雪花純生包治百病

由於《尚書》大多數篇章毀於焚書坑儒。所以沒有夏朝歷史的記載。

《史記》中對於三皇五帝和夏商周歷史的記載，全是錄自殘存的28篇《尚書》。《史記》對於夏商周歷史的記載極其簡略——三句話概括五百年。就是因秦始皇焚書坑儒所致。

楊朱學派

三皇五帝要分開來論，司馬老先生作《史記》資料來源主要有三：第一種，走，遊歷天下，找各地的傳說和文字資料。這部分基本上是對上古史也就是五帝和三代（夏商周）歷史的總結和著述。第二種，研，研究各種前朝文獻和記載，完善修正成系統，春秋戰國和秦的歷史大抵如此成書。第三種，記，司馬老先生自己官居太史令，原本就有記錄實事的職責。加上他的爹也是太史令，參與並記載了漢初的歷史。

上古時代歷史記載的典籍，凡是涉及歷史的典籍幾乎都很難避免。中國的學者著述，喜歡為自己的觀點找到最初的理論依據，那怎麼辦。就假託三皇五帝所說，那就找到根兒上了，司馬遷之後我們暫且不論。所以題主想問的，怕是更多是司馬遷之前的典籍。也就是漢代之前的典籍。

三皇，司馬遷並沒有講多少。那完全是神話時代的事情，怕是司馬遷走遍天下，也沒有找到自圓其說的歷史，也就把它避開了。五帝至夏這段時期的歷史《史記》裡的記載也是有疑問的地方頗多。但司馬遷以《五帝紀》開篇，其實也知道內容很多難以自圓其說的，他自己也說講了“餘並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。”

所以神話時代的事情，可信的不多。《山海經》記載裡比較多，但那時神話志怪書，不能當真。其他如《尚書》、《易》、《大戴禮記》還有漢代之前的很多典籍裡零零星星都記載了一些。可是很多書，據現代人的考證都是後人假託前人寫的，真偽難辨。這也難怪，中國曆代都有修書的歷史，其實就是把一些覺得不利於統治或者覺得是歪理邪說的刪除掉，這就給後人留下了無數的麻煩，也讓歷史真相藏在了重重迷霧之中。

五帝是司馬遷認為的信史開端，但至今史學界連夏朝是否存在還沒有定論，更別說夏之前幾百年的五帝時期被認可的程度了。要說五帝的記載，除了司馬遷系統寫了一篇《五帝紀》之外，前人的論述散見於各種漢前典籍。

第一部分：漢前史書

《春秋》、《左轉》、《國語》、《竹書紀年》、《穆天子傳》多多少少都有記載，但各家記載又有區別或者完全相左。

第二部分：諸子百家的著作

比如《墨子》講舜：古者舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤。堯得之服澤之陽，授之政，天下平。

第三部分：漢前各種典籍

詩書禮易樂幾乎都有零零星星的記載。

而三皇五帝的內容，漢之後就更多了，幾乎所有著書立說都要拉上三皇五帝做背書，基本上類似於今天做廣告的一定要拉上什麼牙防組推薦，香港膳食協會認證之類的行為，是為自己的理論找原始依據。

