覺察
覺察是指警覺、覺醒和觀察。
準備已罷，坐下來打坐開始。初學打坐，常常是念頭紛飛，混亂不堪，偶爾間一閃念，我的頭腦混亂了，這就是覺察，能夠建立覺察的意識和觀念，是成為通向專注的第一步。
具體來說，觀呼吸，這是一個目標，注意對象放在呼吸上，我一般放在鼻尖處（鼻孔空氣進入之處），在感覺空氣於鼻腔流動時，也許一個呼吸，注意就跑開了，意識到注意對象不在呼吸上，這當然是好的，重新放回即可。有時是想起一件事情，陷在裡面，長時間都沒有意識到，自己已經脫離了觀察呼吸。等到思考累了，才發現現在是打坐時間，這種打坐已經不再是了，只是思考而已。
打坐必須是清醒的，知道自己在做什麼。我在觀察呼吸，那麼我不僅在感覺呼吸的運動，還要知道我此時此刻正在觀察呼吸這件事。也就是說，我要通過觀呼吸這件事，培養自己的警覺意識。注意對象移開了，我要第一時間覺察到，然後放回，又移開了繼續放回，通過來來回回的訓練，覺察的意識愈加清晰，穩固。只要注意從對象上移開，也就是瞬間而已，我心裡已經知道了。這是覺察意識的培養。
專注
熟練掌握了覺察的意識，此時內心已經很澄澈了，清明而空曠，注意力很少會離開注意對象。現在開始對注意力進行訓練，也就是覺察的第二層意思，觀察的培養。
把所有的注意放在觀察上，這是一個什麼樣的狀態？隨著注意力的提高，同時每天打坐，感覺器官也被訓練的很敏銳了，觀察呼吸的時候，會出現許多未曾經歷的體驗，空氣進出鼻腔，能夠感覺到進入和出去的空氣溫度是不同的，鼻腔血管的跳動也能清晰的感覺到，這很新奇，會引起注意力的分散，此時的訓練重點，就是拉回這種想去探究，參與進去的想法，全部的注意都要放在觀察上，我就是一個徹徹底底的打醬油的，我觀察自己的身體和想法，它們自由的變化，而我自由的觀察，它們影響不到我，我也不去打擾它們。我所有、全部的注意都集中在觀察這件事上。純粹的觀察。
覺察，打坐的本質，核心。先覺醒，感覺到注意對象的變化，移動，並能夠輕鬆的移動注意的方向；然後觀察，將注意放在觀察上，只是觀察，不參與，不抗拒自己的身體和想法，只作壁上觀。
覺察的兩層意思：警醒，保持對現在狀態的感知，我在打坐，知道我在打坐，知道自己現在在做什麼；第二步，專注，專注於覺察，只是覺察，不參與，置身事外。
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