人生許多事，單憑想象推理是很難到位的，只有在無數經驗教訓的不斷積累中，才能真正發現其真諦，感悟人生含義。因為人歷盡滄桑、見多識廣，恰好符合了閱歷豐富這一特定條件。同時，許多事用眼一掃、用耳一聽，就能斷個八九不離十，原因就在於：對世間之事早已看清了、悟透了。是一部回憶錄，一頁一頁所記載的都是經過的歷程。人生充滿哲理，耐人尋味。真是活到老！悟到老啊！
一悟：人生要寬容
人生猶如一體書，可以有各種不同的版本，諸如：快樂人生、苦難人生、坎坷人生、執著人生、豁達人生、浪漫人生……無不是人生觀、價值觀的折射。讀人生之書，比讀其他文字寫就的書更難。一個人的歷史是憑藉著生命之筆寫就的。既有奮鬥成功的喜悅，也有挫折失敗的煩惱，而成功與失敗之間並沒有不可逾越的鴻溝，甚至可以說成功中潛伏著失敗的危機，失敗中蘊藏著成功的兆頭。讀懂人生這本書，是為了要做一個真正的人。因此，讀人生這本書，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
人生道路上有許多溝溝坎坎，為人處世謹慎為重，任何時候都要有點憂患意識，這樣到老來才不會因“悔不當初”而嘆息。人生追求完美，但總會留下這樣那樣的遺憾。人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。人生不如意事常八九，想得開便自我解脫，想不開必然自尋煩惱，甚至到老仍耿耿於懷，真是何苦來！
莊子曾說過：“死生為晝夜”，不過是自然規律的一個程序而已。生固可欣，死亦坦然，“雲散水流去，寂然天地空”，沒有什麼可悲觀的。當然，若是幹了許多坑人害人的勾當，身後留下罵名，就自當別論了。所以核心問題不在死得怎樣，而在生得如何。這就是說：“活得要瀟灑，死得要安祥。”
二悟：人生要豁達
人生如戲，日出日落，物物不滅，生生不息……生是死的開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便開始生命的倒計時；人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼吸之間，每一秒都是下一秒的“過去”；產房、墓地是人生最平等的兩個地方，不論是富貴人和窮人、好人和壞人，在這兩個地方都是一樣。人握著拳來到這世界，彷彿是說：“整個世界都是我的。”但在離開人世時，人都是攤開手掌，彷彿是說：“看吧！我什麼也沒帶走。”人儘管是哭著來到這個世界，迎接他的卻是一片笑聲；人可能笑著離開這個世界，送走他的卻是一片哭聲。一個人真正的財富，是他在世時做的好事，一個人離開人世時，人們不會記住他留下多少金錢，但會記住他生前做過多少好事。
生老病死乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會縮短生命，反之則能健康長壽。人生一世要心胸坦蕩，光明磊落，見人發財眼不紅，別人升官不生氣，把金錢和名利置之度外，不能看見葉落花謝，行雲流水，而觸景傷情，多多愁善感。嘆年老華之消逝，畏老死之將至，一定要保持樂觀的情緒和寬廣的胸懷。好生惡死，為所有生物之本能。作為萬物之靈的人，更是不能例外。人一到老年，此時想到死，更是非常自然的。
三悟：人生要務實
人生如夢，生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有話得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個世界走上一回；“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的暫短性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。
