当今世界已经被互联网和社交媒体占领，我们每天一睁开眼睛，大量多元化、碎片化的信息便扑面而来，分割我们有限的24小时。
于是，很多人逐渐丧失了独立思考的能力，在未来的“羊圈社会”中将沦为被控制的“羊”。
那么，你要当“羊”还是“牧羊狗”？
这就要看你如何选择了，自律能为你解决很多问题。
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社交媒体挑战独立思考
我要了解的就是世界上在发生什么，要避免特朗普所说的“虚假新闻”（fake news）。信息时代、社交媒体时代为虚假信息提供了很多方便。我不看微信推送文章；另外，我一个群也没加，加入过的又退出来了。
我研究过互联网，写过一本书叫《技术赋权》，那时我的估计还是有点乐观。人的学习能力来自哪里呢？就是独立思考 。以前只有纸媒的时候，一张报纸，为了真正理解上面的内容，我们可能会读好几遍。现在，在社交媒体上，思考的人越来越少。信息太丰富了，碎片化、多元化，大家只看自己喜欢的，但是，这些所谓的“知识”，未经过思考，还不能真正成为知识；遇到自己不喜欢的东西，就本能地排斥，当它不存在。如此不加思考、只凭好恶地去接收信息，使人很容易接受一些比较偏激的观点。
实际上，大家在研究的恐怖主义，比如IS就是这样进行激进思想传播的。据我观察，现在的好多群都非常偏激。因此，首先，你要具备鉴别真假信息的能力；其次，要能够独立思考。然而，从普遍现象来看，大家就是在消费信息，人们都成了消费者，而非思考者，非常遗憾。在这样的时代，我们很难构建起自己的知识体系。当然，社交媒体本身是一个获得信息、传播信息的有效平台。
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你要当“羊”还是“牧羊狗”？
未来的社会将会变成什么样？我写过一篇文章，称之为“人类不平等与‘牧民社会’的崛起”——其中讲到互联网对今天社会的影响。“牧民社会”分为两个群体，即“牧羊狗”，信息提供者、制造者，他们越来越聪明；“羊群”，不用思考、一直跟着人家走。换言之，少部分人可能越来越聪明，因为他在思考怎么把“羊”养好、如何去控制“羊群”。
当组织者，比如互联网公司、信息提供者等，他们掌握的技术越来越先进，其他人就越来越深地被技术所操纵。作为个体，我们还是应该有自我意识：你是谁？在这样一个过度信息社会，如何成为你自己，而不是变成一头“羊”？必须思考这个问题。对此，我认为最重要的是要学会思考。我一直说，从古希腊、中国春秋时代到现在，大部分哲学、社会科学研究成果都是对事物进行思考的产物，这些信息大多是他们自己观察得到而非由他人提供。他们不是信息的消费者，而是搜集者、生产者。现在，我们要改变消费行为，避免一味地消费信息，而
要成为信息的生产者和搜集者。一个聪明的搜集者，要提取有用的、真的信息。3
我担心年轻一代成为“羊群”
不过，对于年轻一代，我害怕他们成为“羊群”，而非“牧羊狗”。对于很多人而言，手机已经内化为生活的一部分。但是，这是好的一部分还是坏的一部分呢？有时候，我说：你一定要克制一下，在一天中，你要有几个小时放下手机。但是，现状很可悲，年轻人两个小时没手机可能就活不下去。我一个广东朋友，他说，他的小孩两个小时没有wifi就说要跳楼了。这样的情况，我觉得很危险。当然，现在还处于发展过程中。时代在发展，但是我相信人性不会发生太大的改变。在某一阶段，人类被某种外在的因素影响、走错了方向，或者说，走到一个极端，中国人说“物极必反”，就会经过一个反思的过程。
举例来说，在以前的宗教时代，大家渐渐放弃了思考，一切听从“神”的指示，什么东西都拿宗教来评判。大家慢慢意识到：这样不对，后来，经过反思，就发生了宗教改革。1994年，中国才开始有互联网，时间并不长。我们眼下还在拥抱互联网，经过一段时间，人类就会对互联网社会、对信息社会进行深刻反思。其中逻辑都一样。
