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臺灣國立故宮博物院藏 宋代佛畫《如來說法圖 》，規格：188.1 x 111.3 cm ，全幅 126cm。

宋代《如來說法圖》

釋迦如來登寶座說法，旁有侍者六人：兩天女，兩僧，兩介士隨侍。佛頂圓光，四周飛焰，畫火筆法極生動而傳神。全幅以水墨為主調，略施淡彩，其它如手足諸事，無不刻畫肌容，揣擬入妙。天女衣褶，如曹衣出水，本為印度作風，北魏時傳入中國，北宋以後又復少見，故成畫當在北宋時，為院藏佛畫中之甚精者。

說法中的佛陀

一佛半跏趺坐於蓮座之上，座側有二天王、阿難、大迦葉和二供養菩薩圍繞。該坐佛長眉細目，法相莊嚴。二天王身穿盔甲，手持劍槊，神情威武。年輕的阿難溫文儒雅，年長的大迦葉滿面風霜。人物神情各異，栩栩如生。畫幅四角分鈐「雙龍」（半印）「政龢」「宣和」和「內府圖書之印」，為一幅宣和裝的作品，可見此畫曾為徽宗內府所收，當出自北宋或北宋以前的畫家之手。畫中供養菩薩體態豐腴，衣紋沿線以墨暈染，仍見晚唐餘風；而佛的肉髻低平，髻底有一隆起物，乃宋代佛像的特色之一，故推測為北宋早期之作。

二供養菩薩

迦葉尊者與供養菩薩

阿難與天王

天王

長安耂水先生歷時數月之久，精心繪製了這幅《如來說法圖》。筆墨嫻熟、法相殊勝，如來說法栩栩如生，佛菩薩的神態衣飾法器等細節刻畫細緻入微，讓宋代佛畫再現新的光彩。

世尊悟道後說法四十九年，但在經中卻作如是說：

《金剛經》：“須菩提，汝勿謂如來作是念：‘我當有所說法’，莫作是念！何以故？若人言：‘如來有所說法’，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法。”

《金剛經》：“如來所說法。皆不可取。不可說。非法非非法。所以者何。一切賢聖，皆以無為法而有差別。”

《大般若經》：“我從成佛至涅槃，於其中間未曾說過一字。”

繪者：長安耂水，字圓弘，別署吟山堂，無量山房，志在疊蹤前賢，與古為徒，師法唐筆宋跡，2000年後專攻釋道繪畫，其作品筆墨嚴謹，法相殊勝，被國內外宗教團體和個人收藏。

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