兩年前看白鹿原的時候，我對田小娥這個形象是很不理解的，就連鹿三這樣的老實人都對她恨之露骨、痛下殺手，我對她的懷疑就更深了。既然深愛著黑娃又為何同鹿子霖這樣一個奸惡的老頭睡覺呢？這樣真的可以救黑娃嗎？既愛黑娃，又愛白孝文，是不是就是現代人所說的“渣女”？
兩年後再讀白鹿原，才懂得在白鹿原這樣一個封閉的世界裡，敢愛敢恨的田小娥成為了時代的陪葬品，她的死是必然的，因為絕大多數的人都盼她死。在那個時代裡我們所聽過的“出了軌”的女人都是要被浸豬籠的。田小娥雖然沒有被浸豬籠，但現實賜給她的懲罰比豬籠更折磨。
一個書香門第長大的的黃花閨女，在那個腐朽的社會中只配得做一個用“下身”給舉人泡棗的小妾，說是小妾，更不如說是一個可以睡覺的丫頭罷了。而這丫頭年輕美麗，獨守著陰暗溼冷、死氣沉沉的空窯洞，都可以當他爺爺輩的郭舉人偶爾會來這“睡幾次”，但礙於大夫人的威脅，也不敢常來，一來便是虐待。
她每天白天干著丫頭的活，夜晚更是被要求在下體塞上大棗，第二天一早取出給舉人吃。田小娥的反抗就是從這大棗開始，這樣一個年輕鮮活有個性的女子，怎麼願意被這種荒誕不羈的做法束縛呢？於是，田小娥每天都把棗泡在她的尿盆裡，第二天撈起給郭舉人食用，這樣的“報復性”行為讓我們看得痛快！
在長期被虐待受侮辱的環境中，出現了一個鮮活而壯實的生命，她對黑娃的勾引也許只是出於身體的本能，世俗和倫理顯然無法接受這種“淫蕩”，於是她拋棄一切，追隨黑娃。
但事實很殘忍也很真實，黑娃要想和她這樣“不清不楚”的女人在一起，就要與那正直老實的父親斷絕關係，就永遠無法入祠堂完婚，但愛情驅使他們兩人都義無反顧。和黑娃在一起過日子的那段時間，也許是田小娥悲慘短暫生命裡感受到的難得的幸福。她敢愛敢恨，不愛慕榮華富貴，這個單純的女人就想著：如果能永遠和黑娃生活在一起，糟糠也能吃，要飯也願意…...
可是生活哪會如人所願呢？黑娃參加了農協失敗後，為了求生只能逃離白鹿原了，這一回，這個罵名遠揚的女人真的失去了所有的依靠。被族長當眾用刺刷懲戒後，田小娥更肆無忌憚了，用她自己的話說就是：“別人怕丟臉，可我已經沒臉了，我還有什麼可怕的呢？”一邊看透了人間冷暖，一邊她又意識到，自己要救黑娃。
為了救自己心愛的男人，而被鹿子霖利用，田小娥終於被生活折服，她從鹿子霖身上徹底明白：女人能靠的只有身體！這是一個多悲哀的領悟和殘酷的現實！
被利用的田小娥害了白孝文，於是她愧疚不已，憤憤將尿撒在了鹿子霖的臉上，她想報復，可她只是個束手無計的卑微女人，她能做的只有這些了。她沒有泯滅善良的本質，但她的性情已經在糟粕的世俗面前已經完全墮落了。後來的日子，她與孝文相依為命，在煙欲與肉慾裡沉淪……
終於熬到了死亡，背後突如其來的冰冷的刀刃，結束了她被眾人唾棄的生命，而殺死她的竟是一生正直老實的公公，他很果決，她連“大”都沒喊完就永遠地凋謝了。
最後，那破窯裡無人理睬的腐爛的屍體還遭人嫌棄，就連著那孔破舊的黑窯，一塊兒被埋在白鹿原偏僻的一角，再無人問津了。一直到田小娥的死去，她被侮辱的話語都沒有停止，死後依舊是罵名累累。而唯獨記著她、愛著她的只有黑娃和白孝文，這大概是她短暫人生中唯一唯一值得欣慰的事了。
再看田小娥，其實她又做錯了什麼呢？因年輕的渴望去追求愛情，因世俗的偏見苟且偷生，為救愛人為求生存被惡人所用，對生活絕望後的沉淪與迷失，她做錯了什麼呢，一生揹負罵名，受盡身體與心靈的折磨？勇敢去愛人，勇敢去恨人，勇敢地做自己錯了嗎？
很多人同情鹿冷氏守活寡的命運，我也同情，但不欣賞；比起鹿冷氏一生安安分分地消損了美麗的青春，我更佩服田小娥敢愛敢恨的靈魂。
她直到死去，也不甘：“我到底做錯了什麼？”田小娥的錯就是太具有鋒芒，白鹿原上的好女人都是賢惠與服從的，是沒有話語權的。而田小娥太具鋒芒，太敢做自己，太無拘無束，太不服從，於是她的死是必然的，她與那個時代格格不入，她只是生錯了年代。
很想知道，像田小娥這樣的女人，要是生活在開放與安穩的年代，命運會站在她這一邊嗎？
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