桃花潭水清澈见底

“中华圣旨博物馆”65件圣旨曾经进行拍卖，最低起拍价是5000万人民币。在山东聊城、江苏徐州都有“圣旨博物馆”。首先，历史上“书面”意义的圣旨并没有电视剧中那么多，根本不像如今影视作品中那样，芝麻大的事也专门下一道书面圣旨。第二，中国历史悠久，但是朝代更迭与战争都比较多，圣旨这种东西想保存下来是很困难的。最后，圣旨，自然是有人收藏的。

圣旨是古代帝王权利与地位的象征，按照接受圣旨对象的身份不同，圣旨使用的轴柄也不一样。从金、玉、犀牛角等，而圣旨的材质一般都是用上等蚕丝织造的丝绸。圣旨不是厕纸，在古代，圣旨是不会轻易用的，皇帝下命令，平时用的更多的是口谕或者竹简（纸张）制成的文书。在古代，圣旨其实并没有如今影视作品中所说那样那么多。

如今圣旨的留存数量非常有限，这也无与中国的历史有关。中国五千年历史，秦朝开创封建制度到清朝封建制度终结两千年，时间跨度太大，也是很多古代文物包括圣旨无法保存的原因；另一方面，随着朝代更迭，很多文物等都被人为毁灭——谁敢轻易留着前朝的圣旨？

五千年岁月中，春秋战国打个不停，秦朝没消停多久又来了楚汉争霸，东汉末年、五胡十六国、隋末战争、安史之乱、五代十国、两宋战乱、明末农民起义等，这些混战时期占据了相当长时间，再多圣旨也被毁差不多了。如今有幸保留下来的，大多都是清朝的圣旨与少数明朝圣旨，其他朝代的圣旨凤毛麟角。

明清时代，离如今最近，而且明清时代，皇权开始走向巅峰，圣旨的数量开始出现了“井喷”，虽然后来仍旧受到了破坏，但是还有不少留存了下来，比如大量册封命妇、封爵的圣旨。

澹奕

问题中的圣旨应该指的是古代皇帝下达命令时所用的实物载体，也就是大家印象当中传令官宣读皇帝旨意时手持的文书。首先我们要明确一个概念，那就是由于圣旨的严肃性和政治性，并非历代皇帝大事小情都以圣旨的形式传达，因此圣旨的数量并没有想象中的那么多。那么这些圣旨都去了哪里，又为何人收藏呢？大致有以下几种情况：

一是朝代更迭过程中销毁殆尽。圣旨作为皇权的绝对象征，每遇朝代更迭，新任王朝必然不会允许上代的皇权留有任何痕迹，在查抄过程中一般会尽数销毁。而朝代更迭中，私藏前朝圣旨也是掉脑袋的大罪，因此民间的持有率也非常低。

二是保存不当在岁月中损耗。我们现在常见的圣旨多为明清时期的产物，一方面是由于明清圣旨产量较高，另一方面是因为明清时期的圣旨材质以及贮存技术较更早期的朝代有长足进步。追溯到封建社会初期，具有“圣旨”作用的竹简甚至甲骨不利于保存，即便有人持有，随着时间的推移，也难免损耗腐朽。

三是散落海外。中国近代史是一部屈辱史，在西方列强砸开中国的大门以后，对我国的珍宝进行了大肆的搜刮和掠夺，一些宝贵的圣旨也位列其中，根据记载内容的不同、圣旨的材质以及该皇帝在位时间的长短，这些国宝被表以不同的价值，在国外的博物馆或者拍卖行出现。

四是收藏于国内各类博物馆中。目前在国内存有一定数量的“圣旨博物馆”，专门展出由国家或收藏爱好者持有的各类圣旨，较为有名的是徐州圣旨博物馆、明清圣旨博物馆等，在三亚的天涯海角景区也有一座以私人藏品为主的圣旨博物馆。此外，还有一定量的圣旨以巡展的形式在国内各大博物馆展出，这些圣旨多有较高的历史价值，由国家持有。

五是民间的私家收藏。圣旨作为皇权的载体，往往伴有极高的荣誉，因此承接圣旨的受旨者一般会将其视若珍宝，悉心保存，或传于后人。所以在民间会有个别的私藏品，躲过朝代的更迭，逃脱岁月的腐蚀，流传至今。

