BeYourGuy
满清十大酷刑并不都是满清所发明的，只是满清用的比较频繁。
而十大酷刑也只是一个名目，实际上所涉及的酷刑远远不止十种，比如有剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、宫刑、活埋、鸩毒、锯割、弹琵琶、骑木驴等等。
腰斩指的是用重斧从腰部将犯人砍为两截，因为人体的主要器官集中在上半身，因此犯人被腰斩后，还会保持神智清醒，得过好长一段时间才会断气。
如果有人跟犯人有仇，想让他多受点罪，就会贿赂刽子手从下面一点部位动刀，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。
腰斩在周代就已经出现，到了雍正时期就被废除了，这跟一个叫俞鸿图的文人有关。
俞鸿图，浙江海盐人，康熙五十一年进士及第，入选庶吉士。
雍正十年，俞鸿图被任命为河南学政，也就是负责河南的教育和文化学术之类的事情，俞鸿图为官清廉，办事小心谨慎。
俞鸿图抓科考作弊抓的很严，不过他的仆人贪图钱财，就和俞鸿图最宠爱的小妾林氏串通，收取考生贿赂，帮助考生作弊。
具体的手段是：在举行院试前夕，先由林氏偷偷把试卷贴在俞鸿图官服的后背里面，等俞鸿图来到学政衙门，仆人就伺候他脱下外褂，随后把试卷揭下来，再传递给考生。
简单来说，就是泄题。
因为泄题，就录取了不少一窍不通的考生。
久而久之，人们就发现了蹊跷，就说俞鸿图以权谋私，贩卖秀才。消息传到河南巡抚王士俊那里，就弹劾俞鸿图。
雍正得知后大怒，派人前去调查。
因为证据确凿，俞鸿图百口难辨，雍正当即下令腰斩俞鸿图。
前文也说过，腰斩是一种很残忍的刑罚，当时家属一般会给刽子手“规费”，有了“规费”，才可以砍利落点，让犯人迅速死去，少受点痛苦。
因为俞家涉事的人太多，家中一片混乱，加上事先又没有得到通知，自然就没有“规费”给刽子手。
行刑当日，刽子手毫不留情，俞鸿图被砍成两段后，神智依旧清醒，痛得在地上滚来滚去，随后他用手指蘸着自己的血在地上连写了七个“惨”字，实在令人目不忍睹。
雍正听闻他的惨状后，觉得此法过于残忍，于是下令废除此酷刑。
金兔历史
这其实是个流传很广的谣言。
历史上根本就没有什么“满清十大酷刑”，这只是影视剧的作品。所以，雍正也就不可能去废除腰斩了。
早在清朝以前，腰斩就被废除了。
那么，为什么会传出雍正废除腰斩的谣言呢？
这还得归功于后人的演绎。例如，在通俗历史作家林涛撰写的《正说清朝三百年》中，煞有介事地提到雍正废除腰斩的经过——
据说是在雍正十二年（1734），河南学政俞鸿图被判腰斩。
在行刑的过程中，俞鸿图用手指蘸着自己流淌在地的血，并在地上写了七个“惨”字，随后痛苦死去。
消息传来，雍正觉得于心不忍，变决定废除这个酷刑。
然而，这只是个后人瞎编的故事。
林涛的灵感，来自于民国初年小横香室主人编写的《清朝野史大观》，书曰：
俞君（俞鸿图）既斩为两段，在地乱滚，且以手自染其血连书七惨字。其宛转未死之状，令人目不忍睹。
历史写作，最重要的一点是鉴别史料。
民国人写的野史大观，没有任何可信度，把它当成真事宣扬，完全是不专业的体现。
俞鸿图确实是被雍正判了死刑，但刑罚是斩立决。
什么是斩立决？就是砍头！
比砍头更重的酷刑，其实是凌迟。此外，没有“腰斩”这种介于砍头、凌迟的十大酷刑之一。
事实上，腰斩这种刑罚的最后一起案例是在唐朝，此后的几百年间，基本上没有再见过这种刑罚。因此，腰斩早在清朝入关前就被废除了。
HuiNanHistory
很多人对于“满清十大酷刑”的印象，应该是来自于这部电影：
但实际上所谓的“满清十大酷刑”是谣传，我们也可理解为是艺术加工，电影中所展现的“酷刑”，其实早在满清之前就已经出现，而且绝大多数的酷刑并非满清独有。
