《小王子》是我最喜歡的文學作品之一，由法國作家聖·埃克蘇佩裡於1924年創作。
它的語言形象生動，表面上看，這部作品是寫給兒童的童話書，實際上卻是寫給大人的哲理童話。周國平在序言中曾經寫道：“ 世界上只有極少數作品，如此精美又如此質樸，如此深刻又如此親易近人。從內容到形式都幾近於完美，卻不落絲毫斧鑿痕跡，宛若一塊渾然天成的美玉。”
由此可見，《小王子》是一部具有深刻內涵的優秀作品。2015年，這部文學作品被“ 功夫熊貓之父 ”導演馬克·奧斯本改編後搬上了電影熒幕。導演以全新的故事結構來構思電影，對作品進行了大膽的改編和嘗試。
電影以雙線敘事方式展開，一條線索是圍繞現實中沒有童年的小女孩展開。小女孩生活在著媽媽為她精心規劃的人生大計中，但一場意外讓她認識了隔壁的老飛行員。
她在和老飛行員相處的過程中知道了小王子的存在，並在最後拯救了成年的小王子。在此過程中，她逐漸找回了童真，學會了反抗，最後按著自己的自由意志成長蛻變。
影片的另一條線索圍繞小王子的故事展開。小王子和飛行員的相遇，與不同星球的怪誕成年人之間發生意識上的衝突。在尋找生命意義的過程中遇上了蛇，最後又在狐狸的點撥下意識到自己對玫瑰的愛和責任。
看完影片，我被影片中兒童和成人世界的對立觀所震撼，同時也為苦悶、壓抑悲觀的世界中小王子、小女孩和老飛行員的積極反抗的行動所感動，然而這一切都是存在主義哲學最真實的體現。
本文將從存在主義視角出發，探討影片中小王子、小女孩及飛行員與成年人荒謬世界觀的對立及其對自由意志的選擇。
一、存在主義
存在主義是當代西方哲學的主要流派之一，該詞最早由法國天主教哲學家加布裡埃爾馬塞爾提出，主要創始人是海德格爾，由薩特發揚光大。
存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由。人在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎上自我塑造、自我成就、活得精彩，從而擁有意義。它指任何無理性意識活動。
這就意味著，人只有有了自我選擇的權利和空間，人生才有意義，否則只是在虛無中過完此生。而正是這種自由意志的選擇，讓我們每個個體的人生變得和他人不一樣。
根據薩特的觀點，存在主義哲學包括三個原則：
1、存在先於本質。
即人類只有活在這個世界上，才能通過經歷一切來獲得本質。
2、世界是荒謬的，人生是痛苦的。
世界是充滿衝突和矛盾的，也充滿了罪惡和醜惡，一切都是荒謬的。世界給人的只能是苦悶失望和悲觀情緒。
3、自由意志的選擇。
這是存在主義的精義。存在主義的核心是自由，即人在選擇自己的行動時是絕對自由的。
所以，存在主義是一門關於人的存在問題的哲學，它揭露了人活著的本質和意義、世界本來的荒謬感，同時又倡導人的自由意志的選擇。在存在主義哲學下，小王子的人生的遭遇、小女孩的蛻變、老飛行員對童真的追求都可以得到進一步解釋。
二、兒童與大人世界的對立：荒謬的世界裡，莫要忘了自己為何出發。
薩特曾經在存在主義中提出，世界是荒謬的，人生是痛苦的。這是一種消極悲觀的處事原則，卻又真真切切地存在著。那麼在存在主義中，到底何為荒謬？
法國存在主義哲學家加繆在《西徐弗斯神話》中對荒謬做出了這樣的描述：
在一個突然被剝奪掉幻象與光亮的宇宙裡，人覺得自己是一個外人、一個異鄉人，既然他被剝奪了對失去家園的記憶或對己承諾之樂土的希望，他的放逐是不可挽回了。這種人與生命以及演員與場景的分離就是荒謬的情感。
