这番言论又让网友震惊了。
ayawawa似乎总是能给人意想不到的惊吓，永远有办法挑战人类三观的底线。
我对ayawawa还挺熟悉的。
在青春期的时候，我已经拜读过ayawawa的作品。当时一个在感情上受伤的朋友，正通过ayawawa的体系疗伤。
我是从朋友那里知道的ayawawa，距今也有7、8年了吧。
可想而知她红了多久。
而她的走红生涯，“成功”人生似乎还看不到尽头，她还风生水起着。
她自然会膨胀。
以前她只拿女博士说事儿，说她们嫁不出去没人要。
慢慢地，她已经敢对慰安妇评头论足了。
她的膨胀到了肆无忌惮的地步，几乎是将人性最后一点良知都泯灭了。
我为她的大胆感到震惊，但我对她能说出这番话并不意外。
这其实是她那套强大的价值体系中，终极的体现方式。
你可能对她的体系不太了解，但一定听说过MV和PU。
MV，Mate Value，指的是伴侣价值、婚姻市场价值。
男人的MV和他的经济地位与社会地位有关，简单来说，男人钱越多，社会地位越高，就越好。
女人的MV与她的外表和生育潜力有关，在这个层面来说，女人MV高代表她又年轻又漂亮，听话且能生。MV越高越好。
PU，PaternityUncertainty，指的是亲子不确定性，是男性对后代的不确定感。这种不确定感来自女人的表现，有没有让男人放心觉得，孩子是自己的。
在ayawawa的体系中，女人最好的竞争力，就是MV高PU低。
你既要漂亮年轻，拥有优秀的基因，又要足够顺从脾气很好，这样你才能得到最好的爱情。
她致力于将女人变成低自尊的洋娃娃。
“谷雨实验室”的文章里，开篇就讲到她在她的情感教育课上做的一件事。
她让课上的其他女孩，评估一个女孩的长相。这个女孩此前给自己打了5.5分。
最后这个女孩给自己打了3.5分。
ayawawa通过这种方式，不停地打压一个女生的自信和自尊。
你长相没有6分，就留长发。
你找不到对象是因为你高估了自己，反省吧，出门去找一个要你的男人并且迎合他。
在她的理论世界里，女人是没有主动选择权的。
有娃粉对此反驳过我：“娃娃是教女人怎么去选择适合自己的男人的！”
呸。
她是教你如何去迎合男人的。
ayawawa所说的：“把自己打扮漂亮，早生孩子，不要高攀，不要找凤凰男。”这是在给你选择权吗？这是在打压你的选择权。
她的世界里，女性是为男人乃至社会服务的。女性毕生的价值，就是找一个好男人，迎合这个社会。
这就能解释，她为什么能堂而皇之地说：在战争时期做慰安妇能留下一条命，是女性的性别优势。
她不尊重历史，没有做过数据调查，没看过相关文献。
从慰安妇到性别优势的逻辑，根本说不通，谁能从被凌辱折磨的慰安妇身上看到所谓的性别优势？
与之类似的言论还有，前段时间她在《透明人》采访里说的：
被送走的女孩怎么办？
有什么关系？她有后代啊！
以及今天被删掉的一条微博：
被卖了，女人至少有个后代。
封建社会男女不平等，女人至少有个后代。
女人因为性别不必上战场，虽然成为慰安妇但可以活命。
这就是她眼里的性别优势啊。
我想了半天，即使站在她的体系里思考，也没搞懂这其中的逻辑关系在哪里？
最后只好认为，这就是她理论体系中的一部分。
因为她觉得女性不需要自尊，女性不需要去作斗争，生育能力就是生而为女的最大价值。
所以即使在封建社会，即使被拐卖了，她们也不用觉得悲伤，因为她们还有子宫可以生娃。
在战乱时期，慰安妇虽然饱受折磨，但能活下来就是上天的恩赐了。
可事实上能活下来的慰安妇又有多少？
多少慰安妇受尽凌辱最后还是死了，活下来的下半生又有多痛苦？
用慰安妇的惨痛历史，和战场上士兵的牺牲做比较，究竟居心何在？
这个人血馒头，娃娃姐吃着香吗。
ayawawa微博有三百万粉丝。
这就是她敢如此胡言乱语的底气和原因。
我们对她的言论有多震惊，她坐拥的粉丝力量就有多强大。
