冇佢哋咁叻嘅
這裡是不請自來的守仁君
和氏璧是個老故事了，這裡守仁君就不廢話和氏璧是怎麼成為玉璽的了。
和氏璧是一塊完美的璞玉，戰國末期被秦國得到。後被李斯在上面篆刻“受命於天，既壽永昌”八個篆字。作為天受皇權之信物。和氏璧也就正式成為了傳國玉璽。其實一塊石頭又能有多大價值。關鍵就在於“受命於天，既壽永昌。”這八個字讓無數統治者心心念念。
後來劉邦入關，子嬰投降，和氏璧歸大漢所有。
西漢末年王莽篡位，王莽派人來要傳國玉璽，當時的漢太后一怒將玉璽擲地，崩壞一角，王莽遂命人以黃金補全。
後來義軍殺王莽，傳國璽歸更始帝劉玄，劉玄被殺後，傳國璽歸劉盆子。後劉盆子兵敗，獻傳國璽於劉秀。
傳國玉璽至此重歸大漢。後傳十二帝，於靈帝時因宦官作亂丟失。後董卓亂漢，聯軍攻入洛陽，孫堅在一口枯井內發現傳國玉璽。後來劉表殺孫堅，傳國玉璽歸袁術。袁術拿了傳國璽是相當開心。再加上當時他的地盤確實很大，沒多久就稱帝了。袁術稱帝后，孫策脫離袁術，後來袁術被曹操所滅。傳國璽歸曹操，因為曹操挾天子以令諸侯，傳國璽也就等於重歸大漢。
後來曹丕篡位，在傳國玉璽側面刻字“大魏受漢傳國璽”以示正統。
後司馬昭篡位，傳國璽歸晉。及五胡亂華時，前趙俘晉懷帝，傳國璽歸前趙，後來後趙滅前趙，等傳國璽，並在傳國璽側面刻字“天命石氏”
但是僅僅天命了二十年，後趙就被冉閔拿下，傳國璽歸冉魏。後冉魏勢微，傳國璽被東晉騙走。至此傳國玉璽在東晉和宋齊梁陳相傳。
直到隋文帝滅南陳，傳國璽歸隋朝。隋煬帝時，天下大亂。李淵帶兵入長安，蕭皇后帶著傳國璽遠遁突厥。後來又返回，將傳國璽獻於太宗，太宗大喜。傳國璽就在李唐王朝傳世二百八十九年。
唐末朱溫篡位建立大梁，傳國璽歸朱溫。後來李存勖滅梁建立後唐，傳國璽歸後唐，石敬瑭與契丹聯軍滅後唐，唐末帝李從珂抱著傳國璽自殺。真正的傳國玉璽從此失宗。
後來的兩宋元明清等朝多次有傳國玉璽現世的傳說，但是通通不實。當時的統治者因為沒了傳國玉璽，便多刻其它玉璽，以淡化傳國玉璽的意義。
和氏璧再珍貴其實也就是一塊石頭。但是“受命於天，既壽永昌”這八個字讓他變成了傳國玉璽，意義非凡。中國封建時期歷代皇帝打破頭也想得到傳國玉璽，其實為就是為了得到這八個字，以示正統。
到了當代，傳國玉璽已經失去了他本身的意義。但是他依然是中國歷史最有力的象徵。如果傳國玉璽重新現世，必為國之重寶。
守仁讀仁
春秋多美玉，諸侯國多鎮國之寶。《戰國策》載：“周有砥厄，宋有結綠，梁有懸愁，楚有和璞。”和璞，指的就是和氏璧。
楚國荊山下有一青年，名為卞和。古有相馬，相人之術，卞和確有一門相玉的本領。這門本領與相術的望氣之術相似，凡有美玉出土的地方，必有異彩，“藍田日暖玉生煙”說的就是此事，常人難以發現，卞和對此卻能洞察入微。
一日，卞和遠望荊山之巔流光溢彩，似有美玉在其中，這玉就是和氏璧。
古人愛玉，卞和便想將這塊美玉贈送給楚王，換個一官半職，光宗耀祖。此時楚國是厲王在朝，卞和獻上和氏璧，卻無人能識，以“欺君”獲罪，被刖了左足。數年後，厲王去世，武王即位，卞和瘸著腿又又捧玉去獻，依舊無人能識，被刖了右足。武王死後，文王即位，和氏璧才被辨認為至寶。
後來，楚趙兩國和親，和氏璧作為禮品歸於趙國，後就有了“完璧歸趙”之事，此事家喻戶曉，不再多言。
秦滅六國的過程中，和氏璧為秦王嬴政所得，李斯《諫逐客書》中有:"今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。""隨、和之寶"，即指"隨侯之珠"與"和氏之璧"。
傳言
秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽，上刻“受命於天，既壽永昌”八字。
秦朝滅亡數百年間，傳國玉璽先後落於大漢皇帝，孫堅，袁術等人手中。
曹魏時，曹丕使人在傳國璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”。
公元329年，後趙石勒得傳國玉璽，在右側加刻“天命石氏”。
後，傳國璽歷經了宋，齊，梁，陳，大隋，突厥，唐，後梁等朝代，最後一個掌握"和氏璧"的皇帝是五代後唐末帝李從珂，公元936年後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和后妃在宮裡自焚，所有御用之物也同時投入火中。從此，"和氏璧"失蹤。
明初朱元璋聽聞傳國玉璽，被元順帝攜逃大漠以北，舉兵數十萬入漠北，以期奪回此，但最中也未能如願。
