沈巍最近火的一塌糊涂。
新闻，自媒体，短视频，铺天盖地全是关于他的事情。我曾以为这只是网络事件中千万涟漪中微不足道的一点，谁曾料想这涟漪却不断扩散下去，竟似要覆盖全中国。
沈巍何以如此之火？
开端，在于人脑的“固化认知”。大脑倾向于为各个群体“贴标签”，想到科学家就会想到知识渊博，想到军人就会想到听从指挥纪律优良。同样，对于流浪汉，人们第一时间想到的是贫穷，无知，邋遢，甚至有精神疾病。
而沈巍正好是“流浪汉群体”中的异类，他贫穷，他邋遢，但他却谈吐不凡思想深刻，这跟人们印象中的流浪汉形象格格不入，带有太鲜明的色彩太强烈的反差。人们难免对这样一个奇特的流浪汉感到好奇，印象深刻。于是他出名了，各种关于他的视频开始被大量点击和转发。
如果仅限于此，他仍会是一个快乐的普通人。白天捡垃圾，闲暇时看书，偶尔跟人讲讲书中的道理。只可惜，他被网络盯上了。在他被“勘探出”巨大的流量价值时那一刻起，他的日常生活便被葬送了。从此面对他的，只有无尽的围堵和炒作。因为这样一个新引人眼球的流浪汉，具有太大的利用价值。
这里，你有没有想起一个人？一个被网络遗忘了的，曾经的流量“牺牲者”。------程国荣，“犀利哥”程国荣。
他，是十年前被网友偶然发现的“流浪型男”，因为一张照片一夜爆红，被网络推举着出名。传统媒体对他大肆宣传，港台媒体接连热炒，甚至新加坡联合早报、英国独立报等外媒也参加了这场狂欢。
之后形形色色的人都来沾染他的热度。有人请他做“时装表演部门经理”，请他当配送“体验员”，甚至连邓建国扬言要拍一部《犀利哥传奇》。这样的人生看起来真好啊，一直捡着垃圾，还不知道明天该如何度过，突然间就出名了。
然而所谓的功成名就，不过是一场虚假的美梦。现实情况是，拿他炒作的公司群体赚的盆满钵满，而他在热度散去后依然一贫如洗。在虚假的成名过后他看清了许多，再一次选择了流浪。目前呢？谁也不知道他过的如何，因为一个不再犀利的乞丐，也就没有了被关注的价值。
相较之下，沈巍看的很透彻。他知道那些人是拿他炒作，他知道热度过后那些人就去散去。但是他身不由己，他势单力薄，他无力赶走那些狂热的“追随者”，他也无力维持原先的生活。在利益面前，人是可以杀人的。即使不是为了流量拿着刀子把他捅死，也可以追着他拍摄让他每天休息不足三小时，喝不上水，吃不上饭。
在媒体和网络面前他们善于伪装，一口一个大师叫着，拿着手机认真聆听他的教导。在弱者面前他们露出獠牙，为了自己的利益可以让他不吃不喝讲一个早上，讲一个下午，却从未想过为他买一盒饭，买一瓶水。因为利益是自己的，“大师”是大家的。沈巍在网络上是大师，在他们眼里却只是流浪汉，自己关心的只是他身上的流量，与他无关。
资本论第一卷中有一段话，我觉得对此适用：
“一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。
如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”
当人们发现拍摄沈巍的短视频会红，他们就会聚拢在沈巍周围；当人们发现伪造与他的关系会带来流量，便有了所谓的“师娘”、“求婚者”和“大弟子”；当有人注意到沈巍亲自拍的短视频更有吸引力，沈巍便有了被挟持的可能；如果践踏他的权利和生命能带来利润，他们就无视道德甚至是法律。
在这些人的眼中，沈巍只是个不构成威胁流浪汉，是一块任人宰割的肥肉。利益面前他们肆无忌惮，抛却道德，甚至逾越法律，因为利益让人的内心躁动。
沈巍和程国荣的经历，是如此的相似。两人同为流浪者，同样因为不符合流浪者固有的姿态而出名，同样被偶然发现，同样被资本与流量盯上，同样被大肆报道大肆炒作，也同样会在价值榨干之后被抛弃。十年前的犀利哥，十年后的流浪大师，变的是流浪的弱势力个体，不变的是资本和流量的狂欢。
沈巍，这个目前饱受流量折磨的人，如何才能摆脱这窘迫的局面？
唯有等待，让时间消弭一切。
当他剃掉须发，当他停止流浪，当他在人们眼里失去了新鲜感，当他失去了巨大的流量价值，他便会被“势利”的网络世界抛弃，得以重归平静的生活。不过，肯定还会有后继者重蹈他的覆辙。毕竟，多年时光之后，那熟悉感已被人遗忘，新鲜感便“卷土重来”。流量的运作者们，只需静静地等待，下一个不同寻常的流浪汉进入视野。
当人们逐渐忘记犀利哥时，流浪大师火起来了，当人们逐渐忘记流浪大师时，下一个火的，会是谁？
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