老农民说事
农村俗语"庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤"，如何看待这句话?
七星老农认为，这主要是涉及到建筑风水之说，大家也知道，庙宇中一般供奉的是菩萨与各路神灵，他们都是些神通广大，独来独往的尊神，凡是神灵无伴侣，无子无孙，每天只享受凡人的斋果，香烛供奉，保佑着一方平安。
庙前贫
大家也知道，如果你家住宅如果修建在庙宇前面，挡住了庙宇的风水，同时也挡住菩萨神灵们的过往之路了，所以他们就厌气你，自然而然再少会不保佑你发财了是吧。
庙后富
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如果你家中房屋修建在庙宇后，菩萨神灵可以为你开山修路，逢水架桥，还可以阻挡一切妖魔鬼怪对你们的伤害与入侵，可以说你家从此有了一把好的庇护伞了，一切祸兮都有菩萨神灵们承担，有着菩萨神灵们保佑，从此你家中五谷丰登，风调雨顺，人畜兴旺，无病无灾，你家中不富裕才怪呢?
庙左庙右出鳏孤
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这个主要是讲孤寡单独之人，大家也知道，菩萨神灵天天静坐在庙宇大殿之中，静静地享受着人间香火，你家房屋与他平起而建，平起平坐，那菩萨神灵是些什么人了，那排列坐在他们左右的又是些什么人?都是些凶神恶煞般的护法大神们，而他们个个都是孤寡之人，所以，你家如果住在庙宇左右，预示自己家中不发人，会"断子绝孙"，到最后老去会沧为鳏孤一个，孤独终身了。
依七星老农之见，农村俗语"庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤"，也只是民间一俗语而已，只要咱们修建房子时与庙宇保持了一定的距离，给菩萨香客们留下了一定的空间之后，还是不存在任何问题的。
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七星老农
农村俗话“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，如何看待这句话？
从字面意思上大家就能看出，这个问题牵扯到风水的问题。农村人其实是比较迷信的，自古很多人都喜欢去一些道观或者寺庙祭拜，求平安，求发财。所以道观和庙宇在人们眼中是很神圣的地方，但是我们发现很少有人会在它们周围居住，这其实就是风水上的大忌。
农村俗话“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，如何看待这句话？
自古以来，我国的绝大多是寺庙、道观都基本上是建在山顶上，或者深山之中。从风水上来看，这些地方都是阴气极重之地，而且煞气很重，是比较邪的地方。普通人是不可能在这种地方安生的。
可能是因为古人总结归纳并发现的现象，可能之前住在寺庙前面的人日子过得越来越贫穷，而住在寺庙之后的，往往过得比较富裕。而住在寺庙两侧的，多数是孤寡之人。所以根据这些现象总结出这句俗话。
其实在风水上，寺庙本身就是抵挡煞气的东西，挡住之后煞气分散到两边，而如果刚好住在寺庙前面或者两侧都会吸收到煞气，这样一来住在寺庙前面吸收煞气之后运势变得很差，就会变的越来越穷。而两边由于受到煞气的冲击，家庭成员容易生病，人口就会减少，而变成孤寡之人。然而住在寺庙后面的人，由于前面被寺庙阻挡了煞气，受到寺庙的庇护，家庭一帆风顺，运势自然就会好，家境越来越富有。
虽然煞气这种东西没有科学依据，但是古人信奉风水，善于归纳总结生活经验，想必也是有一定道理的。其实我们也能想象或者发现，一般有寺庙或者道观的地方周围基本上是没人住的。
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少三番
