前不久，主頁君曾向讀者朋友們發起一個徵集：你曾遇到過哪些讓你哭笑不得的翻譯錯誤？收到不少讓人印象深刻的翻譯錯誤，先摘幾則讓大家一樂：
1.“松下問童子”被譯成“Panasonic asked the child”
2.“Dante”被譯成“丹特”，“Divine Comedy”被譯成“神聖的喜劇”
3.“蔣介石”被譯成“常凱申”，“孟子”被譯成“門修斯”……
然而笑歸笑，笑完之後這一現象卻讓人深思，上述這些翻譯錯誤我們可以一眼識別它的滑稽之處，可對那些不那麼明顯的劣譯、歐化中文，我們又該怎麼判斷呢？
著名散文家、翻譯家思果積四十年英漢翻譯的心得和經驗，寫下《翻譯研究》一書，他有感於劣質譯文大行其道，甚至影響到中文的思維和創作，決心保衛他深愛的語言。
《翻譯研究》中貫穿的思想是，譯文一定要像中文。因此書中列舉了大量實例，將翻譯過程中遇到的難題一一解決，大至行文的修辭、節奏，小至參考書、標點符號的用法、新詞和專有名詞的譯法。這本書就像一本軍用地圖，可以告訴你哪裡有地雷，哪裡有險灘，哪裡有流沙。
不少講述翻譯類的書都容易用詞太過專業，然而《翻譯研究》讀來卻完全不會讓人覺得艱澀。余光中先生曾如此評價《翻譯研究》，“針對畸形歐化的種種病態，不但詳為診斷，而且細加治療，要說救人，真是救到了底。照說這種‘臨床報告’註定是單調乏味的，可是一經散文家娓娓道來，竟然十分有趣。”
本期推送，我們選摘了書中思果先生對好譯者的看法——都說讀譯本首先要選好譯者，這樣可以極大降低讀到劣譯的頻率，那麼一名好的譯者需要具備哪些基本條件？思果先生給出了他的見解。
把英文譯成中文的基本條件
本文摘選自《翻譯研究》
文 | 思果
一、能用中文寫作
這種能力不僅是能寫一種中文文章如隨筆、遊記，還要能寫各種中文文章，如政府公告、商業文件（包括合約、書信、保險章程、提單條例、發票、廣告等）、私人函牘、遊戲文章、學術論文、新聞文字（消息、社論、時事評述）、詩歌等。譯者雖不一定是大文豪、大詩人、新聞記者，但至少要詞能達意，別字極少。這種本領說來也不太難，只要能寫文言和白話，略有些作新舊詩詞的底子就行了。難就難在那點底子。中文好，英文略差，譯出來的東西還有可以採用的地方；中文太差，不管英文如何精通，譯出來的東西，就全部要別人重寫了。如果不能用中文表達意思，就不必翻譯。
二、懂得英文
誰都懂一點英文，但譯者卻要懂得透徹。英文的種類也真多，和中文一樣，而且每一種都有整個歷史為背景，關乎學識方面很大，不是輕易學得到的。隨便說吧，英美文學已經把人嚇死，不知要讀多少書才能略知皮毛，還有各種運動，如拳擊、網球、足球、棒球、騎術，如果不是經常閱讀某一門的，就無法瞭解清楚。有時根本不知道人家在說什麼，而西洋人大多喜歡運動，無意中會用一些術語，表示某一個和運動有關的意思。
西方是商業國家，商業術語更是人人皆懂一些。至於兒童歌謠，美國西部拓邊淘金故事、政治鬥爭、科學發展等等，無一不和日常生活有關。懂英文，實際上是懂西洋生活、歷史、地理等。又因為英文已經是世界性的文字，懂英文就等於懂世界歷史、世界地理、世界上的許多東西。這可真不容易。我們當然懂不了許多，不過至少要能用參考書。
思果，原名蔡濯堂（1918—2004），著名散文家、翻譯家，多年擔任香港《讀者文摘》中文版編輯，香港中文大學翻譯中心研究員，教授高級翻譯。抗戰時期開始發表文章，出版散文集二十多種，曾獲1979年臺灣中山文藝獎、1996年臺灣文藝獎之翻譯獎。譯有《西泰子來華記》《大衛·考勃非爾》《力爭上游》等，並撰文專論翻譯，結集為《翻譯研究》《翻譯新究》《譯道探微》等，備受同行稱譽。