明代僧人悟空有一首《萬空歌》這樣寫道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東昇西墜為誰功？金也空，銀也空，死後何曾在手中！妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！”近幾年來，有不少老同志離退休後，用它作為座右銘，來指導自己度過晚年。
就這首詩的本意而言，它是在宣揚萬物皆空，人生渺渺，轉達眼即逝，何不及時行樂？不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因為歲月匆匆，才不能虛度年華；正因為時光易逝，更須珍惜光陰；腳踏實地幹一番事業，切切實實為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實，富有光彩，這才不枉到世上來走一遭，這才是無悔無愧的人生。要不憂不懼對待死，有句話說得好：“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲！”這話說得再清楚不過了。關鍵是：想到以後自己抱什麼態度。惶惶不可終日，甚至飲恨吞聲是最要不得。
四悟：人生要珍惜
人生不滿百，常懷千歲憂。生命本來就是一連串的苦樂、悲觀、得失、離合構成的，對於一個看重生命的人來說，這些都有是困境。我原本以為生命是堅韌的，一個人不會輕易就倒下。可不是嗎？我看到有很多人，在千辛萬苦的情況下，都以堅強的毅力挺過來了，而且依然活得五彩繽紛，有滋有味。但後來我也漸漸看到，再如何強硬的生命，往往抵擋不住疾病與意外的衝擊。那時候，生命是前所未有地不堪一擊。所以，有時會覺得人的生命像一陣風，會無聲無息地飄走。它來的時候我沒有察覺，它走的時候也來不及抓住。今天，我們活在這個世界上，輕鬆地做著我們喜歡做的事情，又艱辛地為著我們的生存而努力，但是誰又能知道明天會發生什麼事情呢？
活著，就是一種幸福，一種希望。因為人生是無常的，所以更要珍惜生命裡的每一分鐘，這就是我們每一個活著的人最該做到的事情。人總是要老的，不要為自然年齡的增長而發愁，自然而年齡的增長並不可怕，怕的是內心年齡的衰老。生命的意義是在於活得充實，而不在於活得長久。看重生命，必須要有一份好心境。心境的好壞，在人不在天，在己不在人。生命是一場漫長而又短暫的旅行，無論旅途如何，歸宿如何，它對於每個人只能有一次。要善於自我解脫，做到清心寡慾，對名利之事要善於超脫。
五悟：人生要心境
人生苦短，韶光易逝。經歷過春的希冀，夏的熱忱；秋的失意，冬的沉寂，方悟出電視劇《劉老根》藥匣子說了這麼一句順口溜：“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。”
官有多樣，當官未必都不好。嘆只嘆自從大大小小的貪官多起來，官在百姓眼中就沒有往日的崇高了。再說，當官縱有種種的權與利，然而那跑官、買官、討官、保官的艱辛與驚心，那官場中“高處不勝寒”的滋味，就不是我等所能體會的了。難怪好些人把官看淡了，覺得不如悠然南山下，爭取多活幾歲。高壽，與短命一樣，都有是一種自然生命狀態。有道是螻蟻尚惜生命，高奢當然就優於短命了。高興，這話平常，卻是生活的理想狀態。高興者，活得灑脫、活得坦然、活得輕鬆、活得快樂之謂也。無憂無慮自是不易，善於擺脫煩腦而使自己高興卻是一門藝術。
六悟：人生要有胸懷
人生常遇艱難與坎坷，不如意者常八、九，細想起來生活的魅力是在克服這些艱難與困苦的過和中。一生多磨難者，並非都是壞事，因為在困難面前不低頭，在逆境中不氣餒，勇往直前，遇到的雖然是挫折與坎坷，但得到的卻是勇敢和堅韌不撥的高尚品格。
喜歡回憶，奇怪的是記住的磨難卻多於幸福時光。什麼都有是相對而言，但聽聽別人的經歷，你不過是遇到了一個小山包而已。一路坎坎坷坷地走下來，驀然回頭才發現，沒有這些坎坷與挫折，你無論如何走不到今天的這個高度。懦夫把困難當作包袱背在背上，壓得自己畏縮不前，只有勇者才會把困難當作攀登人生高峰的階梯。就是這些艱難和曲折，才會使你有了今天“一覽眾山小”的豪邁氣概！
