現代社會一旦發生對嬰兒親生父母有爭議的情形，進行DNA鑑定就可以了。在古代遇到這種情況怎麼審理呢？
西漢時，潁川這個地方有個富人家族。兄弟兩家生活在一起，兩人的妻子都懷孕了。但嫂子妊娠中途不幸流產了。但她假裝沒有流產，用布條塞肚子裡繼續“妊娠”，瞞天過海。等到弟媳生兒子那一天，趁著大家因為生孩子慌亂之時，把孩子偷到了自己屋裡，並宣稱這是自己誕下的嬰兒。弟媳當然不甘心，這可是自己十月懷胎產下的兒子。於是兄弟兩家為這個孩子的“所有權”互相告到了官府，一爭就是三年。
三年後，新的太守黃霸到任。兄弟兩家又來請新太守判決孩子的歸屬權。黃霸苦苦思索，終於想出一計。她跟孩子的兩個“母親”說：“你們都說孩子是你們的。這樣吧，你們進行一場拔河比賽。你們各抓住孩子的一支胳膊，用力拉扯，誰把孩子拉到自己身邊誰贏。”
太守發話了，二人只能依言行事。開始“拔河”之後，嫂子用盡吃奶的力氣拉。但弟媳就不一樣了。畢竟是自己身上掉下來的肉，怕拉扯中傷了孩子，始終不敢真下力氣。於是沒過多久，勝敗已定。弟媳撒手了，嫂子獲得了拔河比賽的勝利。
嫂子非常高興，就等著太守宣佈好消息了。不料，太守黃霸臉色一沉，訓斥嫂子道：“一看你就不是親媽。親媽怎麼捨得這麼傷害孩子？我看啊，你是因為這個孩子可以繼承家產才偷這個孩子的吧！”嫂子一聽，如五雷轟頂、呆若木雞。愣了片刻，低頭認罪。黃霸命令把孩子還給弟媳，案件審結。
黃霸做潁川太守時斷案非常公正，老百姓有口皆碑。連皇帝都聽說了，後來讓他到中央做了廷尉正，專管全國的疑難案件。最後官至丞相，八十二歲上壽終正寢。
（黃霸像）
西方也有類似故事流傳下來。
據《聖經》記載，所羅門王非常有智慧。一天，有兩個婦女來找他斷案。其中一人說：“大王，我和她同住一屋，同時懷孕。我生下孩子後三天，她也生了個孩子。有一天，她晚上睡覺，翻身時壓死了自己的孩子。發現後，竟趁我睡著時，進行掉包，把我的孩子抱在她懷裡，把她的死嬰放在我身邊。天亮後，我發現了，要求她換回來，她說什麼也不肯。求大王為我做主！”另一婦女說：“大王，她在說謊，是她的孩子被她壓死了，她卻說我懷抱的是她的孩子。求大王為我做主！”所羅門問：“你二人生孩子時，可有人在房中幫助接生？”二人都說：“房子是我二人合住，沒有其他人看見。”
（油畫《所羅門的判決》，拉斐爾作。）
所羅門說：“你們都說孩子是自己的，又沒有別的人證物證。既然如此，乾脆把孩子一刀切為兩半，你們一人一半好了。”說話間，吩咐衛士執行。這是，一個婦女哭著喊道：“大王切勿動手！把孩子給她吧，我不要了。萬不可殺了孩子。”所羅門聽了哈哈大笑道：“衛士住手！這個喊刀下留人的就是孩子的親生母親。”
上面兩個故事表明，在古代處理親子爭議是非常棘手的事情。在無法藉助DNA技術明察秋毫時，古代的法官只能通過激發出母愛本能來識別孩子的親生母親。與之相比，生活在現代社會的我們可以說是非常幸運了。
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