我學書法很晚，到現在還是一個初學者。剛才歐陽老師的講話，值得我們認真思考。長期以來，我們是如何學書法的呢？臨帖！而且是遍臨諸體，遍臨名家，臨多了，最後形成一體。但是誰也沒想過這樣學習書法會形成什麼結果？歐陽老師剛才一語中的：千人一面，我們寫的字都差不多！歐陽老師的經驗就是抓住一個人。這不是他第一次說。

這兩天陪同歐陽老師來青島，聽他斷斷續續傳授學書之道，給我觸動最深的有這麼四點。

第一，盯住一個人的帖反覆臨。我曾下過決心，將來我有時間的時候，把過去臨過的帖再好好臨一臨。臨多了以後，見識多了，博採眾長，這個取一點，那個取一點，營養逐漸豐富起來，書法定會越來越好。這兩天，特別是今天，歐陽老師系統地講了他的觀點，就是抓住一個人。我們一定要高度重視，結合自己的書法實踐，好好想一想其中的道理，這是他集幾十年從事書法教育的經驗和他自己的體驗而提煉出來寶貴意見。這是非常有價值的學書之路。

第二，臨帖一定要臨得一模一樣。這也是歐陽老師的一貫要求。這兩天他糾正了一個錯誤觀念，學書法不必追求臨像，我在我的文章中就這麼講過，我也是這麼臨帖的。我為什麼這麼說、這麼做呢？我的理由是，一個人很難把自己的字臨像，更不要說去臨別人了。特別是初學階段，筆都拿不穩，沒法做到像歐陽老先生講的“遣毫”。遣毫，就是運用和控制毛筆的一種境界，想把筆送到哪兒，它就能到那兒，想用它的筆肚就用筆肚，用它的筆尖就用它的筆尖，毛筆乖乖地聽從調遣，他把這種能力叫做“遣毫”。我覺得初學者“遣毫”能力弱，要臨像得化多倍的功夫，投入與產出不匹配。所以我臨帖都是大而化之，主要學寫法。

第二屆全國臨帖作品展現場照片

我這是到什麼時候才下決心臨像呢？從去年，我臨王羲之的《十七帖》，我決心把它臨像。這個時候功夫比原來花的少了，能夠比較地接近原帖了。但是這個時候學書法已經學了八年了，假如我很早就追求臨像的話，很可能今天的書法就是另外一種面貌。歐陽老師這兩天反覆強調，抓住一個人，一定要臨像。臨的像是要狠下功夫的。在首都師範大學，歐陽老師在弘文書院上過一課，他寫了一個“術”，技術的術。他說你甭看這個字寫得好不好。好也是它，差也是它，你們就給我把它臨像了。他就是這麼訓練學生。這個要求值得我們思考和運用。

第三點，臨就集中臨幾個字。就是說，我們抓住一個人，不一定下功夫臨他很多字，就臨三個字、五個字、二十個字，把它們臨像了，神形兼備了，臨到位了，就會舉一反三，推而廣之。這個話是有道理的。著名的語言學家喬姆斯基提出一個語言轉換--生成語法理論，什麼意思呢？小孩一下子會講很多話，這些話並不是他一句一句地學來的；不是像鸚鵡學舌一樣，你教一句，它會一句。小孩不是鸚鵡，他在學習語言過程中，一下子能冒出很多話，為什麼？他主要把握了句子的結構、邏輯，就會自動轉換生成成一系列句子。歐陽老師的這個觀念，我認為跟喬姆斯基的語言轉換生成理論有異曲同工之妙。大家不妨實踐一下，抓住一個人的幾個字，臨像臨透。

墨像導師臨《智永千字文》

第四點，多悟。先生這幾天反覆講到練字問題，他說書法不是練出來的。因為有朋友向他表示，一定要下功夫練字。他說，你可別下功夫，字不是練出來的，是悟出來。一個“悟”字，言簡意賅，包含著深文大義。我們看到有的人從早練到晚，從晚練到夜，練得腰痠背痛，最後字也沒練出來。那些東看看、西看看，也沒見他在練字上花多少功夫，反而寫得不錯。他就是反覆地琢磨、用心去悟。寫字的一些基本功具備之後，這些基本功，就是會用筆，會用墨，掌握點線要領等；這些基本功不具備，你就是悟也不行。在這些基本技術過關了之後，學習書法就應該多悟。歐陽老師這個“悟”字，我覺得我們應該好好地“悟”。

剛才講的這幾點，會成為我今後學習書法的新思路。我就談這麼多體會，不對的地方請各位指正。（來源：26國學網，原文有刪節）