三皇五帝部分的歷史，我們當做華夏民族的起源故事就好了。千萬別把它當做歷史事實，像堯帝做天子一百多年這種事真的很難想象他是真的。

人心即歷史！我們知道先民那些德行昭彰的歷史是為我們立了一個行為標杆就是他們的意義了。

船長肆叔【讀《史記》，瞭解前三千年豪華版牛人牛事】連載中，歡迎來喝茶聊天，俺在這裡抱拳拱手感謝諸位。

船長肆叔

朋友們好，我是一個喜歡用哲學思考歷史，用邏輯探索真相的人。歡迎關注我，讓我們一起在歷史的長河裡遨遊。

除了《史記》之外，還有什麼典籍記載了三皇五帝和夏朝上古時代呢？

除了《史記》之外，記載了三皇五帝和夏朝上古時代的書其實有很多。《山海經》、《三墳五典》等都有人回答了。我就說一本稍稍偏門的吧。

這本書名字叫《拾遺記》。作者是東晉的王嘉，字“子年”，所以這本書也叫《王子年拾遺記》。

王嘉，是當時的一個方士。所謂“方士”，就是信仰讖緯學說，擅長祭拜鬼神、煉丹長生的“高人”，也稱法術之士。

《拾遺記》原書19卷，220篇，由於苻秦時期的戰亂，典章散失。到南朝梁代的蕭綺綴拾成文，合為一部，改編為10卷。前九卷記述了上古庖棲氏、神農氏、軒轅黃帝、少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜、夏禹等上古時期人物的故事。

不過，這本書歷史上給它定位為“志怪小說”，認為它的內容荒唐怪誕，是道聽途說的傳聞。而且書中宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載。

但是，這些本來就是傳說，就是司馬遷也沒有確鑿的證據證明那些上古人物的事蹟，憑什麼說王嘉的就是“荒唐怪誕”？

其實《拾遺記》裡的很多內容也是有書可參考的。比如《周易》、《八索》、《九邱》、《山海經》、《封禪記》、《春秋傳》、《詩經》、《藝文志》、《西王母神異傳》、《淮南子》、《尚書》、《易煒》、《三墳》、《五典》、《竹書》、《大傳》、《授神》、《鉤命》、《寶符》、《抱朴子》、《商書》、《九韻》、《六英》等等。

之所以不厭其煩把這些書名列車來，是因為這些書多多少少也符合題主的問題。

知行史話

我是文開石，我有答案。

記錄三皇五帝的書

伏犧（羲）、神農、黃帝謂之三皇。記載他們的書叫做《三墳》

少昊、顓頊、高辛、唐（堯）、虞（舜）謂之五帝，記載他們的書叫做《五典》

記載上古時代的書

記錄夏商周的典籍，收於周室。同《三墳》《五典》由外史掌管管理。

八索為：《道索》、《政索》、《牧索》、《天索》、《地索》、《水索》、《山林索》，每索八篇，共六十四篇，相傳為黃帝時慵國國君慵索著，也有說是伏羲時代的書籍。

這“三墳、五典、八索、九丘”就是記載

三皇五帝和上古時代的典籍。

現在還能看見的。

孔子所編纂的《尚書》就是出自這些典籍，但是原文可能被改了很多，所佔也是當時所有流傳下來的內容的10%，剩下90%被孔子老先生燒了。

文開石

典籍記載虞夏經文，史記五帝夲紀記載十六篇經文。

儒家五經之一《尚書》，對古代社會和傳統文化的影響很大，比較完整、清晰的典藉記載。

秦朝博士《伏生夲》之《尚書，虞夏篇》記載:堯典5文、舜典8文、大禹謨3文、皋陶莫1文、益稷4文、禹貢6文、甘誓1文、五子之歌6文、胤徵2文共36經文。

風水大師6535

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劇情介紹

上部《宇宙尋宗記》

月球中的神級外星人通過在地球上創世紀，收集人類文明進化過程的數據和人類產生的精神能量（香火），結合自身進化發展中的歷史數據，對宇宙進行研究和探索。

中國人和神級外星人攜手合作，穿越宇宙時空，通過了宇宙系統設置的重重考驗以後，最終證明了宇宙是一個全息智能模擬系統。

主角和宇宙系統心意相通，化解了宇宙終級災難。

下部《宇宙演化記》

月球中的聖星人精神領袖聖帝尊突破了宇宙以後，具備了創造宇宙的能力。他發現另一個平行宇宙中會發生末日災難，因此他想介入其中拯救萬靈。但是沒有想到的是，聖帝尊被那個宇宙的創造者封印了全部能力，困在其中。