国家人文历史

我是中原一哥，来回答。

中华五千年不间断的历史，皇帝少说也有几百位，圣旨那么多，圣旨曾经在拍卖行5000万起拍，按理说皇帝在位时间短的才值钱，多的不会有那么高价钱，现实是现存的圣旨多为明清时期的。

那么多的圣旨都去哪了呢？

一、根据圣旨材质来说，圣旨本身就不多。

圣旨的轴柄不同，材料为绫锦织品，可见圣旨只有大事件的时候才用，以明清为例其轴柄质地不同，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇，所以一般圣旨本身就不多。

春秋战国时期，采用竹简，用刀刻写的圣旨。这样的圣旨不易运输，占很大的很大地方，春秋战国霸主据传光圣旨占几个屋都放不下，还的防止蚊虫侵蚀，可见圣旨少。

中国经历夏商周、春秋战国、秦朝、汉朝、春秋战国、南北朝、五代十国、隋唐时期、宋元明清等，每次朝代更替，都要经过很长时间的战争，战争使得圣旨被毁的被毁，丢失的丢失。

辽金、西夏、南宋、元朝等本身就存在时间短，战乱多，圣旨流落民间，因怕牵连，多数当时也被毁了。

三、朝代更迭，前朝圣旨多为违禁品，被销毁。

汉朝不会留秦朝的圣旨，宋朝不会留唐朝的圣旨，试想，你当皇帝了，会留别人家的东西吗，只会被销毁，散落民间的，谁敢留啊。

自从八国联军侵略后，中国的好多奇珍异宝被带到国外，圣旨也在内，有的重视收藏起来，有的当一般用品用，从近些年拍卖行拍卖的物品也可以看出圣旨很少，一旦有都是很高的价格，中国的十二生肖兽首因为少，价格极高，何况圣旨呢。

圣旨是中国的一种文化，是权利的象征，是中国特有的，圣旨本身就少，让后代子孙记得这一文化，望积极捐献国家，让国家用现代技术长久保存。

中原一哥

在中国古代，帝令并不都称为“圣旨”，而是称“命”、“令”、“政”等。直到宋代，皇帝和大臣们才通称帝令为“圣旨”。而最早在圣旨开头使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字的，是明太祖朱元璋。

朱元璋定都南京后，为了彰显其“天子”的合法性，自称“奉天法祖”，还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。他还亲自撰写了《御制记梦》一文，绘声绘色地讲述了他梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节。

自此，朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”，并作为圣旨的“开场白”。此后，历代沿传，形成了圣旨开头语的固定形式。而这八个字正确的断句应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。

明代以前的诏书几乎灰飞湮灭了!今天我们能看到的只有明清两代的,故宫博物院和台北故宫博物院里存放了大部分!其它地方博物馆里也有收藏!流落到民间的有很多,文革的时候许多人为了避祸都烧毁了!未曾烧毁的基本都上缴了国家! 还有墓葬中亦保存了一部分!

相声剧社

古代封建王朝的君主是王朝的掌舵人，王朝所有的事情都是他来决策，甚至所有人的性命都是属于他的。君主的决策就是通过圣旨来向外颁布的，圣旨究竟是长什么样呢？

圣旨作为君主的身份和权力的象征。它的材质和做工都是很讲究的。圣旨的组成是由卷轴和卷面两部分。其中，卷轴的材质是根据官员的品级的大小不同来决定的。严格的来说，一品的官员接到的圣旨的卷轴是玉质的。玉是君子的象征，用来做圣旨的卷轴可以看得出一品官员在当时的身份的尊贵的成度。二品官员拿到的圣旨的卷轴比一品官员的卷轴稍微次一点，是采用犀牛角做的，犀牛角的寓意虽然比不上玉质的那样豪华。但是也是很珍惜的物品。三品官员的卷轴是贴金轴，相对于前面的两种卷轴来说，贴金卷轴略微显得俗气，但是金子也能显出圣旨的贵重。四品和五品官员拿到的卷轴一样，都是用黑牛角做的。

卷面的材质相对于卷轴来说更为考究。首先，卷面采用蚕丝制成的布面作为材料，然后在卷面上绘制一些祥和的图画，整个卷面显得富贵却又不俗气。根据圣旨的用途和所给的官员的品级的不同，整个卷面的色彩和图画就不同。大体来说，用途越是重要，接受圣旨的人的品级越是尊贵，圣旨的图画就越是丰富和考究。圣旨的字体统一采用楷体书写，整体来说字体显得雍容和圆润，在布局上采用奇正相结合的方式，内容做到简洁但是又不缺少信息。抛去圣旨的意义，单纯的从艺术方面来说，圣旨也是一件很值得欣赏的艺术品。