“鏡裡流年兩鬢殘，寸心自許沿如丹”，人到老年雖然一路艱難困頓，卻無愧於自己的良心。人在逆境中更得自尊、自愛，光明正大，心胸坦蕩，那樣才會有踏平坎坷的勇氣。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。曾經“鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我絃歌”，縱橫正有凌雲筆，踏平坎坷向天歌。有首詩寫得很好：“清霜兩鬢憶年華，案牘勞形視等閒。早出衣衫沾曉露，晚歸身影入蒼煙。捫心辦事求真實，俯首為民倡正廉。父老如今溫飽樂，相逢把酒自怡然。”
七悟：人生要平淡
人生中的美事為何物？諸如：健康、智慧、名譽、地位，如此等等。但是，智者最後告訴他們，他們忽略了最重要的一項，那就是寧靜，真正意義上的心靈的寧靜。不被爭權奪利所擾，不為金錢美色動心，不乞求鮮花掌聲，不羨慕洋樓別墅，知足而常樂，常樂而無憂。無憂而心如暖陽，悄悄地升，靜靜地落，自有一份溫馨。不為物累的心甘情願靈，美麗而寧靜，灑脫而自如，實在是令人開心的老年生活佳境。即使你有幸能擁有智慧、財富、名譽、地位等等這些東西。但是心靈卻整日碌碌，形如勞蟻，自娛而不自憐，自信而不自棄，去浮躁，存從容，棄浮華，留樸素；面對滾滾紅塵，我自淡淡若素；給心靈留一片靜土，讓靈魂獲得安寧，才是老年生活的最高境界。
八悟：人生要有自知之明
人生走到了老年，才會真正認識自己，也才真正屬於自己，並且用一種寬容、舒適和誠實的方式來接受自己。人到老年，方才明白，東奔西走竭力想去改變的不是別人，恰恰是他們自己。幾十年的時光換來的不是別的，而是心靜如水。
人到老年，開始明白，老年自有老年的風景。青春雖然亮麗，但那隻不過是人生的一個階段，它會隨時間的流逝而流逝。而青春的心境才是生命中一道不變的風景。
人到老年，開始明白，人生一世，無論成功與失敗，歡樂與痛苦，盛衰與榮辱，都如自然流水，從哪裡來還將到哪裡去。於是，寧靜致遠。
人到老年，開始明白，衰老不是從中年開始，而是從對生活的厭倦開始。
人到老年，開始明白，孤獨、寂寞，痛苦、失敗，是人生不可缺少的調味品。因此，善待它們，就是善待真實的人生。
人到老年，不再有少年的狂妄，青年的浪漫，更多的則是對生活的感悟和理解……
人到老年,在日常生活中要做到隨遇而安,順其自然。自我尋找愛好之樂、助人之樂、與人之樂、天倫之樂和健康之樂。有首詩說：“無求便是安心法，不飽真為祛病方；自靜其心延壽命，無求於物長精神。”
九悟：人生要有追求
人還應有所追求，有所作為，不過追求的目的和內容不同，對於名利權位不應該去追求，面對學習、奉獻、樂趣、健康則應有所追求，不是遠離塵世，萬事皆休，還應幹些力所能及的事，這不但有益於社會，有益於人民，還可充實生活，過得有滋有味，有益於身心健康。
追求是一種動力，可以激發內在潛力，催人奮進。人的追求是無限的、與時俱進的。追求是一種樂趣，有追求就要耕耘，有耕耘就有收穫，收穫了就有樂趣。一分追求一分耕耘，一分收穫一分快樂，忘卻了老之已至。
追求是一種健身之道。生命在於運動，動則不衰。適度緊張有利健康。如果過於清閒，四體不勤，飽食終日，就會閒出病來，坐享清福非真福，辛勤勞動才是福，因此老年人還應有所追求，幹些實事，自尋樂趣，勞其筋骨，調劑精神，活得更有意義。
十悟、人生要解脫
人生在世，求生、求錢、求權、求歡樂、求健康長壽……凡塵俗世，芸芸眾生，誰人無慾無願，又有誰能逃離了煩惱。生命中不如意事十有八九，要學會超越，煩惱時不必傾訴，不必讓別人分擔你的痛苦，要自己化解。煩惱的人一定是寡歡抑鬱，做什麼事都沒有心情，把痛苦寫在臉上，讓別人看嗎？看你煩惱，有人同情，有人笑話，只有在充實的忙碌中讓煩惱消失。
面臨煩惱，常想一二，不思八九。因為，人生不如意事常八九，我們生命裡不如意的事佔了絕大部分，因此活著本身是痛苦的，但掃除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不至於被八九成的不如意打倒了。