就英文本身來說，有古英文、中古英文、近代英文。莎士比亞時代（即伊麗莎白時代）有莎士比亞時代的英文，18世紀有18世紀的英文，沒有註釋的話，我們未必能懂。有方言（小說中最多）、有俚語、有文雅語；有英國英文、美國英文、加拿大英文、澳洲英文、新西蘭英文……做翻譯的個個都要懂得。
翻譯的人應該什麼書都讀。這句話太不實際，但實情就是這樣。英文書如童謠（nursery rhymes）、民歌（ballads）、連環圖書（comics），當然小說、詩歌、政論、散文都要看。一句英文讀起來沒頭沒腦，和上下文也毫無關係，常常是童謠裡的，那一句雖然和上下文無關，但和童謠裡的下一句有密切關係。這是很難應付的，因為除了在外國念幼兒園或小學的，誰也不敢說他會背童謠。碰到這樣一句，趕快查一本Dictionary of Quotations的索引，如果運氣好，你可以找到那下一句。
三、有點治學訓練
從上面的話看來，懂英文要懂很多事情，所以譯者多少應該是個學者，當然不是了不起的學者（否則他就不做翻譯了），但至少要能查書（有些人，書在手上，也不知道里面有他要查的東西），知道哪些地方可以找到他要懂的東西，向哪些師友求教。在文字方面，他應該有些語言學的修養；在一般學術方面，他應該有些考據求證的經驗。至少他有一兩門是比較精通的，譬如說，他是個文學家（文學家做翻譯佔許多便宜），或教過書，或做過新聞記者、商行秘書、會計、公務員，或玩過一種球、田徑賽，等等。當然，科學家譯科學文字最好，歷史學家譯歷史文字最好。譯者的常識、學識越豐富越好。新聞記者的常識就很豐富，這是很可佩的。
四、對文字的敏感
譯者要有對文字的敏感。他要懂得作者在每個字眼、段落上的用心；他要預先感到讀者對他譯文的反應。有時在他看來，譯文已好到極點，誰知讀者看了，要不就不懂，要不就覺得好笑，或者以為他別有所指。敏感固然和天資有關，但也可以訓練，加以發揮。人不是天生就能幹的。
譯者要多讀書、多思考、多向人請教、多練習，然後才談得上有敏感。往往以為簡易的英文，就有陷阱在下。敏感的人就會不放心，再去查書，再去細想。
五、想象力
譯者要能設身處地，想象文章裡面人物的身份、心情、口吻。把小孩子的話譯成了老夫子的話是很可笑的，反過來也一樣。喜歡裝腔作勢的人絕對說不出直截了當的話來。很多譯者和拙劣的小說家一樣，從頭到尾，說話由他一個人包辦，無論是無知的小孩或有學問的大學教授，用的字眼全一樣。這不過是一個例子，事實上要用想象力的地方多得很。
六、勤勞精細
這也許是做任何事都不可少的美德，但譯者更需要具備。多查字典，多請教別人，多想，多把原文和譯文對幾次，多修改譯文。譯好就送出去是很危險的，錯落在別人手上，白紙上寫黑字，賴都賴不了。你本可做個一流的譯者，因為偷懶粗心，結果就淪為三流的了。
思果先生談翻譯
本文摘自《翻譯新究》
孫仲旭選抄
1. 翻譯不像打鐵、走索、造橋；那三行要學會了才可以幹。而翻譯卻不是如此。人人可以說自己會翻譯，其實不一定；稍微懂一點外文，就可以覺得自己會翻譯；稍微譯過一兩本書，就可以覺得自己譯得很好，其實都不一定。一般翻譯不能達到水準，也是因為好多譯者沒有認清這是件相當專門的事。
2. 中英文都好的，能翻譯，自己卻以為不能；中英文都不很通的，不能翻譯，自己卻以為能，只要買本英漢字典就行了。因此也有些譯者是不合格的。
3. 高明的譯者並不是魔術師，他只能苦幹——苦想、苦找、勤改、比較、試驗，對自己一點也不慈悲。
4. 翻譯不是創作嗎？在心靈遲鈍、精力不足的時候，拼命也譯不出的，等到神清氣爽，體力恢復了，可能輕易譯好。如果翻譯是死工作，別人已經寫好的東西，你只要把“相等的”詞句填在紙上就行了，又何至於如此艱難？
