信梅花香自苦寒來，相信陽光總在風雨後，相信經歷了風雨總會見彩虹的。朋友們，努力吧奮鬥吧拼搏吧，把困難踩在腳下，就會柳暗花明，明天將會是一個陽光明媚的春天！
開心一笑128327317
人生四苦在佛教有解釋，而且還增加了四苦，叫人生八苦，分別是；生，老，病，死，愛離別，求不得，怨憎恨，五蘊識盛。我個人認為後四苦才是我們真正覺得苦的，因為前四苦每個人都能經歷，也是必須經歷，所以不覺得苦，但後四苦如果看不開就會覺得很苦。
愛別離苦。愛是每個人都想最求的東西，看不見，摸不著，但往往是愛得越深，痛得越深。在甜蜜的偽裝背後，更多的卻是無窮無盡的痛苦。只有失去了才知道珍惜。
求不得苦。我們人的慾望是最大的，之所以叫慾望，就是追求的東西是痛苦的，追求到是痛苦最求不到更痛苦，所以說；一切煩惱，都是來自於我們本身的欲。
怨恨會苦。怨恨。就是一把雙刃劍，刺傷別人的同時也傷害了自己。嗔恨和慾望都是最傷人的，所以說；永遠不要拿別人的錯誤來懲罰自己，也不要無故發火，更不要讓情緒左右自己。
五陰過盛苦。佛教稱之為痴，我們人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。其實，人有時候並不喜歡處於清醒的狀態，時常用幻藥，酒精等來麻痺自己。在似真似假的迷惘中，不斷造作，不斷迷失。
所以要想解決，就找到真實的自己，不要讓，貪嗔痴矇蔽了我們的真心。謝謝。
史文今
人生四苦?
其實，簡單的說，就是生老病死。如果從佛教的意義上講“人生四苦”是指生苦、老苦、病苦、死苦。
1、生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所刺激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
2、老，是任何人無以避免的。一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰痠背痛風溼胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。
3、病之苦，自人呱呱墮地之日起，就與之結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病。然而藥物能治癒身體上的疾患，心理上的疾病，又是另一種苦楚。
4、死之苦，人類血肉之軀，不過短短數十載壽命。宇宙萬象，生生死死，週而復始。有生就有死，無有例外。佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。
從深層次解釋《大乘義章》第三章
隋慧遠（523～592）著。原著共五聚，凡二百四十九科，分十四卷；現存前四聚（缺第五雜法聚），凡二百二十二門，分為二十卷。收錄於《大正新修大藏經》第四十五卷“諸宗部”內。
八苦乃眾生輪迴六道所受之八種苦果，為四諦中苦諦之主要內容。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎會苦。七愛別離苦。八五受陰苦。汝等當知。此八種苦。及有漏法。以逼迫故。諦實是苦。集諦者。
作者慧遠是法上的弟子，慧光的再傳，而慧光則出於勒那摩提之門。據《續高僧傳·法上傳》(卷八)，法上本來著有《大乘義章》六卷(已佚)，慧遠此書可能和法上之作有相承關係。
放歌大中華
看不透，想不開，捨不得，放不下。看不透世間的分分和和，為了利益名譽總想追尋愛而不得的東西。如果人人都能頓悟，人生也就失去了意義。
天涯故人87
金榜題名時～同名
洞房花燭夜～隔壁
久旱逢甘霖～一滴
他鄉遇故知～債主
暴走江湖2
生，離，死，別
特別特別喜歡吃
我喜歡和老人聊天，總結一句話:年輕時的苦不叫苦，老了什麼都苦。
蠻好72803802
人生四苦
記得佛家說過人生四苦：一是生老病死，二、求不得， 三、怨憎會， 四、愛別離。
生老病死都不是我們所能掌控的，我們所能做的是把心胸打開，在活著的時候開心點，在病的時候好好治療。死別無法避免，但是我們可以避免生離。
求不得，真的是很悲哀，我覺得如果一件事情如果用錢可以擺平，那真的不是什麼事情。求不得的往往是人類千百年來最寶貴的感情。如果喜歡上一個自己怎麼都無法得到的人，那真的是很苦的一件事情。
怨憎會，中國有句古話叫不是冤家不聚頭，這種怨憎會讓人如骨鯁在喉。
最後是愛別離，相愛而又分離，苦不堪言。
人生四苦，第一種大家都會遇到，後幾個我們或多或少的也會碰到，我只希望大家相愛不分離，親人不分離。有些事情我們無法避免，能避免的就不要讓它發生吧。
普澤潤吾
四苦的定義應該是相對的:
生不逢春時，
金榜未提名，
久汗陽光燦，
他鄉獨一枝。