每個人在人生漫長的旅途中往往是悲歡交集，要學會在順境逆境中遇事均泰然處之，要有勇氣面對現實，就能在困境中絕處逢生。屋小如舟，心寬似海，天大的事能夠拿得起放得下。
不論是誰，在人生的道路上，有時總難免身陷逆境一時又無力扭轉面臨的頹勢，那麼，最好的選擇就是暫且忍耐。事物總是不斷的運動和變化，在忍耐中等待命運轉折的時機。學會忍耐，就是學會不做蠢事，就是學會不做那些一時痛快，後來又終身後悔不已的事。縱橫正有凌雲筆，踏平坎坷向天歌。
十一悟：人生要堅強
人生在世有兩難：登天難，求人更難；有兩苦：黃連苦，貧窮更苦；有兩薄：春冰薄，人情更薄；有兩險：江湖險，人心更險。要知其難，守其苦，耐其薄，測其險，則可以處世。
人生，難也好，苦也好，薄也好，險也好，誰都不能仃下來，非往前走不可。在追求的途中，尤其在重大的失敗之後，我們往往找不到前進的方向，看不到燦爛的陽光。此時，是沉淪還是奮鬥？這是磨鍊我們的意志，鍛鍊我們一步一步地走向成熟的過程。
擁有希望的人，心靈的土地上佈滿了綠洲；缺少希望的人，心靈的土地便會荒涼。無論身陷怎樣逆境，人都不應該絕望，因為前面還有許多明天。
悲觀的人，在希望中仍是失望，樂觀的人在失望中仍是希望。經不起風雨，長不成參天的大樹。走不出自我的小圈子，找不到溫暖的泉源。身處逆境，只有靠沉著、樂觀、堅韌，才能衝出逆境，到達光明的彼岸。
確實，人生難得一樂；也確實，人生悲苦很多。大千世界，不同心緒的人有不同的表現。不管怎樣人生的境界，應該是歡愉的，不管得意也罷，失意也罷，都應該看到世界的美好，看到前途的光明，看到氛圍的和諧。大石擋路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。
十二悟：人生要真誠
知人知面不知心，說的就是通心的問題。心是看不見，摸不著的，就是天天、時時在一起也未必就能相通，難就難在通字上，心能通者：幸福也。
通心者還要有緣分，不是跟誰都能通過努力達到的，而且是雙方都有要有這個感覺，這是何等的難事啊！單相思是徒勞的，只會痛苦，被別人想是幸福的，但也不能到達通心的目的。緣分這個微妙的東西說起來很旋乎的，有點唯心的想法，我很相信緣分最起碼沒有緣分是不能成為知己的。
許多夫妻在一起生活了很多年，心都有未必相通，他們在一起只是為了維繫家庭和撫養下一代，很可悲的。通心者有一條是必備的，那就是：理解！要站在對方的立場上想問題、思考問題，要正確地面對對方曾犯過的過錯，得饒人處且饒人，不能得理不饒人，這在一般人、凡人來說是很難做到的。我只能做到以誠待人，將心比心，與人相處，以誠為本，寧可人負我，絕不我負人，誠為萬事之本。
十三悟：人生要有毅力
人生幾十年，酸甜苦辣鹹，各種滋味都有，故稱“百味人生。”人生的道路是曲折的複雜的，有些是正常人也預想不到的，這其中包括：理想、事業、家庭、和個人生活。當然，人生前進的道路上，難免會遇到這樣那樣的問題和挫折。人生道路，漫長而坎坷，重要的是要能主宰自己。生命是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的苦樂年華，只要你勇敢的面對人生，不停的去探索適應，才能夠在這個社會上很好生存。
人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活。魯迅曾說過：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。身處逆境應該象雪中的青松，隆冬的紅梅，重霜下的秋菊，那樣在逆境中奮起，在逆境中成材。
人的一生不可能平坦如意，真正走過平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一個有為的人，他的道路多半是曲折的，挫折可以成為內驅力的一種源泉。
樂觀的人，他不管遇到什麼困難，什麼苦楚，什麼意外，從不悲觀，從不灰心，從不失志，總是頑強地在逆境中拼搏，在坎坷中邁進。總是坦坦然然，快快樂樂地歷經人生的里程。