早在秦朝时期，甚至是更为久远的殷商，就已经有腰斩这种惨绝人寰的酷刑出现，而且最初的腰斩酷刑是用“刀”，后来由于青铜所铸的刀太过柔软，不利于切削，因此才做成了“斧钺”。
《史记·商君列传》：令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩。
（图：商朝斧钺）
后来秦朝时沿用腰斩为五刑，著名的丞相李斯，正是被腰斩处死于咸阳，后又夷灭三族。
《史记·卷八十七·李斯列传》：二世二年七月，具（李）斯五刑，论腰斩咸阳市。至于问题中所问的“雍正废除腰斩”，据我查证后得知，这件事只是野史记载，尚未明确，说到最后一次腰斩，网上流传甚广的版本，正是雍正朝的官员俞鸿图，因营私纳贿而被雍正处以腰斩，据说雍正在亲眼见到腰斩的惨烈之后，动了恻隐之心，遂将腰斩废除。
然而真实的历史记载却直言俞鸿图是被“斩立决”，而非网上盛传的被处以腰斩。
《清世宗实录》里就有明确记载：
雍正十二年三月，丙申，刑部议奏，参革河南学臣俞鸿图，受贿营私，应斩立决。得旨，俞鸿图著即处斩。——《清世宗实录·卷一百四十一》所以通过上段史料可知，俞鸿图所受的真正刑罚，其实是斩刑，即斩首之刑，而非坊间谣传的腰斩之刑。
至于腰斩何时被废除，目前尚不可考，而历史上最后一次出现有史可考的“腰斩”，是在唐太宗贞观年间，由于名为“辩机”的和尚与高阳公主私通，唐太宗发现二人的私情以后，大怒之下便将辩机处以腰斩。
《资治通鉴》：太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人
此后腰斩酷刑便未再见诸史料，据我推测，可能也是因为此刑太过惨绝人寰，于人理所不容，便在潜移默化中被逐渐废用。
钱品聚
腰斩并不是满清发明的，这种刑罚在周代已经出现，之所以被纳入满清十大酷刑之一，是因为在满清使用最为频繁。主要用于满清大屠杀，针对汗、蒙以及其他南方民族。
腰斩非常残忍，行刑者用斧头把犯人腰部砍成两半，因为人的主要器官在上半身，被砍成两半后，不会马上死去。人被斩完以后还会神志清醒，过一段时间才会气绝身亡。
从周代开始，受到腰斩名人有很多，一直到雍正年间才被废除，据说跟一个叫俞鸿图的人有关。
俞鸿图，字麟一，浙江海盐人。雍正十年时被任命为河南学政，是负责一个省的学校教育和各种文化学术之事，举人考试也是他负责。按照现在来说，他的官职相当于教育厅长，还是很大的。俞鸿图在位时工作认真，很有责任感，从未出现任何差错，却被自己的仆人和小妾连累，导致丢了性命。
有一次科考时，俞鸿图嘱咐在考场外值班的仆人，务必防止有人偷送考试资料给考生。万万没想到的是，仆人受到贿赂，和他的小妾串通好，帮助考生作弊。小妾把考试的资料贴在俞鸿图的官服里面，俞鸿图穿上进考场脱下后，仆人又把资料撕下来传给考生，以此收取贿赂金，可怜大老爷对这件事并不知情。
没多久，这件事被闹得满城风雨，民间都在传俞鸿图泄露考试资料。此事传到了其他官员耳中，直接对俞鸿图弹劾。雍正大怒，命人彻查此事。一开始俞鸿图否认自己受贿，直到小妾和仆人认罪后，他才知道自己被坑了，只能乖乖伏法。由于贿赂的金额有万余两，雍正决定用腰斩处死俞鸿图。
腰斩可是满清十大酷刑之一，恐怖程度可想而知。所以在当时，有一个不成文的规定：刽子手执行腰斩时，犯人若想少受点折磨，死得痛快一点，就给刽子手一些银两。不然的话，刽子手在动手时，会刻意往腰下面一点砍，让犯人神志清醒疼痛至死。俞鸿图被绑到刑场时邹士恒才告诉他是腰斩，这时候已经来不及准备钱了，刽子手给了他慢死。俞鸿图的上半截身体在地上翻滚，痛不欲生，用手指蘸血连续写了七个“惨”字。
官员将俞鸿图的惨状上奏后，雍正帝觉得此刑太过残忍，于是下令废除。
南书历史
何为“腰斩”：顾名思义，就是刽子手用重斧在犯人腰上猛砍一刀，将犯人截成两半。
