“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是唐代七绝圣手王昌龄的千古佳作。但从历史的角度来看，跟龙城有关的两个苦主可是憋屈了上千年。
第一个苦主就是匈奴人。匈奴是一个纯粹的游牧帝国，除了单于，大大小小的匈奴王爷们也有自己的部众。匈奴人也没有彻底消化掉被征服部族和国家。乌桓、月氏、娄烦、乌孙、林胡、白羊、浑窳、屈射、丁零、隔昆、新犁和西域诸国都是不得以才臣服在匈奴人的弓箭下，他们在匈奴人出征时贡献炮灰，在匈奴人手头紧时贡献牲口、粮食等物资。这种征服类似于猴群，只要匈奴人强大，他们就“任劳任怨”。但只要匈奴人有任何虚弱的痕迹，这些部族、国家也乐于咬上一口。这是草原上千年不变的轮回，因此匈奴王族都把每年仅有的三次大聚会看成是团结自己、打击敌人的重要聚会，龙城就是匈奴五月大会的主场。
匈奴人也接受了戎狄部落对龙和上天的崇拜，龙城就是他们祭祀上天的地方。在每年的正月，匈奴王族会聚集在单于庭，祭祀共同的祖先，商议征讨哪个不面服心不服的部族、国家，力争在匈奴嫡系势力内部达成共识，相当于匈奴人的董事局会议。到了五月，匈奴单于会让被征服的各个部族、国家也聚集在一起，在金人旁边祭天，并发布重大事宜，让所有从属于匈奴人的势力动员起来。此外龙城也是匈奴各部族解决争端的地方，是匈奴人凝聚人心的重要场合。在龙城最有发言权的除了单于，就要数胡巫了。匈奴的巫师身兼医生、诅咒师、法官于一身，著名的巫蛊法术就是他们的“绝技”，如果他们跳起大神来，哪怕是单于都要避让三分。李广利得罪卫律后，就被卫律收买的巫师宣布死刑，即使李广利的岳父是单于也没有通融余地。
第二个苦主就是卫青了，因为真正杀到龙城的是卫青，而不是他的亲戚李广（李广的孙女是太子刘据的妻妾，刘据是卫青的外甥）。由于飞将一词几乎成了李广的代名词，所以很多人都把王昌龄的这句诗当成了赞美李广。龙城被汉军突袭发生在公元前130年，公孙贺、公孙敖两个大路痴和卫青、李广各领一万骑兵出击匈奴。结果是公孙贺迷路，浪费了连襟刘彻很多粮食。李广被匈奴人围攻，尽管脱逃很神奇，但依旧是战败。公孙敖也被匈奴人修理的够呛，一万骑兵被打得只剩下3000人。卫青的处子秀非常完美，在没有GPS的前提杀进了龙城。上文已经说了龙城对匈奴人的意义，龙城距离匈奴单于的王庭也不远，龙城被袭后，匈奴人可不会无动于衷，因此卫青只能选择速战速决，所以“只有”斩首匈奴人730人的军功。卫青的军功好比中日大战时，中国战机部队一开场就突袭了靖国神社或皇宫，在打击敌人士气方面效果杠杠的。
匈奴人很生气，但后果不严重，因为匈奴人就是打不过卫青。还好，由于王昌龄的诗句，他们和卫青都成了苦主。
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