古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。
一、读《金刚经》正心态
关于佛法，我有太多话要说！或许，就在弹指之间，佛法就能够彻底改善你的体质，改善你的精神，改变你的命运，让你过得更好！《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题： “云何降伏其心？”也就是滚滚红尘中的芸芸众生，如何才能降服心中乱七八糟的想法？如何才能使得自己身心清静？对这个问题的解答，就是金刚经的主旨。
金刚经主要讲的就是空，但是空绝不等于没有，空指的是没有自性，因为没有自性，所以才能增长，才有变化。 所以这里的空也就是说，不要执着心在哪里，心也是因缘生，无自性，无自性是刹那生灭，并没有一个生，一个灭，没有一个暂住，连一个暂时都没有，你上过去现在未来找一个心，能找到吗？也就是说【，本身就没有一个真实的心，你为啥要去找呢？你找也找不到。】
另外，断章取义，很容易曲解佛法的本意。这样单独一句话出来，就容易落入【有一个我去找一个心】这种错误的见解。心已经是刹那生灭没有自性的，又哪里来一个【你】去找一个没有自性的心？ 所以说，过去心，不可得，现在心，不可得，未来心，不可得。这个过去和未来不是说多少年以前，多少年以后，不可得，而是现在的上一个刹那，下一个刹那。而现在的一刹那本身就是才生即灭没有暂住的。所以，现在都没有，哪来过去和未来？ 也就是说，心是不真实的，所以任何时候都不可得。
【我】也是不真实的，也没有一个真实的人来能缘起一个心。 也就是说，我是假的，心是假的，用一个假我追求一个假心。这必然也是不可得。 最后：初学佛不要先学空，要先能分别善恶罪福。也不要断章取义，很容易落入边见。
在生活中，当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境，是快乐幸福的根本。多聆听心灵的呼吸,感受生活的美意!
简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。所谓生存之道，概括为四个字就是：趋吉避凶。要想趋吉避凶，需要抵达《易经》中做人的最高境界——无咎。孔子晚年感慨学《易》可以无大过，《周易·系辞下》中也说：惧以终始，其要无咎，此谓易之道也。无咎是没有凶险，没有大的过错，或是就算有过错也没有关系。这是《易经》的精髓，最根本的生存之道。
4、返璞归真，是无咎之境
《道德经》推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响，也是照亮我们前进道路，指引我们人生的大智慧。这是一个竞争的时代，生活节奏不断加快，世人都为追求成功而忙碌。在这种高速的生活状态之下，身心的压力也在不断加大，时常会感觉迷失了方向，找不到自己原来的人生定位。包罗万象的老子《道德经》，则可以为我们提供最好的智慧启迪，在生活态度上为我们提供最好的指引。
4、不被欲望牵引
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
译文:能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
感悟:一个人总被欲望牵引，就是没有自知，不知道心灵的贪婪和心灵的陷进，知而不能知足知止，便是不自胜，没有战胜欲望。很多人都曾经为自己的贪婪或软弱或强势所造成的不良后果后悔过。
自胜，战胜自己一切的不良习气或者性格弱点。我一位朋友，自知有一点，知道自己懒散，但是不上进，对懒散之气有自知之明，且无法克服，人道中年，我劝他发心改变自己，他连发心的志气都没有。
我笑他，打了个比喻:假如你悬在万丈危崖上，拼命往上爬就有生路，一松手就会坠入万丈深渊。你怎么办?努力爬还是不爬?我感觉你就是那种宁可松手，任凭下坠，也不愿意拼命怕上山崖的人。朋友无言。战胜自己真的难吗?真的很难，生死攸关。
人有两个最大的敌人：一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。这两道关都要过，过不去就很难前行。表扬来得太早，毁人也毁得够狠，很多人就是如此倒下的，根基不稳，空中楼阁，他Hold不住。
5、做人要懂得迂回的智慧
持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保;金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。
译文:执持盈满，不如适时停止;显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
感悟:日中则昃日，月影则亏。一定要知道为人处事的度在哪里。事不可做绝，话不可说尽。老子说的是不要在某个方面因为自己的专长而盈满，说话、做事要留有余地，才会有发展与回旋的空间，不要给自己留下祸患。这是处世的大智慧。有才学有特长的人爱显摆，富贵中人生骄傲。
功成身退是一种舍得
6、功成身退是一种舍得
"和大怨，必有余怨。安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。"
译文:和解大的怨恨，必然还有残余的怨恨，怎么能算是妥善呢?因此，圣人执借据却不逼索于人。有德者就象执借据而不逼索一样，施德不求报，得理能让人。
感悟:人生最难的就是不责于人，既不责备他人。这是很高的修养。老子强调，为人宽善，即使我们占尽优势，也不能咄咄逼人。老子认为只有这样才能叫"为善"。当我们处于劣势的时候，不责于人是大多数人能做到的。一旦你占了优势，还能做到不责于人，这才是真正的善。
学了《国学》，我懂得了许多，体会到了无穷的知识。人的财富不是金钱，而是知识与诚信。古人为我们创造了无止境的知识，我们应该继承并发扬下去，让这笔“财富”在历史的舞台上熠熠生辉。《国学》是世界的瑰宝，他教会了我们一切，它是历史的领袖，是中国历史上的骄傲。
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