搶婚習俗的由來，一般認為是古老的掠奪婚(也稱劫奪婚、搶劫婚)的遺存或變異。典型的例證見《周易屯》文辭:"屯如遭如，乘馬班如，匪寇婚娜....馬班如，泣血漣如。"是說一支似寇非寇的馬隊搶來不從的女子，被搶女子拼命呼喊，血淚汪汪。
圖文無關 來源網絡
在明清時期，這種掠奪婚俗的故事，時常出現在各個時期出版的九江府志《烈女傳》中，基本上都是女孩以死相爭，抗拒這樁強加的婚姻。
明嘉靖《九江府志》就有過記載：明正德年間，鄱陽湖九姓漁民上岸，湖口居民家家閉戶，30餘人手持火把，手提武器挨家挨戶搜索，強搶民女吳氏姐妹二人（姐年15歲，妹年13歲）回巢。在鄱陽湖的船上舉辦婚禮，在船上準備婚禮時，吳氏姐妹依然跳入湖中，妹當場溺亡，姐後被沽塘村民所救。後九江府上表朝廷給予旌表，如《烈女傳》。
據傳，鄱陽湖九姓漁民多是陳友諒當年戰敗後的遺族，被朱元璋貶為"賤民"一族，不得上岸生活。漁民生活多在水上，時常上岸搶親，因為漁民多為湖口都昌籍，所以以搶湖口、都昌籍女子為主，湖邊百姓不堪其擾，百年間多烈女見於沿湖各縣縣誌。
為應付漁匪騷擾，官府不時派兵清剿，據記載，正德十四年九月二十四日，以查江西按察司船客九姓漁戶牌照的方式，抓獲匪首吳十三、凌十一、國念國、企八等，同黨亦多容隱，最有從之徒，皆非得已。自此江西九姓漁民搶親就很少見於書籍記載。
"搶親"古代叫"劫奪婚"，是野蠻社會的產物。到了近代，進入文明社會理應不再發生。但是在九江的解放前夕，九江港口街還是發生一起在光天化日之下強搶少女配婚的野蠻事件。王姓寡婦帶一個17歲的女兒開了一個小店，生活還過得去。一天傍晚，母女倆準備吃晚飯，忽然撞進4名健壯男子，其中2名將少女抬起就走，飛似地往上街頭跑去。
母親在驚愕之餘醒悟過來，便衝門而出，當即被另2名男子攔住糾纏，推擋扭打，藉以拖延時間，直至將她摔倒在地，2名壯漢便狂奔出門追趕前面2人。女兒呼喊著向街憐求救，母親聲嘶力竭嚎叫追趕,街兩邊店鋪裡聞聲走出看熱鬧的倒不少，就是沒有人出來仗義勸阻，眼睜睜看著那夥搶親者呼嘯而去。
三天後，搶親者以為木已成舟，"生米已成熟飯"，所謂事實婚姻已經鑄成，便以"新女婿"的身份提著禮品伴著少女回孃家一回門。母女倆一見，抱頭大哭，其狀甚慘!當那位"新郎"離去後，直到半夜裡母親便僱了一隻小船把女兒送往九江市內親友處暫避，後社會平穩了才回家和其母團聚。（馮正經）
閱讀更多 久視傳媒 的文章