十五悟：人生要有情
人生在世家最好，男女老少離不了；男人沒家死得早，女人沒家容顏老。有家看似平淡淡，沒家頃刻悽慘慘；外面世界千般好，不如家裡呆一秒。這是洪紹光在報告中說的順口溜，很富有哲理。家卻實是生命的支柱，精神的寄託，心靈的城堡，歡樂的源泉，事業的保證。
家，每一個人都離不了。家是親情的眷戀，溫馨的撫愛。家是社會的細胞，生活的基礎。
家，對丈夫是妻子，對於妻子是丈夫，缺少哪一方，這個家都是不完整的，難以彌補的缺憾。而對於孩子，家則是父母，是兄弟姐妹。它是無私的親情，無條件的撫愛。是美滿、幸福、親切、和諧、舒適、溫暖的代名詞。難怪生活裡許多方面，許多關係，人們都有愛用“家”這一最親切詞彙來比喻。再沒有比家這一最親切的詞更貼切、更親密、更能打動人了。
家，是避風的港灣。心中有事，第一個聽你頃心訴說的是家；身負暗傷，幫你舔去傷口的鮮血的是家；心灰意冷，使你重新振作起來的是家；病殘、消沉，鼓勵你堅強地挺站起來的，還是家。
家，是愛心的殿堂。是休養生息的領地，是加油充氣的場站。
家，是柺杖，支撐著我整個晚年的生活。到了我這把年紀的人,什麼財富都不稀罕了，我唯一的至寶是家。只有家和老伴，伴我一生，，沒有任何怨言的陪伴著我，這是誰也難以替代。
十六悟：人生要靜心
人生平靜便是福，平靜生活，真實而灑脫。沒有喧鬧，沒有吹捧，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必去言不由衷地迎合。歸於平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周圍都沒有假面具，花開花落由它去，雲捲雲舒任自由。在平靜中過著屬於自己的真實生活。
平靜生活，也是老人的一大特長。老年朋友歷經人生龍活虎、風風雨雨、榮辱坎坷，走過了年輕時的胸懷大志，自命脈不凡，走過了中年時的轟轟烈烈，拼搏奮鬥；乃至退休，自然應該看淡一切，平靜生活，不要想入非非。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風雲激盪的股票市場如何遊刃有餘，也不看你在變幻莫測的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之後那種淡泊名利、於世無爭、默默無聞、充實豐富的平靜生活。平靜生活，如同健康和幸福，還是理智地享受平靜生活吧，她會帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂。常言道：“身安不如心安，心寬強如屋寬”。有一首詩是這樣寫的：“無求便是安心法，不飽真為祛病方，自靜其心延壽命，無求於物長精神。”
古人云：：“心亂則百病生，心靜則百病息。”可見，人老心靜才是養生之本。老來養生不只需擁有一片清靜的環境，更需心靜如水，做到生活安靜，待人恬靜，處事冷靜，勞不過累，逸不過安，喜不過歡，欲不過求，度安靜素雅時光，過恬淡閒適生活。
十七悟:人生要忍
人生在世，待人處世，凡事要忍讓為先。常言道：“忍得一時之氣，免得百日之災。”對長輩容忍則孝，夫妻間容忍則和，對朋友容忍則善，對年幼者容忍則美。能容忍別人的人，別人自然會容忍你。忍字頭上一把刀，一忍萬事消。寧可人負我，絕不我負人。萬一跟人有了爭執，一定要這麼想：“忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。”對人應寬其胸，明其理，知其道，以嫌為上，切勿以己之心，度他人之腹。要知道：“能忍耐終身受益，大學問安心吃虧。”
人之形形色色，事之千變萬化。在現實生活中，常常遇到不如意的事，如不能處之泰然，就很容易引起心理上的不平衡，並進一步導致身體上和精神上的疾病。為了保持心理上的平衡，必須學會，自己欣賞自己，對他人期望不要過高，以免對方達不到自己的要求，而感到失望。要及時疏導自己的憤怒情緒。在小的地方無需過份堅持，必要時應做出適當的讓步。暫時迴避等情緒穩定再重新面對。不要處處與人竟爭，對人多存善意，心境自然會變得平衡。
