小乔医生
易经 目前出土的最早的版本，是有点残缺不全的，内容呢，与我们看到的也有差别。出土的版本只有符号，既没有解释这些符号的含义，也没有告诉世人，怎么来运用，以及有什么规则。所有的解释和规则，大概都是后人加进去的。
就像你挖出来一服扑克牌，只有牌，没说什么意思，也没说扑克牌该怎么玩，至于你拿他打够级还是斗地主，反正规则是你说的，玩法是你定的，这个扑克牌到底是干啥的，谁也不知道。事实就是这样的。但是后人的智慧可就不一般了，即使原本有没有惊人的智慧和含义，但是这些后人却是足够的知名和有内涵。比如孔子，他老人家专门写了十翼，来解释易经，孔圣人吗，你们看不懂，我来解释，我是圣人呀，所以大多数易经，我们研究的这个易经，基本上就是孔子注解版的易经，直接就把孔子的解释和原来的符号合在一起，形成了今天的易经。
以后历朝历代，研究易经以及解释易经的，也大多是参考了注解，在这个基础上进行的，因为孔子这个注解有了先入为主的作用。比如说金庸写了笑傲江湖，各大导演都拍，翻拍了无论多少次，拍的也是，，，，，我就不说了，都看过。无论所为的好坏，都是以原著来比较出来的，同出而异工。易经也是这样，世代的发展，壮大，但是他有个好开端。孔子的影响力实在是太大，儒家思想对于我们的文化而言，也不必多说了。所以这也就让历代的高人，学者，纷纷加入到了研究，扩充，发展易经学问上来了，包括近代，不是还有人鼓捣什么易经与管理学之类的，下去几百年，易经估计里面可以折射管理学，经济学，生物学，反正就是这样滚雪球一样，把扑克牌发现出来一百种玩法也是可以的。
假如说它有智慧，那肯定的，这么多高人，历朝历代，你一句我一笔的来研究它，顺便把自己的观念和知识也溶在里面，肯定是比较有内容的。
但是要把易经说成有啥奥密，或者搞得和预知未来，改变世界那种样子，就有点过了。世界的解释有很多种，很多种的方式，如果非要牵强的把扑克牌赋予特别多的含义，每一个梅花，每一个方片，连黑桃三为啥要竖起来排列，都找出和现实和它对应，附加给它无比的含义，那用这个扑克牌也能搞出一套了不得的东西来。几个朝代以后，我估计扑克学可能是非常牛逼的学问。甚至你会惊奇的发展古人的智慧真是了不起，竟然能想起来，用小王和大王可以装扮别的牌，在勾机的时候他可以烧牌，莫非是古人在提醒我们遇到事情别高兴的太早，下家等着烧你呢。这是多深奥的含义呀。摸到小王，不吉。为啥，你看古人的智慧呀，摸到小王，你就有点膨胀，就像挂胡冲，你不晓得，大王一般不会单出，都是在等着小王出来灭小王。惊叹古人，要是摸到大王，小王，不利。大小王都在还不利，这说明，你同伙手里没有大小王，牌不平均，不利集体。你看，多高深莫测。所以你牵强附会的把道理放在扑克，麻将上，经历几个朝代，再有几个高手给你补充扩展，都是一门学问。
最怕的就是，黑桃三为啥非要竖起来排列，它不是象征天地人，上中下，而是横着排不开。