換句話說，人在不斷長大的過程中，因為這個世界大環境的影響，逐漸被世俗所同化，從而丟失了原本童真的自我，成為這個世界的一顆原子。因此只有在鮮明的對比中，才能體會到不忘初心的童真的重要性。
電影中孩童世界與成人世界的對立便是如此。他們的對立，將成年人世界裡的荒謬感發揮得淋漓盡致。
影片一開頭，飛行員講述自己童年的時候的故事。
他畫了人生中的第一幅畫，去問父母他們害不害怕，父母卻說：“ 這世上有誰會害怕一頂帽子？”
後來，作者又畫了另外一幅畫，畫中蟒蛇吞掉了大象。父母跟他說：“你還是專心學習算數、學歷史、學語文吧。”
生命最開始的童真，純粹無暇，卻在父母的打壓和嘲諷下，被捏得粉碎。
飛行員聽從了父母的建議長大了，卻忘記了童年的時候的所有感受。因為成年人將兒童的想象力和個性扼殺在搖籃裡，把兒童變成了他們意志強加下相似的個體，沒了快樂，忘了自己。
無獨有偶，影片中的小女孩在童年時期自己的人生便被母親安排得明明白白。在母親的安排下準備好了面試，卻在面試中出現重大失誤。在面試過程中，她機械地背誦原來準備好的答案，不管面試官到底問的什麼話題。後來，影片將鏡頭轉向等候室的牆頭，原來問題就在牆上。
這無疑是對現實世界的反諷，也是對機械化心態的抨擊。父母把自己對功利主義的追求強加給孩子，從而想掌控孩子的一生。
在我看來，這種兒童與成人的對立，更加凸顯了成年人的世界裡的荒謬。每個大人都在做自己認為正確的事，也控制著下一代的人生，自己在成長過程中漸漸失去了童真，下一代在他們的控制和影響下也是如此，從此進入了一個惡性循環，萬劫不復。
影片中不同星球的主人們也都是成年人荒謬世界的真實寫照。
· 這其中有沒有臣民的國王，非常虛偽又很自大。他甚至和小王子說自己可以隨時讓太陽下山。這個國王象徵著成年人世界裡的對權力的追捧。
· 而後，小王子碰上了一個渴望得到別人的尊重和關注的人，他不斷跟別人行脫帽禮，只是為了博得他人的喝彩與掌聲。
· 後來，鏡頭轉向了現代社會中的商人星球，這裡的人們夜以繼日地工作，只是為了獲得財富。這裡的大商人只知道不斷收集星星，卻又不知道如何發揮星星的價值。
不同星球的主人們，他們有著各自的追求，有的追求權力，有人追求尊重和掌聲，還有人對財富的追求孜孜不倦。他們有著各自不同的荒誕，卻有著一個共同點：他們都是成年人。這正是存在主義裡的荒謬，每個人扮演著不同的自己，卻在成人的世界裡迷失了自我，沒有了自己正確的價值觀。
如若去問這些被大人掌控的孩子，他們快樂嗎？我想答案是否定的。如若再問各個星球的主人們，他們快樂嗎？我想他們會猶豫。
但事實的真相是，他們所承受的人生是被憂慮、恐懼和焦慮包圍著的，就算是有一時的快感，也會被荒謬的自己和世界所吞噬。
三、孤獨的存在：只有自由意志的選擇，與他人建立聯繫，才能排解孤獨，尋回真我。
“孤獨”是存在主義的一個關鍵詞。叔本華曾經說：“人生而孤獨。” 海德格爾在《存在與時間》中說道：
“作為存在的人，面對的是虛無，孤獨無依，永遠陷於煩惱痛苦之中。”
在海德格爾看來，每個人都是“存在”的人，面對世界的“虛無”時，總是孤獨的。
毫無疑問，影片中的小王子、小女孩、和老飛行員都是孤獨的。這種孤獨來自於自己的苦悶和恐懼，來自於被別人安排的人生，來自於同齡人不能理解的童真 。他們三個人物角色雖然各有千秋，卻有著共同點：保持著一顆童心。
哲學家三木清曾說過：
“孤獨之所以令人恐懼並不是因為孤獨本身，而是由於孤獨的條件。任何對象都無法使我超越孤獨，在孤獨中我是將對象的世界作為一個整體來超越。”
