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名言警句：區塊鏈的價值裡有個最大的價值，叫共識價值。傻X的共識也是共識，傻X多，有共識，也會產生價值。
幣圈又一場腥風血雨，李笑來錄音引發的風波仍在發酵...
首先看兩份總結：
聽錄音李笑來髒話連篇，稱老貓曾經是nobody，孫宇晨是騙子……
罵完之後，李笑來開始大談成功之道，並對“人流”、“忽悠”這樣的詞給予了自己的理解。他說：沒有“人流”（這裡應指流量）就是瞎扯淡，“忽悠”就是圈人，圈人還是“流量”，要不怎麼有前赴後繼的韭菜呢？另外，他建議要成為有技術團隊的人，沒有技術也需要想辦法。“社區軟件你得有，不能全靠微信群幹”。
“其實是有正常邏輯的人，很少會進比特幣這個圈子，就是因為進來的傻子太多，大家都產生了共識，區塊鏈的價值裡最大的價值叫共識價值。共識啥意思？它不值錢，但是信的人那麼多，到最後就值錢了。不要盲目的相信‘價值投資’。如果你隨波逐流地認為價值投資是對的，那你註定是個平庸的人。”李笑來如是說。
按照他的邏輯，有了流量和技術只要達成共識就行，即便這是“傻X的共識”。
那麼今天我們就來聊一聊什麼是“共識價值”，以及李笑來的個人理解到底是不是共識。
按照詞彙解釋：價值共識是指不同主體對價值（主要指公共價值）達成基本或根本一致的看法,也即對價值形成基本或根本一致的觀點和態度。
而價值共識的特徵有三點。其一是一致性，也就是說社會結構內在需要一種把社會成員凝聚和結合起來的粘合劑，而價值觀正承擔著這樣的使命。現代社會理論的奠基人之一迪爾凱姆曾把承擔這一使命的價值觀稱為“集體意識”，在他看來，以機械團結為特徵的傳統社會，需要一套穩固的，且被共同體所有成員一致保持的價值情感和信仰，只有依靠這種一致性，集體性的價值信念，才能夠維繫著同質社會的機械有序性。
幣圈貌似也符合這一點，大家有一致的價值觀，很多“韭菜”也是衝著高收益去的，這種“集體意識”看似強大，但是不是能夠經受住衝擊呢？值得商榷。
我們再來看價值共識的第二個特徵——普惠性，也就是指使一個社會的每個成員都能受益，儘管這種受益可能是差異性的，不是平均性的，但是大家必須合理分享。比如像公正、和諧、共同富裕、人的自由全面的發展等價值觀念。
Emmm！
好像解釋不下去了，按照目前幣圈的發展，普惠性這一條肯定不能達到，最終受益的極可能是那些看著一波波韭菜成長而悄然收割的玩家。
價值共識的第三個特徵是共享性是指社會特定的價值觀念的內容和精神實質，應該被儘可能多的社會成員接受、理解和信奉，並且因為融化在血液中而身體力行。
在這一點上，李笑來的觀點似乎與很多行業成員並不相同。
泛城資本董事長陳偉星指出，散戶在金融裡面本來就是弱勢群體，拿網紅與概念炒作騙散戶口袋錢，居然還理直氣壯當是未來方向，太搞笑了。他還直言不諱地說：“首騙被曝錄音，走向財富自由之路的方法就是，組織個粉絲社群，發個幣給他們，換走他們的錢。”
有人辯解稱，李笑來是在醉酒狀態下說的那番話，那麼幾個月前，微軟（中國）公共事業部戰略合作總監劉潤曾在朋友圈表示“韭菜之所以是韭菜，就是因為他把騙子當朋友，把監管當對手。”
彼時，李笑來對此還專門打字評論：“韭菜和割韭菜的定義是什麼？”劉潤回覆說：“韭菜便是無風險識別能力，無風險承受能力，但急於投資的人。而割韭菜是用高風險項目，獲得‘無風險識別能力，無風險承受能力，但急於投資的人’的資金。”
李笑來回應說：“好像你的意思‘割韭菜’就像是騙小孩錢一樣，可是沒人逼你買賣或者逼你入場啊。”李笑來還表示也許“韭菜”存在，但是“割”這個行為是否真的存在我表示懷疑。
劉潤表示這就是為什麼需要“合格投資人”制度存在，“不合格投資人”就不該“進場”。他們的進場和他們的受教育順序反了。
這麼看來真真是很理性的分析。實際上，按照學術說法，未經反省與質疑的價值共識必然是虛假的共識,而且達致這種虛假共識的過程也一定是非民主的。
同樣，我們知道作為一個單個的社會個體,做一件事情時並不能只考慮到我們自己的需要, 不應當僅僅從自己的主觀需要出發,不是想做什麼就可以做什麼,想得到什麼就可以得到什麼。個人只有把自己的需要與社會的需要聯繫起來才能夠更好的實現。
因此，告誡那些所謂的“幣圈”成功人士，既然已經收割了韭菜，就別再往上踩幾腳了，那樣的吃相未免也太難看了點。
這次說大實話的李笑來真得有點尷尬了。
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