腰斩最早出现在周朝：周朝的死刑有三种，车裂、斩、杀。其中斩就是腰斩。
“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩。”《晋书·石季龙载记上》：“季龙志在穷兵，以其国内少马，乃禁蓄私马，匿者腰斩。”《秦并六国平话》卷下：“李斯、李由虽无罪犯，枉受其罪，只得枉招……遂具五刑，论腰斩咸阳市。” 吴晗 《朱元璋传》第七章三：“元璋知道《上梁文》又是高启的手笔，旧恨新罪一并算，把高启腰斩。”
处于腰斩的历史名人：
1、李斯：始皇帝去世后，与赵高合谋，伪造遗诏、立胡亥为帝、迫使扶苏自杀。后与赵高争权，被诬告李斯与儿子谋反，被二世腰斩于咸阳闹市。
2、晁错：西汉时期，晁错提倡“重农抑商”政策，提议削藩损坏诸侯利益，诸侯以“诛晁错，清君侧”为名，举兵反叛。为尽快平乱，景帝将晁错腰斩于东市。
3、栾大：汉武帝时的方士，因汉武帝好神仙，栾大以能通神、且能令武帝长生不老为噱头取得武帝信任。后武帝发现栾大的方术大多不验，栾大并不能通神，皇帝的信任换来的是欺骗与失策，还因此耽误了长公主，愤怒的武帝将栾大腰斩。
4、辩机：唐代婺州（今浙江省金华市）人。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。与唐太宗之爱女高阳公主私通，后来高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，发现高阳公主与辩机的奸情，唐太宗怒而刑以腰斩。
5、俞鸿图：雍正年间，科考时，他的仆人欲得举子贿赂，与他的妾林氏串通，收受金银帮助他们作弊。雍正十一年河南巡抚王士俊弹劾俞鸿图纳贿营私，雍正帝遣户部侍郎陈树萱查明属实。刽子手执行腰斩，犯人要想快死，必须给钱。但由于俞鸿图绑赴刑场时才得知自己被处以此种酷刑，所以没有准备银两。刽子手给了他一个慢死，俞鸿图被腰斩后，上半身还能在地上打滚，鲜血满地，他用手指蘸上自己的血在地上连续写了七个“惨”字，才痛苦地死去。雍正帝也以此刑残酷至极而下令封刀，腰斩之刑自此废除。
林大陆杨
对民间压制最深的最深的雍正王朝怎么可能废除如此“酷刑。
关于雍正最早废除酷刑“腰斩”的消息来源于俞鸿图科举舞弊案，因为一名官员目睹了俞鸿图因为腰斩痛苦死去的画面于心不忍，向雍正建议废除残忍的酷刑腰斩，事后雍正正式废除了腰斩酷刑。
事实真的是这样吗？史书上并没有记载，而且可以看到还有比腰斩更残酷的凌迟都没有被废除，腰斩怎么可能废除。乾隆时期的文字狱，对待不听话的文人首犯都施以凌迟加以警告。到了满清末年，清政府更在镇压农民起义运动时，更是对俘虏的农民起义运动的首领施以凌迟。即使投降也不放过，其中著名的太平天国将领石达开在大渡河投降清军，遭到了当时清军将领骆秉章就地处以凌迟之刑。
而清朝真正废除酷刑还要等到1905年，法学家沈家本奏请清廷废除酷刑，这才得到朝廷响应从官方文件上废除酷刑，但是根据外国人拍摄的照片来看直到1920年这种凌迟酷刑还有施行。因该说直到新中国成立之后，才彻底断绝了酷刑的施行。
陆弃
到了清代，刑罚种类更为繁多。为人熟知的满清十大酷刑并不是清代的专属，而是从古代承袭而来。满清十大酷刑其实是泛指，并不是单单的十种刑罚，而是代表满清的酷刑，它包含了：剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、缢首、烹煮、宫刑、刖刑、插针、活埋、鸩毒、棍刑、锯割、断椎、灌铅、弹琵琶、抽肠、骑木驴。满清十大酷刑中，腰斩赫然在列，但"腰斩"的废除也是在清朝。
