幸福是什麼？
是用愛包裹的坦然
是給予之後收穫回報的愜意
幸福就像價值連城的和氏璧，一旦與心靈結合，就會產生美妙的音符！
家庭是什麼？
文化的傳承和幸福的載體
傳承著過去、現在和將來
傳承著古老的倫理和智慧
傳承著溫馨與和諧
家庭和諧幸福是人生整體幸福的重要組成部分。
在《周易》的八卦當中，乾象徵著男人，代表健進和向上，而坤則代表了女人，象徵著包容和安寧。中國傳統文化認為，只有有福之人才能娶到安靜勤勉、包容淡定的女子。
莫言是中國首位獲得諾貝爾文學獎的作家，曾經引起全世界的關注。然而，面對接踵而至的讚譽，莫言卻表現得很淡然，因為對他來說，自己最大的成功，不是寫出了多少名篇，不是擁有多少粉絲，而是擁有一個幸福的家庭。
在對的時間遇見對的人，並且組建家庭是一種幸福，夫妻之間互相懂得，更是一種可遇而不可求的幸福。
莫言經常說，自己相當有福氣，因為他的妻子包攬了中國女性身上最美好的品質，更重要的是，她還是最懂自己的那個人。
莫言曾經很清貧，並且古道熱腸，願意為朋友仗義疏財。有一次，為了給朋友做擔保，他甚至向出版社抵押了自己的全部書稿。
正因如此，他本來就不豐厚的稿費和工資總是用得特別快，一直沒有攢下什麼錢，可是妻子勤儉持家，從不抱怨，相反，她覺得一切都是應該的。
有一次，莫言拿到了一筆3萬元的稿酬後，就悉數交給了妻子。妻子還沒有來得及存入銀行，莫言的一位朋友就上門拜訪，說岳母要動手術急需用錢，想問莫言借錢；因為莫言在外出差聯繫不到他，只好來拜訪莫言的妻子。
妻子二話沒說，就把手裡的錢交給了對方。女兒當時不太理解，責怪媽媽也不提前問爸爸一聲，妻子說：「治病是十萬火急的事，可不敢耽誤了人家，就算你爸爸知道了，也只會說我做得對。」
果然，莫言回到家，聽說妻子已經把錢借出去了，連說做得好，還叮囑妻子，以後有人急用錢的話，直接取給他們就是了，不必再問自己，以免耽誤了人家的事。
在莫言家中經濟並不寬裕的時候，妻子每次去菜場總會買上一大籃蔬菜，卻很少買肉。有人問她：「莫言老師這麼大的作家，一定賺了不少稿費吧，怎麼總也看不見你家吃肉呢？」
妻子就呵呵一笑，告訴對方說：「我們這是安步以當車，晚食以當肉呢！再說了，素食多養生啊，老莫都這麼胖了，可不敢再給他肉吃了！」
看見這幅場景，莫言總會咧開嘴大笑，連說：「知我者，老妻也……」由此可見，夫妻二人對人對事的價值觀非常一致。
在莫言獲得了諾貝爾文學獎之後，國內立刻興起了「莫言熱」。但在莫言和妻子看來，生活不會發生什麼實質性的變化，他們依然會一起散步一起聽戲，相扶著走完平淡的一生。
也許到了垂垂老矣的那一天，對於載譽累累的莫言來說，最有滋味的還是妻子包的那碗餃子。
中國人注重天倫之樂的幸福，希望夫妻同心、家人和睦、身體健康、生活安康、兒孫滿堂、熱鬧喜慶等等，注重的是家和萬事興的幸福場面。
每個人都首先來自家庭，只有完整的家庭環境才能賦予人健全的心性品格，只有具備這些才能以健康的心態走向社會、進入工作。
家庭的組成成員都是至親至愛之人，他們更容易給予我們靈魂上的慰藉，讓我們體會到愛的溫暖，給予我們生活的動力。
對於一部分人來說，工作的動力就是來自家庭，希望給予自己愛的人以更好的物質生活，或者有能力保護他們不受傷害。
馬斯洛的需求理論將人的需求分為五種，從低到高按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求。
對於大多數人來說，在沒有達到自我實現的需求之前，對安全、情感與歸屬、尊重的需求就顯得尤為重要，而這些在家庭中更容易得到，並且也可以更多地得到，所以大多數人會從家庭中得到幸福。
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