这就是某一些编段子的风水师瞎说的，“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”这不是唯一一个顺口溜，还有一个说法直接篡改了原句，说是“庙前贫，庙后傻，庙左庙右出孤寡”。无论哪种，对住在庙前和庙左右的都没好话，他们为什么这么说呢？
风水师的理论是，庙为孤阴之地，一座真正好的庙宇，在夏季的时候，你进去以后就会感觉十分凉爽，这就叫做“孤阴之地”。孤阴之地自然是采阳的，门口冲着你家，你家就被纳入被吸的行列。又有一种解释，是人们进庙烧香拜佛，香火和供品冲着庙里的佛像，你在庙门口，那你就相当于是个拜佛的，你有难事。而庙后头，则是接受礼拜的，会增加这家人的福气。
这自然都是牵强附会的说法，否则也不会在庙后这件事上，出现两个截然相反的说法。
事实上，中国古代的庙，周围的确聚集了一群鳏寡孤独。
为啥呢？
你理解一下，中国现在的医院周围，是否住着更多的病人家属？大学周围的民居，是否改装成了宾馆，宾馆里聚集了更多的小年轻？庙的功能是供人拜的，民间理解为为百姓排忧解难。加上很多寺庙行善积德，灾荒时发粥赈济，因此自然聚集了很多底层。这就是庙的前面和左右围着一群鳏寡贫困之人的原因，到现在，中国这种情况是少见了，但印度依然有这种情况。
图：现代印度，寺庙忙着给穷人、乞丐、无家可归者发放食物
我们看《水浒传》，赤发鬼刘唐晚上也是入住灵官庙。以前的人没地方住了，或者行乞，就住庙里头。由于这层原因，人们总发现庙的周围患病或贫困、孤独的人多，于是就有了这类说法。
这就好比我们现在说“医院前头病人多”是一个道理。
你说是不是？
是。
你说是为啥呢？
因为五行么？
豆子人民艺术家
我是一枚农人，很高兴为你解答。
在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以房子在教堂寺庙周围都是不好的，这些地方都是神灵寄托之地，会让附近的能量或者气场受到干扰，从而影响人的生态环境，住在寺庙，教堂周围的人，一般都会显得很孤独，脾气古怪，性格不好，或者是十分善良，容易受人欺负。
庙前穷，庙后富，我是这样理解的。一般寺庙门口都有叫花子找香客要钱，而且寺庙做善事和化缘也都在庙门口，这应该就是庙前穷的原因吧。而庙后是管钱的地方，放钱的地方，而且方丈一般也住在庙后，其实一个寺庙的方丈是很有钱的，可以说是富的流油，穷庙富方丈，所以庙后是富的象征。
下半句庙左庙右出鳏孤，我们这里的老人说是出寡妇，但这两个词都差不多一个意思，就是孤独无依靠的人。庙左庙右一般都是供奉神灵用的地方，而且那里生活的都是非孤既寡之人，所以说我是庙左庙右煞气很重，阴气也很重。
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一枚农人
这三句话的意思是庙能给住在它的左邻右舍，庙前庙后的人家住户所带来不同的影响。庙是供俸菩萨的地方，也是和尚居住之处。通常庙一般都是建在阴气重的孤僻之地，普通人都是阴阳平衡，很难能敌过这种阴气。其实这个道理也很简单，如果让一个人自己住在深山老林里，即使附近没有庙，也很难住久的。而和尚大多数都是阳气重，火力足，因此他可以住在庙里。
庙前贫的意思是:庙都是供奉菩萨的地方。而老人认为菩萨是来无影去无踪的神仙，人是看不见菩萨真身，而菩萨却能看到凡人。人住在了庙的前面挡住了菩萨来去之路，这本身就是对菩萨不敬，这是其一。其二人的每天所做所为都被菩萨来去看的一清二楚。比如人经常吃的大鱼大肉，在菩萨眼里就是做孽。菩萨怎会保佑你呢？既然没有菩萨保佑你的买卖就会不顺。
庙后富:住在庙的后面，门前有菩萨给你保佑，为你挡住一切妖魔鬼怪，邪神恶煞，你的一生也会平平安安，干啥都会一帆风顺，当然会发福生财了。
庙左庙右出鳏寡:庙的建筑是正子午向，磁场力量太大，普通人家建筑房屋都是偏子午向，或者偏东5度，也可以偏西5度。庙建子午向是因为菩萨大慈大悲心无杂念的单身大神仙。和尚也是单身，没有红尘污染，心无牵挂，住什么地方也没有关系。如果人住在庙的左右岂不是和和尚一样是单身。而庙的左右邪气重，女人属阴，是敌抗不了这种邪气，所以女人经常闹病。因此在庙的左右单身男人较多。这些说法不一定全对。