人活一世，不可能和別人沒有矛盾，有了矛盾要多想想自己的不對。凡事想想自己的短處，看看別人的長處，就會覺得天很高、地很廣，路很長，這便是換位。即使面對別人的辱悔和傷害，有時也需要忍耐，何必急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己並非軟弱可欺呢？要知道：一爭兩醜，一忍兩有。
十八悟:人生知足心常樂
人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。應視錢財如糞土，富貴如浮雲，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當遇到這些挫折時，可用一些古語來自我安慰：順其自然，淡泊名利；三年河東，三年河西。總之一句話：“知足者常樂。”人生以知足常樂者，其樂無窮。對於生活、金錢、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂，在逆境中尤須學會知足常樂。
人的一生很短，人各有所愛，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。凡事不要有過高的奢求，生活經驗告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那麼高，反而容易滿足。一個人能知足，他的精神就會開朗、愉快，而一個不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。
人生苦短，歸宿就一條。人在活著的時候，不要把名利看得太重。人過半百之後，還要求什麼名利，即使求得了，又有幾年的“有效期”。要知道：“三寸氣在千般用，一日無常萬事休。”要想到名、利、財、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。
十九悟:人生就是一輩子
人生就是人的一生，就是人的一世，就是人的一輩子。人從誕生那一天起，來到這五彩繽紛的世界，直到去世那一天止，離開了這花花世界。少則幾年幾十年，多則一百餘年，就是人生的一個路程。比起宇宙星辰，比起江河大海，實在是眇小得可憐。
人生就這一輩子，這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使人在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起放得下，所以有人稱它為“當頭棒喝”的“七字箴言”——世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消化的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？又有什麼解不開的呢？人生就這一輩子，想到了這句話，如果是英雄，便要創造更偉大的功業；如果是學者，便要獲取更高的學問；如果愛什麼人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去便什麼都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。
人生苦短，不可虛度。每個人的生命只有一次，人在有限的生命期間，不妨灑脫些、和諧些，活出個樣來。進行物質財富和精神財的創造，這是人區別動物的顯著標志。人是世間最偉大的靈長物，要珍惜生命，造福人類。
人生就這一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。不管怎樣，你總是很幸運志擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