只要还有那么多人信奉着她的理论，她就可以对这套理论不断升级，一直到膨胀到现在胡作非为的地步。
即便是亵渎慰安妇，也还有拥护者在评论不断地为她辩护。
“如果你女儿被强奸了，你是希望她活着还是保留贞操。”
“娃娃姐就是想说，活着比被屠杀强啊。”
“你们都是对娃娃断章取义。”
她有足够的底气去对抗反对和抨击的声音。
这些人为什么会不假思索地为她洗白？
因为她们始终觉得，ayawawa的理论会给她们最好的人生。如果她某一个言论被反驳了，可能整个理论体系会像多米诺骨牌一样，接二连三地倒塌。
如果这套体系崩了，那她们以此为标准所做出的的行动，都将毫无意义。
她们不仅是拥护ayawawa，更是在拥护自己脆弱的人生。
说实话，现在还有哪个情感博主，能做到ayawawa这个规模？我还真不知道。
ayawawa是聪明人，她在多年以前就正确地评估了市场。
因为一直以来社会对女性的约束和要求，许多中国女人在婚恋市场上产生焦虑。
ayawawa对准了一批自我认知较低的女生，开展了一系列的“培训”课程。
果不其然，大受欢迎。
都活了半辈子了，一个号称智商145的人，会不知道哪些话该说，哪些话不能说吗？
她很清楚这些话会引起公愤，但她还是去做了。
这就说明这背后有足以抵挡公愤的利益。
她在《透明人》的采访里说到，女权在近几十年内都不会成为主流。
所以她不干“逆流”的蠢事，因为吃力不讨好。她选择适应，顺流而上，并把这件事做到极致。
她一个人做男权社会的依附品也就算了，她坏就坏在，不仅自己想通过妥协以求安身立命，她还要煽动教育一大群女生，一同掉进这个泥潭。
她有如此强大的号召力，却只带领她的拥护者投机取巧，去迎合男权社会以求后报，从不告诉她们如何接纳自己。
波伏娃在《第二性》里写过一段话：
男人的极大幸运在于，不论在成年还是小时候，他必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；
女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时通常为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
ayawawa所做的就是不断鼓励女性滑下“极乐”，然后告诉她们：
你不想这个海市蜃楼破灭，那就在这条捷径上面走到死，不然你得到任何坏结果都是活该。
你选择了比自己“优秀”的男人，他出轨了，你活该，因为你高估自己。
你女儿被父亲强奸，你活该，因为你pu太高。
她所有的说法里，女人永远是被动的，被消费的，被赋予意义的。
ayawawa的体系不认为女人应该去创造和斗争。
但事实上，女人有与生俱来的自主选择权。
女人可以选择自己想要的生活，可以选择自己喜欢的男人。
可以选择不生小孩，可以选择不结婚。
因为女人是自由的，她们活着有天赋的意义。
她想剪短发，是因为她乐意，不是她颜值超过6分。
她喜欢帅哥，就是因为她喜欢，不是因为她想高攀。
她可以当女强人，也可以回归家庭，但都是因为她的选择，而不是为了PU高低。
她可以既聪明又美丽，因为她自信，她的价值不需要被婚恋与男人定义。
她会爱自己，她拥有爱与被爱的权利。
女人和男人一样，要学习要工作，可以去维权可以选择伴侣。
我们要学的不是如何做一个完美情人，我们要学的是如何做自己。
我们接纳自己的一切。
ayawawa会糊的。
不止是因为她侮辱慰安妇，不是因为被举报封杀。
PS：
这篇文章撰写完成之后，我看到了ayawawa就“慰安妇”言论发了致歉微博。
长期以来是要多忽视价值观建设，才会把那些言论发到公众平台？
一个月能重塑这么多年以来的“价值观建设”吗，拭目以待了 :)
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