合肥寶迅
是的苦難和貧窮可以磨練一個人心志。苦難可以讓一個人變得堅強。貧窮可以讓一個人懂得生活的不易。為了生存必須奮鬥，不怕吃苦受累永往直前。不斷的戰勝苦難，用堅扨的精神去學習去思考。百折不撓，不斷嘗試，不停的思考解決辦法。失敗不氣餒，成功不驕傲。
風雨中奔跑的中年人
孟子·告子下-生於憂患，死於安樂
“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
《孟子·告子下-生於憂患，死於安樂》中這段話，其實就是讓我們在苦難和貧窮面前不畏懼，對自己充滿信心，不斷化壓力為動力，在磨鍊中踏實苦幹，認真思考才能對人生有所頓悟改變而向前。
大自然中，豔麗動人的鮮花不是一下就有的，都是通過從一顆種子發芽、生根、慢慢成長，經歷無數的風吹日曬，才有開花結果的一天。
曇花開花，雖然整個過程短短僅4個小時左右，但是它的生長孕育卻需要3年以上。公園裡，山中的樹木之所以為參天大樹都是通過幾年、幾十年、甚至幾百上千年才成長為那樣的結果。
人其實也是一樣的，先苦而後甜，所有成功的人背後都有一段不為人知的辛酸過往。世界上沒有一勞永逸的事情，只有不斷的奮鬥才能找到人生的真諦，無數成功的人，其實在站在高峰時還是在一如既往的付出。
易經乾卦啟示，天行健君子以自強不息
《易經·乾卦》中有一句話，天行健君子以自強不息，就是這個道理。
乾卦就是人生，在第一爻卦意中，爻辭為“潛龍勿用”。其實就是我們受苦受累的階段，在這個階段中我們處於潛伏階段，唯有腳踏實地，認真努力，不斷充實自己，提高自己，才能在二爻“見龍”時，為之而起。否則，就是當機遇來了也會錯過，因為沒有充實的臂膀我們何以攬起重擔。
在人生潛龍階段，就是池塘裡的小蝌蚪，就是泥土中的種子。只有忍受黑暗的侵蝕，不斷尋找發芽需要的養分，才能慢慢孕育。
工作還是一樣，我們只有埋頭苦幹，起早貪黑，才能累計財富，累計知識才幹。少睡一點瞌睡，多做一點實事，讓風雨不斷充實我們的身體，讓困難不斷磨練我們的意志，我們才能在激烈的競爭中慢慢紮根。
天行健，老天都知道不斷的行動才能剛強健勁。我們作為謙謙君子怎麼能不知道奮鬥、實幹和忍受苦難、貧窮的磨練呢！唯有不息的勤奮，才能慢慢自強成功，登上高峰。
五行火生土感悟，苦盡甘來
五行中，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這就是五行相生的道理。火味為苦，土味為甘，火生了土，也就是苦盡甘來的道理。人也是一樣，在無盡的煉獄中，才能換來甜。這也就是俗語“先苦而後甜”的道理。
在大是大非面前，在困難苦痛面前，不要怨天尤人，只有虛心接受，慢慢感悟，才能嚐到苦中那些甘甜的味道，不經歷風雨怎麼才能有彩虹呢。
勾踐《臥薪嚐膽》的故事；馬雲創業的故事；褚時健74歲創業的橙王；蘇增福72歲展望下一個資產百億的公司；蔡先培70歲學會開飛機。這樣的故事很多很多，古往今來，這些苦盡甘來，迴腸蕩氣的英雄故事我們能不感悟、感嘆，我們經歷的相比之下又是什麼呢！
人生在世，活到老、學到老，幹到老、拼搏到老，這才是真諦。
“生命在於運動”，“奮鬥的路上沒有天黑”，“心有多大舞臺就有多大”，這些經典的話語，其實就是告訴我們在苦難中不斷奮鬥，不斷磨練。
哪怕這一生困難，這一輩子受苦也是值得的，因為再苦也不能苦孩子，我們的付出才能換來社會的發展，才能換來下一代的成長！