腰斩，顾名思义，就是用利器从腰部位置将犯人斩成两段。由于人的主要器官都在上半身，所以处以腰斩后，常人是不会立刻死去的。那么这段时间，留给犯人的将是锥心之痛，那情景可想而知，简直惨不忍睹。腰斩起源于周朝，这种残忍的刑罚，在古代一直沿袭了千年之久。因而，很多人都死于此等酷刑之下。著名的有秦朝丞相李斯，汉景帝时期的御史大夫晁错、唐太宗时期与高阳公主私通的和尚辩机、建文帝时期的名士方孝孺。这些名人志士，无一例外的死于"腰斩"之下。而最后一位死于腰斩之刑的人是谁呢，此人乃是雍正年间的河南学政俞鸿图。
据史料《正说清朝三百年》记载，雍正朝的科举考试，防范极严，对于科场舞蔽者，雍正皇帝显然是绝不姑息的。俞鸿图此人，治学严谨，颇有官声。作为河南学政，他是正三品的朝廷大员，相当于现如今的教育厅厅长级别，是一位响当当人物。可惜的是祸起萧墙，坏就坏在他有一个贪财的小妾。
俞鸿图的小妾与仆人串通起来，收受贿赂，大肆敛财。这一次，两人又盯上了科举考场。俞鸿图的仆人暗地得知考题后，将试题资料贴在了俞鸿图的官服后。等俞鸿图穿着衣服出去后，仆人再轻轻撕下资料，送给应试者。这一出暗度陈仓可害死了俞鸿图。
此次科场舞蔽大案，不久就东窗事发了。雍正皇帝得知后大怒，不由分说，将俞鸿图判处"腰斩"极刑。由于此案的判决执行神速，俞鸿图还没打典好一切，就被推上了刑场。本来，俞鸿图可以托人给刽子手送上一点小费，这样"腰斩"时，刽子手就会将施刑位置稍往上一点，俞鸿图也就分分钟撒手归天了。事出有因，俞鸿图和他的家人并未来得及布置，刽子手也就没有格外开恩。俞鸿图被处腰斩，不得咽气，一直在地上写了七个惨字，方才归天。
雍正皇帝听闻后，大感"腰斩"之刑太过残忍，于是便下令将"腰斩"废除了。虽然腰斩被废除了，其他酷刑却依然留存于世，而且一直延续至清王朝覆灭之时。满清十大酷刑，是封建社会残忍与落后的真实写照，这样的历史读起来，不得不令人感触良多阿。
欢迎分享吐槽关注
风雪梦不逝
腰斩这个酷刑自古就有，据史料记载，出现于周代，至雍正年间废除。腰斩，就是从腰部将犯人的身体斩为两截。最初的腰斩是用斧或钺行刑，后来铁器出现，刀逐渐成为腰斩的主角。古代的“斩”主要是指腰斩，“杀”才是我们常在影视剧中看到的杀头。
腰斩是在清朝雍正年间因俞鸿图案被废除的，雍正十年，俞鸿图出任河南学政一职。俞鸿图并不是胆大包天之人，一直是谨小慎微的。但是俞鸿图有个爱财的小妾，偷走了俞鸿图主管的考题，高价卖给了考生。最终东窗事发，河南巡抚王士俊就此事弹劾俞鸿图。第二年，雍正派户部侍郎陈树萱和河东总督调查此案，其小妾林氏和仆人认罪后，俞鸿图不得不为此事承担责任，愤怒的雍正下令判俞鸿图腰斩。
行刑的时候，俞鸿图被刽子手斩为两截，并没有立刻死去，而且依然神志清醒，痛苦万分，他蘸着自己的血写下了七个“惨”字，最终痛苦的死去。监斩官将这一切禀告雍正，雍正十分震惊，认为腰斩太过残忍，于是下令废除腰斩。自此，在中国延续几千年的这一酷刑，被彻底废除。
乐基盈语
“腰斩”被雍正废除是个谣言，之所以晚清没有腰斩的记载，是因为这种酷刑太过于“鸡肋”了。
咱们先说说这个谣言吧，民间传的很火。
话说雍正年间，有位福建学政名叫俞鸿图，教育科考之类的事情，都是他负责。这个差事确实还不错，名利双收。不过俞鸿图的运气不好，他做主考官的时候，小妾竟然和仆人合伙，偷窃试题材料，贩卖出去。而这一切，俞鸿图都被蒙在鼓里。
时间一长，福建科场舞弊的事情，就传了出去，直接传到了雍正的耳朵里。雍正大怒，派邹升恒前去督办行刑。这个邹升恒和俞鸿图是儿女亲家关系，所以不敢透露任何消息。
于是，可怜的俞鸿图稀里糊涂的就被问罪，押往刑场腰斩。据说行刑之前，刽子手向俞鸿图索要银两，可以让他死的快一点，但是俞鸿图没有给他。于是刽子手让他缓死，被腰斩后的俞鸿图并没有马上死去，挣扎了很长时间，用自己的血在地上连写了七个“惨”字，才气绝身亡。
雍正听说这个消息之后，觉得腰斩确实过于残忍，于是下令废除了。
民间传说确实很精彩，但是漏洞太多了。