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自律能帮你解决很多问题
在新加坡，我每天6:45准时起床，十几年如一日，有点像军人的生活，不抽烟、不喝酒、不旅游。年轻一点的时候7点起床，因为动作快，8点半上班肯定来得及。
我读博士时很难不自律。因为那时要上课、要写文章，事情做不完，根本没有时间，一天睡不到四五个小时。工作以后，我也非常自律。
对自律，每个人看法都不一样。我认为自律是一种美德，尤其是对男人来说。我会给自己设定一下条条框框，然后去遵守。
两个哲学家对我的影响比较大。
一个是康德。他非常自律，当地村民可以根据他的活动判断时间。在这方面，我远远跟不上他。另一个是萨特。萨特存在主义讲自由，所谓“自由”就是做我喜欢做的事情。
我基本上就是 “
在自律里面的自由”。人必须自律，每一个人都需要养成某种程度自律。现在的生活太丰富了，选择太多，酒吧、歌厅……什么都有。但是，你选择花两个小时读一本书，跟花同样的时间到酒吧喝酒、去歌厅唱歌，结果不一样。自律能帮助你解决很多问题。不自律的人，我不清楚他们是如何生活的。中国男人在中年之后越来越油腻，在很大程度上就是缺乏自律。这个一定要避免，肚子那么大，看着都觉得不舒服。
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中国人现在不太爱读书
现在的中国人，从小到老都不太爱读书。中国年轻人不爱读书，是出了名的。我很了解出版社一年卖多少书、人均一年读多少书。日本人、德国人喜欢读书，中国人呢？每次看到大妈跳广场舞，我就在想，在欧美日的话，这个年纪的人大概要么是在看书，要么是在抱孙子。这是件很麻烦的事情，一个不读书的民族，以后就会变成我所说“羊圈社会”。书的质量良莠不齐，跟大家不读书也有关系。在一个喜好阅读的社会，这种乱七八糟的书出版不了。正因为大众不读书，阅读品味越来越低，才给了这些乱七八糟的书以生存之机。每次在中国机场，我都特别关注机场的书店。比较一下中国与美日欧的机场书店，就会发现区别——中国书店到处摆着生意经、风水算命、成功学，比如马云在讲怎么做生意，没有几本正经书。满书店都是心灵鸡汤。这就是中国社会的窗口，透过这扇窗户，我们呈现给全世界的，就是这些东西。当然，西方也有庸俗的东西。但是，西方把这些东西放在角落里，而中国是把它们放在最显眼的位置。
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为什么不爱读小说
我以前学政治理论，受专业影响，我读哲学、历史比较多。这次出差，我带了两本阿伦特的书，一本钱穆的作品。我比较喜欢这类书，可以供我思考。至于文学作品，我是不读小说的。也许因为自己生活经验比较丰富，一本小说看下来，每次都有种上当的感觉，还不如自己想象的精彩。所以，习惯于理性思维以后，我不喜欢这种虚构的东西。当然，这与年纪也有关系。小年轻可能更多的在考虑生活问题，年纪大了，会思考一些哲学问题。很多人都提出让我推荐些好书，但是，我不会这么做，这是误导人家。我的书架上资料性质的书比较多，还有就是哲学类、历史类。经验性的东西也很重要。我做中国研究，一辈子可能不会写关于拉美或者非洲的一篇文章，但是，我80%的书不是关于中国的，而是关乎欧美、日本、非洲、拉美的。因为社会科学有个特点——不能做实验，只能观察不同的社会怎么发展。读这些书，非常长知识。另外，要活读书。怎么活？当你读历史的时候，比如古希腊，你不仅要设想自己是古希腊人、生活在那个社会，并且，还
联系现实。如果不能与现实相结合，最多能读成个书呆子。 閱讀更多 東方政經參考 的文章