路在腳下，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，一起努力走出自己精彩的路。
三千遐想
有人說“苦難和貧窮，是磨鍊人的意志，要苦幹和思考才能改變。”這一言論完全正確。當今社會倡導《道德經》教育，作為一個文化領域的認知者認為，完全合乎《道德經》中“道”的思想。是自然而然形成的人生哲理，而應有的必然言論。為了更自然而然地說明這一言論，那就用自我主觀意識思想和《道德經》中的思想來分別論述加以說明。
一，從“道”的內涵說明。
問題提到的這言論，是緊緊圍繞人生怎麼才能圓滿走完自己人生之“道”，而自然而然地進行著，並尋求思考來改變的。
《道德經》中“道”是道法自然，“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”，這就是自然而然形成的常“道”。而道的內涵就是“無”。這個“無”並不是不作為的無，而是清靜的，不須外在因素去自正，自正就在思考改變，就會去自化為有。為此，面對苦難和貧窮，就會自然而然思考尋求改變。
為此，《道德經》中“道”形成的人生之道思想就是，明天道推進人和事的發展進步，明人道來適應天地對萬事萬物生存責任，否則，不思考合乎天地萬物形成的人生之道來改變，而去走其它“歪門邪道”是改變不了的。
二，從“天下萬物生於有”來說明。
苦難和貧窮，“要苦幹和思考才能改變”是自然而然的，完全合乎《道德經》思想“天下萬物生於有”的宇宙觀的哲理。
“天下萬物生於有”，“有是生育萬物的根源”，先有“無”，後有“有”。無中生有並不是天上掉餅，而是生存天地之間萬事萬物運動變化規律，賦予了你自己生存責任，要隨著變化規律而改變。天和地對誰都公平公正。苦難和貧窮是自我人生追求生存需求的起點，面對苦難和貧窮必然去追求改變。為此這個言論很正確。
三，從“反者道之用，弱者道之用”來說明。
“苦難和貧窮”之始是典型的弱者。《道德經》思想“反者道之動，弱者道之用”自然運動週而復始，無不向自己對立面轉化規律而形成的。為此作為一個弱者，你也會自然而然的跟著這個由弱到強運動變化作自然而然的改變。否則，“天下萬物生於有，有生於無“，無中生不出有，那你就根本不存在這世界上了。這也足以說明，苦難和貧窮，要苦幹和思考才能改變這一言論完全正確！
綜上所述，用《道德經》中的思想來說明，“要苦幹與思考才能改變”是自然而然的正確言論。為了更好地體現人的主觀意識，發揮人的主觀能性，再用“窮則思變”和“窮人孩子早當家”這個道理分別來加以論述說明。
一，苦難和貧窮，必然會有“窮則思變”來努力改變，是人生對自己生存負責而持有的，要追求的，必然道理。這個道理就是人來世上求生存的哲理，任何人都改變不了的。
為此，作一首“前生今世”藏頭詩加以說明更為確切，請賞！
前來世間勞生存，生勞一世為就成。
今生不為枉自過，世問今生能幾何？
二，社會上有句，耳熟能詳激志話“窮人孩子早當家”，這裡指的“早當家”就是因為苦難和貧窮環境中長大，是磨鍊出了人的意志，在自主創業和工作中都能吃苦耐勞，積極向上，勤勞致富。並能發揮其主觀能動性與社會各項工作需要相適應，來追求發展。為此，苦難和貧窮是磨鍊人意志，苦幹和思考改變也是在情理之中。