誠然，孤獨是沒法超越的。
影片中三個重要人物角色都是孤獨的：小王子在俗世中掙扎；小女孩在父母的掌控下生活；飛行員在功利的成年人的世界裡格格不入。所以他們選擇了同一種方式來擺脫孤獨，那就是對現實的反抗。這也是他們對自由意志的選擇。
薩特認為，“人在這個世界上，每個人都有各自的自由，面對各種環境，採取何種行動，如何採取行動，都可以做出自由選擇。”所以，面對孤獨時，人們選擇採取的行動，便是對自由的追尋。
老飛行員因為保留著一顆童心，和這個世俗化的世界格格不入，也找不到一個真心的朋友。直到在沙漠中遇到小王子，他看懂小王子畫的畫，並且一語中的，也引導小王子畫出了小綿羊。這一切讓他和小王子的交流越來越默契，也收穫了一段純真的友誼。
他和小王子一起在沙漠裡找到了井水並一起飲下。這象徵著他們的生命生機勃勃，友誼得到了進一步昇華。這是他因為孤獨而選擇去和他人建立聯繫的過程，也是尋找生命本真的過程。
而影片中另一個角色小王子因為對玫瑰的愛而感到煩惱，所以選擇離開。在旅行的過程中，她遇見了狐狸。狐狸告訴他，想要和他人建立聯繫，就需要被馴服，牽絆才是真正的需要彼此。只有用心去看，才能看得真切。
這時候的他突然間意識到了自己星球的那束玫瑰是獨一無二的，她需要的，是愛和責任。所以，小王子選擇回到自己的星球，去守護自己的那束玫瑰。
薩特說：人是自由的。自由決定了人的本質。人必須要承擔屬於自己的責任，根據自由意志做出人生的選擇，最後行動。更重要的一點是，我們必須離開不可靠且不真實的生活環境，以期尋找真實的自我和存在。
小王子的離開與迴歸便是尋找真實自我存在的過程，同時也是自我心靈的救贖，尋找生命本真的過程。小女孩也是如此。
她的生活原本是在媽媽制定的“人生大計”中有條不紊地進行著，卻因為結識了鄰居的老飛行員而返現真正的快樂所在。她原本的生活看起來十分規律，卻十分孤獨毫無生氣。後來，她央求媽媽給她留出交友時間。這讓她的人生從此大有不同。
飛行員開著自己破舊的汽車帶小女孩去鬆糕店，車子在路上拋錨被警察扣押。小女孩替老飛行員辯解，媽媽卻在旁邊拉著她。這時的小女孩意識到自己的友誼在媽媽眼中還沒有人生大計重要。
“那是你理想中的人生，不是我的。如果你多些時間陪我就會明白！”
影片從這裡開始，小女孩開始學會了反抗，學會了做出自己的選擇，並且在過程中不斷尋找真實的自我。後來，她在老飛行員的牽引下，去現代星球尋找小王子。
而這時的小王子已經變成了成年人了，成了現代星球的樓頂清潔工。他變得和其他成年人一樣，只會工作，機械木訥，沒有朋友，完全失去了童年的天真和單純。而小女孩不屈服於成年人的世界，帶著小王子回到了曾經天真爛漫純潔無瑕的自我，重新獲得自信和自由。
女孩完成了對自我的救贖，同時也拯救了小王子。這是重塑自我的過程，更是自由意志的選擇，讓她體會到真我的存在。自由的意志也幫助她重新定位自己，開啟了人生新徵程。
結語：
從《小王子》這部哲理童話中我們可以看出，這個世界兒童世界與成年人的荒誕世界的對立無處不在。小女孩的覺醒和反抗，折射出了自由意志的選擇在存在主義中的地位不容小覷。
正是這樣的對自由意志的選擇和行動，才讓每個人能夠有不一樣的本我存在狀態，同時也讓人從孤獨中解脫出來，形成自己的個性和價值觀。
尼采說：“ 要是沒有選擇的自由，面對現狀，我們是斷然無法感受到快感或不快的。” 正是因為人的自由選擇，才讓自己和世界變得有所不同。
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