二十悟:人生第一是健康
人生在世，雖然說智慧是第一生命，誠信是第一財富。但沒有健康的身體都等於零，所以人的健康才是一切的支柱，人生第一是健康。洪昭光在報告中說過：“如果你擁有1，000，000財富，後面的那些“0”分別代表金錢、美麗、地位、名譽、快樂、家庭等等。而前面的那個“1”則是代表了健康。有了這個“1”，後面的那些“0”才有了意義。”你想，即使腰纏萬貫，富甲一方，或高官厚祿，事業發達，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無光？
人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上沒有堅定的理想和信念，沒有奮鬥目標，沒有朋友之間深刻的情誼，生活的質量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對人生困惑茫然，並不是因為沒有健康，而是因為沒有遠大的理想和信念，因為沒有領悟茫茫人生的真諦。縱觀古今年內中外，凡聖賢哲人，無不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達地直麵人生，誰又能說這樣的人生無價值呢？
生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂，將會無從依附。健康是自己不受罪，家人不受累，減少醫藥費，有利全社會。人老了機體退化，衰老速度加快，免疫力下降，“正不壓邪”致使各種蘊積的，隱藏的疾病露頭，成為“多事之秋”，更應格外珍惜。
人生就像一條河，在它們的源頭，水質都很清澈透明，而到了下游，卻變得渾濁起來。它們起初的那份清澈到哪裡去了呢？環保學者解釋說：河流在流淌的過程中，由於一些地方的植被遭到破壞，水土流失，泥沙俱下，導致了水質的汙染。河流要保持源頭的那份清澈，就得沿途綠化兩岸；人生要永遠保持童年的那份清純，就得不斷地美化心靈。
中國最古老的一本家喻戶曉的書叫《三字經》上邊有四句話說的特別好，就是“人之初，性本善，性相近，習相遠。”古代用他來教育人們，讓每個人都懂得，人一生下來，他是沒有缺點和錯誤的，他們的腦子一片空白，品德操行者是純真的，靈魂是純潔的，性格也是最優秀的。這就充分的說明，人長大以後，由於社會上的多樣性、複雜性、殘酷性。在家長和有些人的影響和教育下，在成長的過程中就跟著啥人學啥人，跟著好人學好人，跟著壞人學壞人。就象河流一樣，開始在源頭的水清徹透明，流到最後的結果也就不樣了。家長就是孩子的第一任教師，學校老師才是第二任教師，家長和教師的一舉一動都會對孩子起著關鍵的作用，通過教育以後，孩子長大的品德和個性也不一樣。因此，教育必須從源頭抓起，這個教育必須天天抓，月月抓，年年抓。這樣才可以避免孩子學壞，幹部變色，黨和國家變質，我們國家就會永遠長治久安，四海昇平，繁榮昌盛。
二十一悟:人生心寬福自來
人生在交往中常說些祝願話，說的最多的就是“萬事如意”了。這句話不僅口頭上說，還在廣告用語和商品包裝上大筆書之。可見“萬事如意”是多麼令人神往！
萬事如意無非一切天遂人願，心想事成。但世間萬象矛盾叢生，現實生活奇異複雜，苦悶、失意之事常常會出現，人與人之間的飛短流長也難免，所有這些都是客觀存在，顯然不可能事事如意。從而可見，萬事如意不能苛求。然而，萬事心寬福自來，這樣開導人的話倒有些哲理。古代文人謝靈運有詩云：“萬事難並歡，達生幸可託”，是說世上萬事不可能都有如意，只有遇事心寬，才能有好心情。因為境由心造，只有平心靜氣胸無塊壘，就能直麵人生大境界，成為神靜智靈之輩。如果說萬事如意要取決於客觀環境很難做到的話，那麼，萬事心寬則是人們的主動心理行為，完全可以做到。
