蔡邕虽然才华横溢，却奈何生逢乱世，因为不满当时朝廷的政治腐败，为了坚守立身之道和心灵自由，而迟迟不愿出仕。
二十三岁时曾因琴艺高超，被宦官征调赴京献艺，蔡邕在途中见到饿殍遍野、满目疮痍的景象，心中悲痛，借
口生病中途返回，以保全清流之名。
直到四十岁左右，蔡邕了才入朝为官，几年后却因为上书直斥宦官，而被下狱、流放，一路上被刺客追杀、陷害，历尽艰险，亡命天涯达十二年之久。
到了五十七岁时又被董卓征召辅政，起初蔡邕以年事已高、身心疲惫为由拒绝，董卓气急败坏，扬言要灭了蔡家全族，这一威胁正中蔡邕的要害。
因为蔡邕对长辈非常孝顺，在母亲卧病三年期间，他曾经连续七十天，衣不解带照顾母亲。母亲去世后，就在墓旁盖了一间房子住在里面守制，孝心感动得旁边的树木都生出了连理枝，吸引远近的人前来观看。
双亲去世后，蔡邕与叔叔、堂弟们住一起，情同亲父子、亲兄弟。之前，他已经连累年迈的叔叔，一起遭受牢狱之灾了，如果继续对抗董卓，整个家族都会受到灭顶之灾，生性笃孝的蔡邕在强权之下唯有屈从。
蔡邕向往隐居山林，却一生愿望成空，他最大的志向是撰集汉史，同样壮志未酬身先死，董卓被诛杀后，蔡邕以同党论罪，死于狱中，终年六十岁。
蔡文姬从小跟着父母逃亡流放，是在颠沛流离中成长起来的，父亲对她的言传身教影响很大，艰苦的环境培养了她坚强的心智，诗书礼乐又丰富了她的思想与情感。
为了教育女儿，蔡邕曾专门写过一篇短文《女训》，他强调，女子在追求外表美的同时，更要注重净化心灵和美化品德。
《女训》的大意是：人的心如头和脸，要认真修饰。脸一天不修饰，就会被尘垢弄脏；心一天不思善，就会生邪恶的念头。所有人都知道修饰自己的面孔，却不知道修养自己的心。多么糊涂啊！脸面不修饰，愚蠢的人说他丑，心性不修炼，贤人就会说他恶。愚人说他丑，还可以接受；贤人说他恶，他还有容身之地吗？
蔡邕教导女儿：照镜子、擦脸的时候，要想到内心是否圣洁；抹香脂时，要思考自己的心是否平和；擦粉时，要想到自己的心是否鲜洁；润泽头发时，要检查自己的心是否和顺；用梳子梳头发时，则要揣摩自己的心是否有条有理；挽髻时，要想到自己的心是否端正；束鬓时，要让自己的心与鬓发一样整齐。
因为女孩子天生爱打扮，蔡邕就用拭面、傅脂、加粉、泽发、用栉、立髻、摄鬓等修饰打扮的具体情节，逐一比喻修心思善的洁、和、鲜、顺、理、正、整，告诉女儿“修面”与“修心”同等重要。
心是一个人的世界观、价值观，是决定一个人言行的基础，蔡邕认为贫瘠的心田是结不出丰硕之果实的，所以他并没有把主要精力，放在对女儿的才艺培养上，只是在文姬表露出很高的天分之后，才在技艺上给与指导和点拨。
读蔡邕的“女训”，可以看出他教女之用心良苦，作为父亲，他更注重女儿心性道德方面的培养，正是由于父亲的教育和引导，蔡文姬在之后的人生中，没有因为遭遇困难和挫折失去人善良的本性，而是把苦难化作了文学艺术的结晶，千古流芳。
（待续）
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