06.18 阳高淳化寺还是羊羔淳化寺?

从车当村东去不远,便是阳高乡的所在地阳高村,断续的村堡石墙和两座残存的村门昭示着这里久远的历史。阳高村古名羊羔,坐北向南,背依群山,面朝大河,给初到者一种从容大气的印象,进村后远远就可望见村中央广场上的一座古刹,那便是金代遗构淳化寺。

阳高淳化寺还是羊羔淳化寺?

淳化寺最早创建于北齐天保年间(550-559年),在北宋开宝初(969-976年)重修,原名龙门禅院,是石城镇龙门寺的下院。于淳化二年(991年)改名为淳化寺,旧有规模很大,号称一方名胜,而今只有一座金代修建的正殿尚在。

阳高淳化寺还是羊羔淳化寺?

此殿面阔三间,进深六椽,单檐歇山顶,下部有条石台基,前后明间开门,正面次间

设直棂窗,外观轻盈小巧,枓栱简练古朴,飞檐张扬如翼。

阳高淳化寺还是羊羔淳化寺?

殿前现在陈列着两座残缺的北宋开宝三年(970年)刊刻的八角经幢,分别是《尊胜陀罗尼经》和《金刚般诺波罗密经》,相传原本是淳化寺方丈院的旧物,由当时寺院住持道贞和尚所书。

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淳化寺旧貌

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淳化寺殿内梁架

现在为了保护淳化寺,原本搭靠在佛殿四周的杂乱房舍已被清除,并将附近开辟为广场,又经过修缮,恢复了大殿旧有面貌。

阳高淳化寺还是羊羔淳化寺?

大殿的墙上还镶嵌着几块碑铭,其中有落款“大定己丑(金大定九年1169年)”的题诗碑,是当时县令李晏所作《游龙门山寺,宋家庄阻雨,凌晨至羊羔喜晴书,路中即事》和《游龙门回投宿淳化寺》两首诗。李晏,自致美,泽州高平人,号游仙野人,生于金太宗天会元年(1123年),卒于金章宗承安二年(1197年),性警敏,倜傥尚气,官至礼部尚书,谥曰文简。诗中描述了当时浊漳河峡谷的景致“岩高飞鸟倦,路转好峰迎。溪石那知数,山花不得名”、“探水寻源通月冷,披榛得路接雪高。山园故垒怀前古,河转孤岩激怒涛”,可以想象八百余年前李县令翻山越岭游访龙门寺和淳化寺时,峡谷中原始的风貌未经扰动,景色一定比现在更加壮美,道路也必定艰险难行。

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淳化寺的石鼓

我曾探访并穿越过平顺县东南部太行山中的虹梯关和玉峡关古道,盘桓于山岭间悬崖旁的小路勾连迂回,石阶直插云天,许多地段不通车马,只能披荆斩棘,挥汗如雨的徒步攀登行进,深山之中又潜伏着许多危险,但于艰辛中饱览山川秀色,峰峦壮阔,却也更能激发人的豪情和雄心,思索与感悟,是以李晏最后感慨到“回首烟霞应笑我,人间官职信徒劳”。

阳高淳化寺还是羊羔淳化寺?

今朝公路劈山而过,汽车往复穿梭,高压铁塔凌空飞架,昔日的古道早已踪迹杳然,现代人在文明进步的同时也失却了古人所享有的臻纯美景和超然境界,唯有淳化古刹仍然沉稳庄重的坚守在这曾经安详的佛国世界里,看世间百态,宠辱不惊,给我们讲述古往今来的故事。


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