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”這是明朝洪應明的名句。意思是說一個人應保持一份好的心理彈性，以便處世能沉浮自如，適應複雜的社會環境。在日常生活中會有不少的事情令你大不順心，此時，你應把心放寬些，心平氣和，冷靜對待。遇事不要“肝火旺”，不妨來個“冷處理”。對於一些細小的枝節問題，不必斤斤計較，對一些不順耳的話可“聽而不聞”，對不順眼的事可“視而不見”。做到“不管風吹浪打，勝似閒庭信步。”
二十二悟:人生要順其自然
人生最寶貴的東西是生命，失去生命，所有的快樂將會無從依附。生活中，每一個人都會遇到許多不如意的事情，做人應該超脫，清心寡慾，順其自然。想這世上的煩惱莫不是因慾望而生。有慾望，而又未達目的，便產生了煩惱。正如佛家所喻：“身在荊棘中，不動則無痛。”“寡慾無求”才能雖身在凡塵，心卻超然物外，不受誘惑，不生痛苦。清淡為人，踏實做事，不計功名，不爭利祿，無得之喜，也無失之憂，無防人之心，更無害人之意。淡泊以明志，寧靜而志遠。
生活多恣多彩，內涵更是紛繁複雜，一個人用一生的精力去經歷，尚不能得一二，用全部的感情去體驗，尚不得萬一，怎麼能再虛擲光陰，拿超脫不躲避人生的酸甜苦辣？且人多有慾望，所謂“清心寡慾”只是心與本性違背罷了。又何苦讓心與本性時時刻刻困擾在這種鬥爭之中？
世間萬物各具常性，順其自然莫要強求；陰陽轉達化有道，四時輪轉回有律。人心亦是各有不同，超脫曠達者有之，銳意進取者有之，二者皆無錯。痛苦來自於束縛，讓超脫曠達者染指名利，銳意進取者虛度光陰，無不是對人本性的束縛。只有讓二者各得其所，生活在自己的框架這內，才會感到不被束縛，痛苦和煩惱也才會消失。人既來到這世上，即使人生的道路上，坎坷、泥濘，你都要勇敢的去面對他，不要因小失大。
二十三悟:人生無私心自寬
人生的幸福與快樂都蘊藏在無私中。無私就是沒有私心。中國的先賢聖哲不是早就告訴我們“心底無私天地寬”嗎？
無私是偉大的，一切自私的行為在它的面前都會無地自容地退縮。無私是純潔的，能化解委屈冰凍的心靈，讓整個世界充滿暖融融的愛意。無私是真誠的，如果你肯這樣對待他人，也會得到他人同樣的回報。
無私是開朗的，如果你能這樣面對生活的每一天，生活就不會因為臉上的陰雲、心中的的苦而改變它本來的模樣。
一身正氣無媚骨，心底無私天地寬。做人要象蠟燭一樣，在有限的一生中，有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。君子謀財取之須有道，見利思義，莫貪昧心錢。要記住：非理之財莫取，非理之事莫做，明有刑法相系，暗有鬼神相隨。要做到：無貪心，無私心，心存清白真快樂；不尋事，不怕事，事留餘地自逍遙。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
人這一生與其有哲學去解釋，還不如用生活去實踐。人生之路只要用心走過，生命中就會留有清晰的痕跡，而正直的足跡以深刻為美。人生就是一杆稱，他能稱出你品德的好與壞，正與邪，是與否，公與私，貪與廉，醜與美，錯與對的高低標準和正確答案。這些都是由實踐來證明，實踐會對你做出公正的評價。
二十四悟:人生活著是幸福
人生幸福是什麼？是每個人自己的切身感受，就像是鞋子，舒適與否只有自己知道。
幸福是一種心境，是一種體味。一個富翁，可能無聊空虛得直嘆“窮得只有錢了”；一個春風得意的人，也會因諸多不可兼得而大喊“活得好累”；那些對生活灰心失望者，即使整日披金戴銀、美味佳餚，也會感嘆“活得真沒意思。”這些人無一例外有幸福的環境，卻不一定有幸福的感受。
幸福與財富、地位、聲望而卻步同步。對於念小學的兒童來說，幸福就是半個小時的動畫片。對於飢寒交迫的旅人來說，半碗稀飯，一塊烤紅薯就足以令其眉開眼笑。幸的意義隨生存的環境而變，所以，古往今來的智者，皆懂得以不變應萬變來保全自身的幸福不變，在這時就是不貪，不奢，不亂方寸，不忘根本。對任何事物持一個通達、明智的態度，守住做人的準則，守住心靈的貞潔，從而真正達到“淡泊明志，寧靜致遠”的境界。
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