總而言之，“苦難和貧窮，是磨鍊人的意志，要苦幹和思考才能改變。”這句言論，無任用《道德經》思想來說明，還是用自我主觀意識來說明都是完全正確的。只要人人對這一言論有充分認識，在當今這個開放發展經濟的社會中，都能交上自己人生圓滿的答案，生活幸福！快樂安康！
劉夢輝1445414400581
很有道理，但也不全對，這要看一個人對事物的看法，態度，理想，認識，意志，環境，角度，年齡，等等因素。
一個意志消沉，不想進步，不思進取，當天和尚，撞一天鐘，得過且過，今日有酒今日醉，那管明日喝涼水。這種人如果是本身有錢，不想再發展，夠吃就行。如果是富二三代，反證老爹有錢，只管吃喝玩樂，根本不想創業，只管吃，只管用，那裡還有鍛練意志堅強。
另一種人，愛學習，愛看書報，愛看手機上的先進經驗，愛向他人取經，向他人學長處補自己之短，這種人即是原來窮的，也會富起來。原本是有錢人，由於各種如做生意失敗等原因，變成窮人，由於意志堅強，那怕是再苦難和貧窮，他善於思考問題，找原因，總結經驗，多去考查別人成功之道，做到窮則思變，一定會改變貧窮狀況。
以本為例，2004年我損失200萬，欠別債七八十萬。但是我與家人下定決心，一定要把別人債還清，改變東逃西藏，缺吃少穿的貧困面貌。在合川起早貪黑做生意，早晨4至5點起床，開門擺攤，晚上10至l2點收攤關門，在洗臉腳，為了節約錢，12年多沒睡過床，沒有租過住房，全部睡閣樓，並且不包括在重慶18梯二年多，一共有15年，全部搭鋪睡覺，最後在全家人努力下，終於把債務還清，（最遺憾的是，老伴羅孝芳於2018年10月9日去世，她沒有亨受到福，在此我對老伴深表懷念）。現在我身心輕鬆，心情愉快，高興，快樂。
由此可以看出，窮不怕，怕的是沒有堅強意志，在窮的過程中好好鍛鍊自己，堅定站起來，我66歲才把別人債還清，而且是主動還的，我深怕在我死後還不清別人債，現在還清後，感覺人年青了，非常有精神，我每天都在今日頭條寫評論和悟空問答，今晚己寫兩篇。
深感堅強的意志決定一切，徑過窮的過程，更加堅強意志，更加思考問題。
寫於深夜3點40分鐘
徐老大
苦難和貧窮的確可以磨練人的意志。
但每個人承受苦難和貧窮的限度不同，有的人承受力強，挺過去就改變了命運。但這樣的人很少。
大部分人面對小的苦難和貧窮時還能咬牙挺過去。
一旦苦難超過一定的限度，屢戰屢敗，便會選擇消極的逆來順受，得過且過。
所以在羨慕那些成功者時，我們不能只看到他的成功，不去想到他的抗壓力。
要想改變命運，要先從小事來培養自己的吃苦能力，面對困難的耐受力。
把小事做好了，逐步積累自信心和經驗，最後才能面對更大的困難。
另外必須擅於學習，不斷地提高自己的抗壓能力。
一是從書上學習，讀那些能提高眼界，開拓思維方面的書。人的眼光變高，內心豐富了，才會不懼困境。事實也證明，敢於面對困境的成大事者，都是讀過一些書的。
歷史上也有不讀書就成功的例子，像劉邦朱元璋等，他們雖然沒讀多少書，但他們擅於學習別人的長處。最終也能取得成功。
風土揚
經歷風雨才能見彩虹，苦難和貧窮能磨練出一個人的意志和頑強的能力，就好比香料搗得越碎了散發出來的味道越濃烈,但要想改變命運還是要用大腦多想多思考，並且腳踏實地的苦幹，書中自有黃金屋，可多讀書借鑑他人的經驗。好的品行和頑強不屈的勁頭，加上聰慧的大腦，成功的概率將會大大提升，貧窮和苦難終將會過去。
生活記錄手冊
