龙肉
太史姜玉璇说：“有个叫龙堆的地方【有人猜测可能即天山南边的白龙堆】，从地上挖下几尺以后，能看到里面盛着满满的龙肉。人们可以任意去割，只是不能说出‘龙’字来。若有人说‘这是龙肉’，就会有霹雳震响，把人击死。”姜太史就曾经吃过这种肉，的确不是荒谬之谈。
龙肉
姜太史玉璇言：“龙堆之下，掘地数尺，有龙肉充牣其中。任人割取，但勿言‘龙’字。或言‘此龙肉也’，则霹雳震作，击人而死。”太史曾食其肉，实不谬也。
魁星
【魁星主文运】
郓城县人张济宇，一天躺在床上还没睡着，忽然看到一片光明照满屋内。他惊异地一看，见一个鬼拿着笔站着，像是魁星的样子。他急忙起来向魁星跪拜叩首，光明也随即消失了。
从此张济宇便自负起来，认为这一定是科考第一的预兆了。可是从这以后，他竟然潦倒失意，一事无成，家境也败落下来，亲人又接连死去，只有他一个人活着。
那个魁星为什么不给张济宇降福，反而降祸呢？
魁星
郓城张济宇，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星状。急起拜叩。光亦寻灭。由此自负，以为元魁之先兆也。后竟落拓无成；家亦雕落，骨肉相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？
潞令
东平县人宋国英凭借教习的资格被任命为潞城县令。他上任后，非常贪婪暴虐，尤其是催逼赋税，最为残酷。被他用棍子打死的老百姓，常常横七竖八地躺满了县衙大堂。我的同乡徐白山一次路过潞城县，见他如此横暴，便讽刺他说：“你作为百姓的父母官，威风气焰竟到了如此程度吗？”宋国英扬扬得意地说：“不敢，不敢！我官虽小，但到任一百天，已打死五十八人了。”
过了半年，宋县令正在伏案处理公务，忽然瞪着眼站了起来，手脚一顿乱挠，像是与人扭打的样子，嘴里连连说着：“我有罪该死，我有罪该死！”衙役把他扶进后堂，一会儿便一命呜呼了。唉！幸亏还有阴曹地府在管理着人世间的事情，不然，像宋国英这样的“父母官”，杀人越货愈多，“政绩卓越”的名声也就传开了，流毒还有穷尽吗？
异史氏说：“潞子国故地（潞城），那里的鬼魂性格刚毅，称为鬼雄。如今只要有个掌印的坐在大堂上，必然就有几个趋炎附势的卑鄙小人，来阿谀奉承他。为官气势正盛之时，逢迎他的人就假借他的威势尽力攫取民脂民膏，为其供置银屏风；逢迎者则逼迫受其虐害的百姓为其向上司乞求留任。为官不论是贪婪还是清廉，每到一个任所，必然会有此两件事。威风显赫的官员只要一天不离开，敦厚纯朴的百姓们就不敢不服从。积习相传，沿用而为成规，这也必然要被潞城之鬼所取笑！”
潞令
宋国英，东平人，以教习授潞城令。贪暴不仁，催科尤酷，毙杖下者，狼藉于庭。余乡徐白山适过之，见其横，讽曰：“为民父母，威焰固至此乎？”宋扬扬作得意之词曰：“喏！不敢！官虽小，莅任百日，诛五十八人矣。”后半年，方据案视事，忽瞪目而起，手足挠乱，似与人撑拒状。自言曰“我罪当死！我罪当死！”扶入署中，逾时寻卒。呜呼！幸有阴曹兼摄阳政；不然，颠越货多，则“卓异”声起矣，流毒安穷哉！
异史氏曰：“潞子故区，其人魂魄毅，故其为鬼雄。今有一官握篆于上，必有一二鄙流，风承而痔舐之。其方盛也，则竭攫未尽之膏脂，为之具锦屏；其将败也，则驱诛未尽之肢体，为之乞保留。官无贪廉，每莅一任，必有此两事。赫赫者一日未去，则蚩蚩者不敢不从。积习相传，沿为成规，其亦取笑于潞城之鬼也已！”
山神
益都县的李会斗偶然到山上去，遇到几个人坐在地上饮酒。他们见李生来到，都很高兴地嚷着站起来，把李生拉入座内，竞相为他敬酒。看那些盘子里的菜肴，陈列着很多珍馐美味。过了一会儿，大家喝得非常高兴。只是酒味太淡而且苦涩。
忽然远远地来了一个人，脸又窄又长，大约有二三尺的样子，帽子的高矮粗细都和脸孔很相称。众人惊慌地说：“山神来了！”立即纷纷四散。李生也伏身藏匿在深坑中。过了不久起来一看，菜肴和酒全没了，只有破陶器中积存的尿，还有瓦片上盛着的几条蜥蜴罢了。
山神
益都李会斗，偶山行，值数人籍地饮。见李至，讙然并起，曳入座，竞觞之。视其柈馔，杂陈珍错。
移时，饮甚欢；但酒味薄濇。忽遥有一人来，面狭长，可二三尺许；冠之高细称是。众惊曰：“山神至矣！”即都纷纷四去。李亦伏匿坎窞中。既而起视，则肴酒一无所有，惟有破陶器贮溲浡，瓦片上盛晰蜴数枚而已。
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