但是，随着时间的流逝，圣旨的材质又不利于长时间的保存。所以保存完整的圣旨是很罕见的。距离我们最近的清朝的圣旨流传下来的就极为少数，在这之前的圣旨更是难得。然而，数年前在我国的北方出现了一个价值很大的明代的圣旨。这件圣旨属于一代代传下来的那种宝物，现在的保存者是一位七十多岁的姓郭的老人。据他讲，这个圣旨在他之前有18个保存人。也就是说，传到他手上的时候，已经是第十九代了。历经数百年的沧桑巨变没有损坏，是很难得的宝物。

很多专家在听说这件事情以后，就赶往老人的住处希望能欣赏和研究这件宝物。在老人同意专家的意见以后，这件圣旨的原来面貌得以呈现。圣旨的长度将近两米，整个圣旨一共有135个字。字体工整却又不失华贵，最后的落款的时间是1477年。距离现在500多年的圣旨在现在依然没有损耗。由于保存的良好，字体依旧清晰。

这件圣旨是一件表扬的恩旨，主要是表扬他的先祖在明朝时期为官做出的贡献，对他的先祖的贡献有着赏赐之类的。由于保存完整的圣旨的珍惜程度，这件圣旨对于专家了解明代的封赏的制度以及鉴定一些史料的真伪有着重要的作用。无论是从历史还是从文化的角度来说，这件圣旨的意义都十分重要，所以专家在鉴赏完毕以后就开始劝老人将这件宝物上交，以便能得到更好的宝物和研究。

老人的意见是将这件宝物继续的传承下去，用来激励后世的子孙，所以拒绝了专家的建议。老人认为，传承了这么多年的宝物代表着他们先祖的荣誉，代表了他们家族在古代为国家和社会做出的贡献。所以，老人觉得这件宝物应该留在自己家族中，这样可以激励自己家族的后世的子孙以前世的先祖为榜样，以便能够发扬自己的家族。

专家在了解了老人的想法以后只能表示十分的惋惜，毕竟，明代及明代以前的保存完好的圣旨是很难得的。圣旨作为皇权的象征以及皇帝行使自己的权利的主要的媒介物，有着他本身的价值和超过本身价值之外的意义。但是，脆弱的材质在经历数百年的沧桑以后能够保留下来的极少，保存完整的圣旨更是难得。所以，专家在鉴赏过郭姓老人手中的圣旨以后才会劝告老人将圣旨交给专业的机构进行保存和研究。古代的封建王朝和王朝的皇帝虽然都已经随时间逝去了，但是圣旨作为皇帝的象征之一却保存了下来，为我们研究古代的封建社会提供了依据和看得见的材料，保存完整的圣旨是很难得的。

傲娇的小农人

欢迎来到熊二读史。（本文约600字，阅读需时2分）

可以肯定的说，现在很多人家里所藏的，号称祖上传下来的圣旨，都是假的。

正如下图。

曾经在桂林阳朔一个古村落里，被一个老太太拉着到她家看她祖上传下来的圣旨，就是上图模样，烫金帛书，红章到处是，奉天承运开头，满足了大众对圣旨的各种想象。

最后总结出：这种奉天承运皇帝诏曰开头的，还加上后面的模仿满文的，不知道什么鬼画符的东西。对了，还有上面的各种大红印章。

这是假传家宝的三大特征。

那么真实的圣旨长什么样？现在民间有没有收藏呢？

以清代为例。首先给皇上看的奏折，文字要工整，像这样的馆阁体是标准的奏折文字。其次要遵循一定的格式，遇到皇、上、天等字需要抬格写（往上两格）。此外一列二十个字，一页六列，这都是有数的，不能乱写。另外其开头和结束都有相应的格式。

目前民间留存的真正圣旨非常罕见。

主要是因为清代有奏折查收呈缴制度，就是发下去的圣旨，要如数收回宫中。

雍正帝上位后，严令“所有皇父朱批旨意，俱着敬谨查收进呈，若抄写、留存、隐匿、焚弃，日后败露，断不宥恕，定行从重治罪。”