為了瞭解宇宙系統如何運轉、尋找破解封印的方法。聖帝尊按從古到今的時間順序，詳細地調查了太陽系星系文明的資料，包括金星、卓爾金星、聖星、火星、地球等星球文明的所有資料。這些資料可以看成是上部的背景資料，不但涉及大量史前天文、地理及各星球文明變遷，而且結合各類預言及科技發展一直講到未來世界。

聖星人精神領袖把以上所有信息傳送給一箇中國人，讓他把宇宙的過去、現在、未來告訴全世界。

前言

宇宙誕生以後，在宇宙中又誕生了許許多多的星球、生命和文明。

這些文明從無到有，從落後到先進，在發展成為神級文明以後，都想搞明白宇宙的奧秘——宇宙是怎麼來的？宇宙有沒有運轉規律？宇宙外面是什麼？

無一例外的是，這些差一點兒就觸及到宇宙最終奧秘的文明都消失了，因為宇宙似乎存在某種“過濾機制”！

生命等級越高，文明科技越高，就越要明白宇宙天道、順應宇宙天道、替天行道，不然就會對宇宙造成威脅，使宇宙系統崩潰。不同等級的威脅會觸發不同等級的過濾機制，把不合格的文明抹去，倖存的文明將會迎接和挑戰一個比一個更厲害的過濾機制。

宇宙的終極過濾機制就是宇宙末日，宇宙會在這一天重置，一切都會消失！

在太陽系，空心的月球裡，存在著一個神級文明——月球人（他們來自一顆神聖的行星，這顆行星已經被宇宙機制摧毀，月球是他們建造的飛船）。月球人在地球上創世造人，用人腦（生物量子計算機）挖礦（提取人類的精神能量），精神能量是宇宙中的稀缺資源，可以用來驅動月球人的宇宙模擬器，推算未來、反推過去，如此這般不斷覆盤，探查宇宙的運轉機制和生滅機制，以求得到宇宙終極奧秘及宇宙終極災難的破解方法。

為了更好的對宇宙奧秘進行探索，月球人傳授給人類高科技算法（如《易經》算法），讓人類推演未來，用來和現實數據及宇宙模擬器的推演數據進行比對，以改進宇宙模擬器及其算法……

最終，悟出宇宙終極奧秘的月球人精神領袖突破了宇宙輪迴的限制，並且擁有了創造宇宙的能力。他授權我把這本《創造宇宙說明書》（《宇宙通鑑》最新版）奉獻給大家！能看完、看懂並能有效對接的有緣人，都可以去創造新的宇宙（系統）！在新宇宙中當上帝！

科幻作家張晶晶

我說佛教典籍記載了三皇五帝有人信麼😂

請改叫我大魔王

我認為不會有文字記載傳下來的，理由是三皇五帝事蹟不利於封建社會制度歷代王朝也不會記載三皇五帝事蹟，但是事實就是事實不記載也會口傳下來，舉例就像日本侵華戰爭日本政府說是大東亞共榮其實是慘無人道的侵略，現在的日本政府也不說是侵華無論是在教科書裡面還是在社會上都不會記載這一事實，可是事實就是事實也有日本正客會把這個事實口傳下去的。

程林4721

到他第一次建都的老窩，來考古。河北省，張家口市，涿鹿縣本址，還有釜山，還有蚩尤寨，還有古戰場，古井，還有埋葬蚩尤的地方。和埋葬刑天的地方。比嚷嚷靠譜。

道明156655810

我知道的有《竹書紀年》和《路史》，《山海經》也有記載，尤其是帝俊那一脈……殷墟甲骨文裡有記載，但是看不懂……據猜測，最權威的那些史書可能在秦始皇陵墓裡，但是看不到……其它的零散記載，比如《春秋左傳》《淮南子》《呂氏春秋》……

關鍵字: 史記 三皇五帝 尚書