5. 翻譯是創作，至少是另一種創作，除了不要佈局，構想，一字一句，都要創作，而且很難，因為沒有自由。作家而又懂外文的，是理想的翻譯人才。
6. 你想譯得高明，只有跟自己學。先把中文寫通，無論什麼意思大致可以表達；讀懂英文，能利用參考書。然後多用心譯，多改、多試、多想、多留心。不要以為自己已經刮刮叫了。凡是一流譯者，都是時時覺得一籌莫展，改得辛勤的人。
7. 我們很容易受到外文束縛，捆得緊了，就會忘記自己的想法、說法，跟著外文的字詞表。我們找適當的譯文，像捉迷藏。大多數譯者懶得去找，照原文字面譯，讀者懂不懂、讀來舒服不舒服，他們不管，反正把外文翻出來就是了。只是少數認真的不肯馬虎，他們要譯文譯得像中文，要讀者讀起來舒服。這種譯者自討苦吃，作興別人並不感激他。不過，讀者是最公正的人，他們會欣賞像中文的譯文。認真翻譯久了，自己也有進步，否則譯一輩子也只是個翻譯匠。
8. 每人的譯文裡有他自己，其實也非他不可。也可見這是半創作，是重寫。譯文好過原文，確也不免；不如原文，往往如是。
9. 翻譯的事談起來各有各的意見。不過我看近代名譯家和譯學家說的話有共同的地方。就是譯文要通順，不必死釘原文。必要時增添的增添，該擴充的擴充，該刪的刪，不要給原文捆死。要用想像的就用想像，不必怕人指摘，說原文並不是這樣說的。譯者應有膽量作主，擔當下來。
10. 真正的譯家一定不怕費神，千辛萬苦要讀者讀得舒服，更傳出原文的精神。
11. 好的譯文貼得原文很緊，如影隨形，而譯文又明暢如同原著，這是件辛苦事情，也要肚子裡有點書，還有創作力和想像力。
12. 中文寫得好，一種外文如英文也能懂，已經有了基本的條件，但是還不能夠翻譯，因為譯者給原文限制住，該不理的不敢不理，該改寫的不敢改寫，該添的不敢添。要譯了幾十萬，上百萬字，經過了若干年，才能擺脫原文的桎梏，大膽刪、增、改寫。
13. 翻譯這件事做起來沒有底，好了還可以好；精確了還可以精確；貼切了還可以更貼切。幾乎誰也不能說，他的譯文可以懸之國門，沒有人可改一字。我潛心思考，逐字推敲，總可以改得更好讀一點，容易懂一點，更接近原文一點，找到更好的中文；正好像別人也可以這樣批評、修改我的譯文，所以儘管大家的譯作，我也可以提出不同的譯法來。
14. 翻譯是藝術，要動手做的，不是談理論，研究一下，思想一番，就可以學會。翻譯不像洗一件襯衫，可以把它洗得乾乾淨淨，翻譯像琢玉，可以琢磨個沒完。
《翻譯研究》
著者：思果
本書是翻譯家思果先生關於英漢翻譯的心得。他有感於劣質譯文大行其道，甚至影響到中文的思維和創作，決心保衛他深愛的語言。全書貫穿的思想是，譯文一定要像中文。書中列舉了大量實例，將翻譯過程中遇到的難題一一解決，大至行文的修辭、節奏，小至參考書、標點符號的用法、新詞和專有名詞的譯法，像一本軍用地圖，可以告訴讀者哪裡有地雷，哪裡有險灘，哪裡有流沙。
詩人、散文家余光中先生專文推薦，可以當成不可多得的翻譯教材，也能為一般作家和有心維護中文傳統的人士提供借鑑。
《翻譯新究》
著者：思果
本書是《翻譯研究》的續編，思果先生積累將近十年，再次對劣質譯文發起挑戰。書中有對翻譯的宏觀認識，解讀中英文之間的區別，也通過大量案例，引領年輕譯者在何種情況下要遵循原文的語序，何種情況下可以改動原文，甚至進行適當的增刪，進而通過剪裁、錘鍊、深思，讓譯文變得像散文一樣流利清通。
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