四爷那尿性，都这样下旨了，谁还敢家里藏圣旨，那抓住可是要掉脑袋的事情。因此民间基本上很少保存有圣旨了，都被收入宫中了。

如今这些圣旨原件，大部分收藏于中国第一历史档案馆。

想要去看皇上奏折的，可以凭介绍信去一档查电子版圣旨。

大概就是下图的样子。

历史宝藏

这个问题有点意思，我是“峰子奇观”峰子哥，我来回答。

“奉天承运皇帝，诏曰.....”这是一道圣旨的常见开头，这个开头用法，是从明朝开国皇帝明太祖朱元璋开始的，据称也是由朱元璋首创。

明太祖洪武皇帝 朱元璋（画像）

明太祖朱元璋自称“奉天承运皇帝”，诏书前面必加上“奉天承运皇帝”六字。至于后边的“诏曰”二字，就是“诏书说”的意思，正确的断句形式应该是“奉天承运皇帝，诏曰”，电视剧常为了追求对称感，而读成“奉天承运，皇帝诏曰”，纯属一种娱乐罢了。

首先要明白一点：不是什么鸡毛蒜皮的事儿，都要用圣旨，皇帝的命令还有一种形式叫“口诏”，就是口传皇帝旨意。一般来说，较重要的或较大的事儿，才会用启用正式的圣旨颁发。

明朝崇祯帝圣旨

另外，皇帝颁发圣旨，一般都会有备份的，一份下达给接旨人，一份由皇帝处留存底本。

不过：口诏有风险，使用需谨慎。皇帝口头上的有些承诺，千万别太当真，甚至有些大臣曾拿着鸡毛当令箭，下场凄惨。因为皇帝可以下达圣意，也可以收回圣意，甚至可以不认账。

历代皇帝下达的圣旨，都去哪儿了？

大家都知道，圣旨是中国封建时代皇权的一种象征，所谓“抗旨不遵”就是违反皇帝的意志，轻则被皇帝训斥，重则视为谋逆。

普天之下，莫非王臣，皇帝任用或罢免百官，要用到圣旨。皇帝三宫六院，美女环绕，册封妃子或废黜妃子，都会用到圣旨。（欢迎关注：峰子奇观，趣史随时看！）

历代皇帝圣旨去向，大致有几个方面：

1、改朝换代中损毁

历代王朝变迁，兵荒马乱、战火不断，一部分圣旨，在战火中被烧毁或流失；一部分圣旨，被上位后的新统治者毁灭，毕竟圣旨是前朝皇权象征；还有一部分圣旨，前朝官员或百姓手里的前朝圣旨，也有选择烧毁的，私藏前朝圣旨，可能涉及杀头风险。

明朝嘉靖帝圣旨

2、民间私人收藏

有些圣旨，被一些人家秘密收藏起来，有的人还会将圣旨供奉起来有的世世代代当作“传家宝”，因为毕竟圣旨是珍贵文物，有的甚至是祖上的一份荣耀。如今还有不少人家中存着祖宗传下来的圣旨。

清朝康熙帝圣旨

3、博物馆珍藏

如今我们去博物馆游览，经常会看见古代圣旨的展览，一部分圣旨被国家和政府收藏在各地博物馆。博物馆很多圣旨是考古时发现的，当然，不乏一部分圣旨是民间百姓人家上缴的。

清朝道光帝圣旨

4、被埋进坟墓

有些圣旨被皇帝死后带进陵墓，而且一些大臣坟墓也有，圣旨连带他们生前喜爱的一些物品作为墓主人的陪葬品，埋入坟墓。

明太祖朱元璋圣旨

5、流往海外

中国近代饱受屈辱，列强入侵中国，像英法联军、八国联军攻入北京等等，烧杀抢掠，大量文物流往海外，这其中也包括圣旨。还有一些古董商或黑市，贩卖文物，因此有些珍贵文物（包括圣旨），被外国金主花大价钱收购私藏或拍卖。

明朝嘉靖帝圣旨

6、其他一些原因

除以上几点外，还有因年代久远，现今保存的多为明清两代圣旨，有些圣旨因保存不善、腐烂、等原因彻底消失，还有一些圣旨在文革中被损毁等等。

如果你家中有传下来的圣旨，将是弥足珍贵！

以上，本期回答。更多趣史更新中.....咱们下期见！

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峰子奇观

先说个关于读圣旨时的误区，很多人受电视剧影响，都习惯性的读成“奉天承运，皇帝诏曰”，其实不是这么读的，正确的读法应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。了解到了记得点个赞。

