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台湾国立故宫博物院藏 宋代佛画《如来说法图 》，规格：188.1 x 111.3 cm ，全幅 126cm。

宋代《如来说法图》

释迦如来登宝座说法，旁有侍者六人：两天女，两僧，两介士随侍。佛顶圆光，四周飞焰，画火笔法极生动而传神。全幅以水墨为主调，略施淡彩，其它如手足诸事，无不刻画肌容，揣拟入妙。天女衣褶，如曹衣出水，本为印度作风，北魏时传入中国，北宋以后又复少见，故成画当在北宋时，为院藏佛画中之甚精者。

说法中的佛陀

一佛半跏趺坐于莲座之上，座侧有二天王、阿难、大迦叶和二供养菩萨围绕。该坐佛长眉细目，法相庄严。二天王身穿盔甲，手持剑槊，神情威武。年轻的阿难温文儒雅，年长的大迦叶满面风霜。人物神情各异，栩栩如生。画幅四角分钤「双龙」（半印）「政龢」「宣和」和「内府图书之印」，为一幅宣和装的作品，可见此画曾为徽宗内府所收，当出自北宋或北宋以前的画家之手。画中供养菩萨体态丰腴，衣纹沿线以墨晕染，仍见晚唐余风；而佛的肉髻低平，髻底有一隆起物，乃宋代佛像的特色之一，故推测为北宋早期之作。

二供养菩萨

迦叶尊者与供养菩萨

阿难与天王

天王

长安耂水先生历时数月之久，精心绘制了这幅《如来说法图》。笔墨娴熟、法相殊胜，如来说法栩栩如生，佛菩萨的神态衣饰法器等细节刻画细致入微，让宋代佛画再现新的光彩。

世尊悟道后说法四十九年，但在经中却作如是说：

《金刚经》：“须菩提，汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法’，莫作是念！何以故？若人言：‘如来有所说法’，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”

《金刚经》：“如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。”

《大般若经》：“我从成佛至涅槃，于其中间未曾说过一字。”

绘者：长安耂水，字圆弘，别署吟山堂，无量山房，志在叠踪前贤，与古为徒，师法唐笔宋迹，2000年后专攻释道绘画，其作品笔墨严谨，法相殊胜，被国内外宗教团体和个人收藏。

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