這是真理。是正確的。我一般是採用“三步脫困法”走出困境。
第一步，原因辨明
如何認識什麼是苦難和貧困。苦難和貧困有多種多樣。生老病死、災難逆境、生活艱辛等等都是苦難，缺衣少穿、家境貧寒、入不支出、囊中羞澀是貧困。但這是現實生活中的最常見的苦難和貧困。這是世俗中的看法。
還有一種是精神和靈魂上的苦難和貧困，比如精神折磨、心理壓力和知識貧乏、心靈空虛，這是更高境界的苦難和貧困。這是仁仁志士、飽學之士、高師大德、國之棟樑經常品嚐的苦難和貧困。
也就是說，對不同的人來講，被視為苦難和貧困的，對另外一個人可能就不是。也就是說，世界上沒有絕對的苦難和貧困。
所以，當面對所謂的苦難和貧困時，要轉換人生境界，學會用不同的思維來理解，也許從這個層面上，你就把苦難和貧困消滅了。即使這一步還不行，下一步也很管用。
第二步，心態理順
即使真的面對了自己無法克服的苦難和無法承受的貧困，也不要害怕和恐懼。這是提醒你，過去你是不是太鬆懈了；或者是不是努力不夠。這時候的苦難也許是磨刀石，是來給你磨性的，讓你更成熟。也許是一次崛起的機會，給你樹起攀登的階梯。如果這樣考慮，你是不是不會怨天尤人、自暴自棄，反而振作起來，抓住命運的援助之手。這時你有可能走出暫時的苦難泥潭和貧困陷阱。如果這一步還不行，你還可以試試下一步。
第三步，循環遵命
世界上的困境和貧窮也遵守能量守恆與零和遊戲原則。你享福多了，你富裕多了，就一定是有人受困苦了，受貧困了。反之亦然。
在宇宙中，在人世間，在任何一維空間裡，幸福快樂和苦難災害、富裕財富和貧窮困頓是一對永遠均衡守恆、總量不變的數字組合，就像每一個國家的經濟總量、財富總量一樣，一個人得多了，另外一個人就要得少。
在宇宙的總交換分配律中，人與人是輪流處於這個總分配律的兩端，不會讓一個人永遠處於某一端，而是不停地循環。時光在給每一個人記錄著財富和貧困的時空位置。
所以，苦難了，你還有幸福在後面。貧困了，你還有富裕再等你。利用與苦難同行的時間，做一個服從命運、積極努力的好“孩子”，你的福報會更大更快地到來，而千萬不要妄行極端，劍走偏鋒，做出各種人神共憤的事來。
同時所以，富裕了，你不要奢望更多的富裕，或者遺傳子孫的萬代富裕，哪些都只能讓你和子孫在循環中更苦難，更快衰敗。做一個服從宇宙分配交換律的乖“孩子”，你的財富會更多，而千萬不要守財如奴，金山殞命。
我是這麼認為的，也是這麼做的，也這樣經歷了宇宙分配律的循環。
科技思想庫
從小孩到大人，經過多少風風雨雨，才有今天的溫暖與幸福。
從小孩到大人，經過了多少努力和學習，才會滿懷金書。
一個富人，他也是從一個窮人，慢慢磨練意志慢慢的拼搏，一點一滴滴水穿石。才會有他今天的成就。只要肯努力，肯學習，鐵鐵耙也會磨成針。
生火取暖
題目說的就很對，苦難和貧窮只有靠智慧和勤勞才能去改變，比如一個家很窮，你在好吃懶做，不出去找事做，苦熬的等天上掉餡餅，是沒有可能的，只會越來越窮！你只有去拼去奮鬥，從點滴做起，踏踏實實的用心做事，讓思維改變你的命運，你才會過上好日子。
大鵬8807
孔子說，思考不學習則見識不開闊，光學習不思考則迷茫，其實苦難和貧窮是大自然交給有智有力有才有信有德的人的一份高考答卷，需要他用短二十年長一生的時間做到至少及格的分數，如果你考中狀元，還要你腳踏實地一步一腳印去領取你靠腦力勞動和體力勞動共同努力得來的獎賞。