山野50
农村俗话“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，如何看待这句话？
在古代，建造庙宇可谓是相当讲究的，甚至可以当做一种文化符号。一般，寺庙多建在名山大川之间，远离村落，集镇。农村祠堂周围建房也都有些讲究，类似于“左青龙右白虎”之说。多了解一些风水民俗习惯，理解起这句话来就不是那么难了。
（1）庙前贫：住在寺庙前面会贫困
①在建庙的基础规划下，庙前一般都会有设置一个大广场。主要是为了烘托寺庙的壮观宏伟，同时也为了能容纳更多的信徒。值得说明的一点，也是约定俗成的：寺庙正前方如果有房子是一定不能高过寺庙主殿的。低矮陈旧的民房和雄伟壮观且年年翻新的寺庙相比，自然显得寒酸多了。
②还有一种说法是：庙前是寺庙里供奉的诸神佛下凡受世人朝拜的必经之路，你把众神佛走的路给堵上建房了，他们怎么可能保佑你挣钱发财呢！这样看来，在神道上“要致富，先修路”也是同样适用的呢！
（2）庙后富：寺庙后面一片富庶之象
①在寺庙的后面，一般都会有大院子，同时有几进几出的几栋房子。其间有厨房，禅房，佛堂，客房等日常所需一应俱全。许多香客会借宿于此，其中不乏许多富人出手不凡，会布施许多的香油钱，此为一富。
②古时寺庙后面多有开辟粮田，而且是富庶地。一般都有专人打理，在中国多个朝代这些田地是不需要纳税的，都有寺庙自种自收，此为二富。
（3）庙左庙右出鳏孤：寺庙左右多居住 着孤苦无依的老人和小孩。
鳏：老而无妻，意指年纪大了，却没有妻子陪伴的男人。孤：幼而无父，意指年龄尚小，就没有了父亲的小孩。寺庙两侧多会盖一两间小房子，多居住着寺庙的看门人或者是打更人。他们一般是寺庙收留的俗家人，多为老而无依，孤身一人的老男人。这些看门人或者是打更人如果遇上无家可归的小孩，一般又会收留他们，这就出现了上述说的鳏孤相伴的让人动容的场景。
其实，这句俗话最有可能的来由是：古人总结出来的当时的社会现状，而非什么预测未来，什么风水占卜之说等。只是，由于后人的传播及演变，添加了不同的内涵。
对于上述俗语，您是怎么看的呢？欢迎在评论区留言，期待您的高见！
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一点三农
在农村很多俗语都是出至于生活当中，这些俗语很好的反应了农村的生活常态。而农村俗语“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤（guān gū）”，这句话从农村风水学角度来说明了在庙宇附近居住的弊端。
大家都知道我们农村的庙宇基本是在平时一些庙社、节日期间参拜神经，起球平安或者来年丰收等活动的地方。这些地方一般建设都会距离农村居住的房子比较远，因为这些地方从迷信角度来讲是比较阴煞的，只适合神经居住，而不是人类。因此即使在庙前或者庙后面居住，都是不吉利的，阴气比较重，不适合居住。
而“庙左庙右出鳏孤（guān gū）”这句话字面意思是说，如果居住在庙宇的左边或者右边，这家人有可能会出孤儿或者光棍，这辈子娶不到老婆，或者家人出现以外伤亡导致家境败落等等。而且居住在庙宇周围，一般都有大树生长，常年光照受到阻挡，居住的房子也会显得比较阴蔽，这都是人们不愿意看到的。
这个俗语虽然是带有一点迷信色彩，而且没有实际的科学根据，但是人们通过本身联想到，庙宇本身就是阻挡煞气的地方，而且阻挡以后煞气会散发在周围。而这时候刚好居住在庙宇附近，就会受到煞气影响和冲击。因此这句俗语无论是真是假，我想很多人也都比较相信的你觉得呢？
乡村波比
这是一句形容风水的俗话:庙前穷，庙后富，庙左庙右出鳏孤。是过去老人对庙前庙后庙左庙右一些房子的看法。
庙宇是用来供奉神仙的地方，是香客们来祈福许愿的地方，在神龛前面是要摆上贡桌，为信男信女们准备摆贡品所用，而庙前有住房，就这么对着神龛贡桌，貌似要天天给神仙上贡一样，即使家财万贯也经不起这样的风水，必定穷其一生。