言归正传，古代皇帝发了那么多圣旨，都去哪了？

一：大部分圣旨都是一式两份接旨人一份，皇宫储备一份，但是有的密诏肯定只有一份，一般来说圣旨都是接旨人收下，也有可能世世代代供奉的， 到了现在估计很少会有人拿出来，上交估计也就五百块钱和一面锦旗，汉代的窦婴就是个悲剧了，汉文帝托孤时口头上对其说“可以便宜行事”，在武帝时因为拿不出证据，皇宫里又没有备份，最后被砍了脑袋。

二：战乱损毁；这个好理解，战乱时期哪里还顾得上这些圣旨？包括一些文物、书籍都遭到破坏，焚烧，好比八国联军侵华，圆明园、故宫里面的东西多少被抢的。圣旨很多都流落在外面了。

三：朝代更替时将前朝的圣旨烧毁，他们都忌讳前朝的人和事，官方烧毁都不要紧，问题是私藏前朝圣旨也是其心可诛，所以很多官员如果有前朝圣旨一般都会埋藏或者烧毁。

四：皇帝陵墓里也有圣旨，他们一般会把皇帝生前的一些详细事迹写成书或者刻字以及皇帝喜好的物品一起埋葬，博物馆很多圣旨都是考古时发现的。

其实圣旨没有我们想象的那么多，电视剧里动不动就颁布圣旨，圣旨真正多的是明清两朝，当然留下来的都在博物馆了。

猫眼观史

皇帝只要传达事情就得用圣旨，这是一个错误的观点，实际上大多数都是口头传达，只要动用了圣旨这件事就比较严肃了。所以说，古时候每个皇帝用的圣旨说白了没有想象中的多，可是历朝历代这么多皇帝，就算每个人都只发几道圣旨，这千百年来应该也是有不少的，这些圣旨都去了哪呢？

一般情况下，圣旨是有两份的，皇帝保留一份，接旨的人保留一份，大臣们不用说，他们肯定是收藏了起来，还会祖祖辈辈的传下去，因为这是一份荣耀，同时圣旨是非常珍贵的。他们还会将这个圣旨给供奉起来，如果改朝换代了，那就秘密保存或销毁，保存下来则是要一代接一代的传下去，如今还有不少人家中存着祖宗传下来的圣旨。

天下大势分久必合，合久必分，经历了战争后，很多圣旨都无法妥善保存，消失在了历史的长河之中。还有一部分圣旨是有人觉得没有用，自行销毁。当一个新的王朝建立之后，他肯定是要摧毁前朝的东西，像类似圣旨的东西，新来者在皇宫中看到肯定会毁了，因为这是前朝权利的象征，所以皇帝保留的那一份圣旨，往往这个时候便会被毁掉。

还有少部分的圣旨会作为陪葬品跟着皇帝去地下。如今幸存的那些圣旨都去了哪呢？第一种是被私人收藏的，第二种在博物馆，第三种则是遗失海外。以目前的情况来看，海外私人持有的圣旨不在少数。

总的来说，明清之前的圣旨比较少，现在人们能看到的基本都是明清的，在此之前的历史上皇帝并不怎么用圣旨，用的本就少，保存下来的肯定更加的少了。

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“圣旨”通俗来讲就是皇帝的命令，其中最重要的类型是朱谕、诰命与敕命。这也是当代保存最多的圣旨。

朱谕是皇帝在臣子奏折上批阅的圣旨，下发给臣子处理政务。“诰命”可分为两种，一是封赠五品以上官员或世袭罔替之爵位者；二是以皇太后、太上皇名义向臣民颁发的谕令。清代封赠“诰命”由红、蓝、黄、白、青五色相兼得绫锦制成，两端有玉轴。“敕命”是用以封赠五品以下官员的。这类圣旨仍旧以绫锦制成，前端写有“奉天敕命”四字，二是花色较少，三是两端采用牛角轴。

圣旨颁发后，其保管形式有两种，一是接旨者个人保管，二是缴回朝廷保存。像诰命、敕命类圣旨，册书类圣旨，因为有封赠目的，所以一般都是接旨人个人保管，代代相传，视作珍宝。而像朱谕等，则要随同臣子的奏折缴回朝廷，以作保密。清代的上谕、朱批等大多藏于内宫或内阁等地。

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