首先，俞鸿图这人并非福建学政，而是河南学政。小妾泄露试题的事情确实有，俞鸿图也因此被查。但是雍正派出去的是户部侍郎陈树萱，会同当地官员审查此案。俞鸿图并不是毫不知情，相反，一开始极力否认的他，后来也承认了收受贿赂。
正因为如此，雍正批准了俞鸿图的死刑。
但是，正史所记载的，俞鸿图是“斩立决”，不是腰斩，所以也根本不存在在地上写“惨”这件事。
对了，还有刽子手索贿这件事，更是不合常理。腰斩的残忍之处，就是把人拦腰斩断，犯人还可以挣扎一段时间才死去。不管给不给钱，都不可能死得“很快”。再说了，押往刑场执行死刑的犯人，身上不可能有银两的，要索贿，也应该是找犯人的亲属。
实际上，正史当中从没有雍正废除腰斩的记载。
我们之所以觉得清朝腰斩的记载并不多，主要还是太鸡肋了。历来酷刑的目的，主要就是给犯人带来痛苦，震慑百姓。
虽然腰斩相对于砍头残忍一些，但是和凌迟相比，又差得远了。既然要折磨人，那不如选择更具“观赏性”、更残忍的凌迟了。
所以不要觉得雍正很仁慈，他要是仁慈的话，应该废除的是凌迟。
怎么说呢，对于清朝统治者来说：腰斩不解气，凌迟才过瘾。
七追风
作为中国古代社会的历届王朝，不管是奴隶时代，还是封建时代，作为统治者都花费了大量心思思考如何巩固自己的统治，于是一大批国家的暴力机关应运而生，而与之相伴的则是一些残酷刑罚的诞生，这些刑罚让人不寒而栗，恐怖至极，就比如题目所说的“腰斩”。
腰斩作为一项酷刑，实际上他的历史非常悠远，就是将犯人从腰部将人斩为两段。在《史记-尚君列传》中就有记载：
令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩。
史记上在周代以前，对于犯人的死刑是没有采取腰斩的一说，如殷商时代的死刑多带有原始部落享受人肉大餐的习俗，如醢，将人剁成肉酱，脯是把人做成肉干，炮把人进行烤炙，镬烹把人煮成肉羹等等。而到了周代，砍斫逐渐取代了殷商的“烹饪式”死刑，成为死刑的主流，而周代的死刑有车裂、斩和杀等三种，其中的斩就是腰斩，而杀是斩首。
而对于实施腰斩的工具也是随着时代的发展而有所改变的，最初的腰斩行刑时用的是斧或钺，但材质都是铜质，但是铜毕竟没有铁质的锋利，待铁器普及后，刀逐渐成为斩刑的主角，但是面对的毕竟是人体，其中包括骨骼，对于用刀斩给行刑者带来了很大的考验，也给受刑者带来了巨大的痛苦。最终随着发展，腰斩的行刑工具最终发展到用铡刀，至此行刑的工具才一直没有改变。
在中国历史上，有很多名人都被处以了腰斩，比如秦国的李斯、西汉的晁错、唐朝的辩机、明朝的方孝孺等等，他们或者被对手陷害而死，或者是被反对派杀死，或者不听从新君的旨意而被杀，但他们都有一个共同的点，那就是他们都遭到了对方最深恶的痛恨。
而至于题目所问，腰斩之刑最终是在雍正帝的时候被废止的，实际上在正史的记录中是没有的，之所以有这种说法，就在于林涛的《正说清朝三百年》，里面提到河南学政俞鸿图是中国最后一个被实施腰斩刑罚的人。因为他的小妾与仆人私通，将考试材料贴在了俞鸿图官服背后补褂之上，俞鸿图出去，仆人轻轻地揭去给应试者，而他一点也没察觉到。事发后，雍正帝判处俞鸿图腰斩，刽子手对腰斩的犯人一向是索取好处费的，得了前下手快点死的快没有痛苦，没有钱的就缓缓下刀使其慢慢的死。俞鸿图当然不知道此事，也就没有给刽子手钱财，所以刽子手在行刑的时候，铡刀往上身那边挪了挪，这样犯人被铡后一般会死不了，因为人的器官大多数在上半身。
所以俞鸿图被腰斩后仍然没有死，他在地上连写七个“惨”字方才死去。雍正帝看到此刑如此惨不忍睹，最终下旨废除腰斩之刑。
实际上腰斩之刑究竟什么时候废除的，历史上并没有明确的记载，而俞鸿图这个故事成分过高，俞鸿图被处死不是因为科考，而是因为纳贿营私，而且判的是斩立决，而不是腰斩。