庙后就不同了，庙后是供桌后面，所有人上的贡品都冲着自己家，好像送东西给自己，也就是上供的越多，后面住房的人家越好过，岂有不富之理。
庙左庙右出鳏孤，庙宇大都是建在偏僻地方，而神灵又以慈悲为怀，大殿居正中，庙宇的一左一右就用来给孤魂野鬼暂时栖身，所以庙左庙右都是阴气甚重的地方，在这种地方居住，男人阳气重还能欺住，女人阴虚，所以很多会早年逝去。因此有庙左庙右出鳏孤之说。
其实悠然老家老话是宁住庙前不住庙后，因为我们这里住房都是前矮后高，越往后越地势高，住在庙后比神仙地位高了怎么好？所以说住庙后担不起，也就有宁住庙前不住庙后的说法了。
各个地方各有说辞，老话也就不尽相同了。老话也不是全有道理，大家看看弄明白意思就好。
悠然见东山
农村俗话"庙前贫，庙后富，庙左庙右出鰥孤"，如何看待这句话？
看到这个问题，就联想到我村的关帝庙，别说，还真有些地方好像符合这个规律。
我村有个关帝庙，建于什么年代己经无从考究，单从院子里的那棵古柏来看，应该有几百年了吧。其实，农村的俗语之所以能流传至今，并被百姓认可，我认为肯定有一定的道理。
庙前
关帝庙前正前方是个庙台子，再往前没有人家居住，斜前方左右都有人家。在我的记忆里，左前方那几家曾有户孤寡老人，而右前方那家，虽说建了新房，却压根没有住过。
庙后
庙正后紧挨着有一户人家，如今也无人居住了。三个儿子都在外工作，留在了外地，小儿子是那个年代中的大学生，可见这家人家生活得算是不错的。
庙左庙右
庙左那家比庙右那家好，庙右那家早年去了关东，后来老婆没了，他带两儿一女又回来居住，一辈子再未续弦，儿女日子过得也不尽人意。也许应了"住庙左不住庙右"之说。
关于庙宇周围住房好坏的说法各地略有差别，不过，我觉得宁信其有吧，还是避讳一点为好。您认为呢？有不同观点可留言交流。
建行渐远
农村俗语“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，真是千里不同风，百里不同俗，农人听说过的有点不同，我们这里说的是“庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”，大庙四面都不易居住，如果真要住，庙前为最佳。
庙前贫、庙后孤
我们先来看前后，庙乃是供奉神佛之地，是极其阴煞之地，住宅靠近阴煞之地，不管从哪个方位来讲都是不吉利的，而如果非要选，庙前相对最佳，大家静心一想就知道，住庙后，你大门一开就面对阴煞，房子前本为明堂，越开阔越好，有阻挡本就不吉利，更何况还是一座大庙在前。
而另一方面来说庙中多为松树、柏树，四季常青高立云间，你房子在后，那真是一点阳光都照不进家门，所以说，大庙前后宜前不宜后。
庙左庙右出鳏孤
这句话和农人这里的说法相近，意思就是庙左庙右出寡妇，大庙里供奉的都是守护神，一般位于中心位置，而神灵都很慈悲，大庙两侧都会留一些地方给游魂野鬼暂住，是庙阴气最重的地方，住两侧自然非常不吉利，未婚的容易光棍，已婚的容易早逝，所以有出寡妇一说。
而从人的角度来说，庙中的梵音、诵经，常人听久了不得崩溃？久而久之必定会影响健康，早逝也就有可能了，如果未婚，哪个女人愿意跟你来住庙边，这光棍的几率也就大增了。
说到这不得不提下农村的祠堂，都是供奉祖宗牌位和祭祀之地，按理也不宜居住。农人老家位于广西偏远山区，当地几乎每个村都有祠堂，记得小时村里老一辈人居住的地方都是围绕祠堂四周，像祠堂的两边都是厢房，随着人口增多，厢房都住有村民，到今天看到这句俗语，回想一下，居然惊人的相似，两侧厢房都是光棍，不懂是巧合还是我们村穷，穷至光棍都概率大。
发展到今天，城里寸土寸金，庙都不常见，村里的祠堂也老旧等着新修，新修的也不在靠近居住区，也就是说这种农村俗语一没有根据，二没有普遍存在的现象，流传已经很少，年轻人懂的没几人了，再提起庙多少是秉着敬畏的心，一心向善，积德积福，大概也是警示后人，多做善事吧。
