05.11 猶太救世主:波斯大帝的巴比倫戰記

猶太救世主:波斯大帝的巴比倫戰記

今天的以色列與伊朗,是兩個勢如水火的敵對國家。但在歷史上,雙方的關係其實一直不錯。甚至在公元前的矇昧時代,以色列的猶太先祖們都將建立波斯帝國的居魯士大帝,奉為偉大的救世主。後者不僅改變了世界地緣政治格局,也在很大程度上影響了猶太人的命運。

截然不同的命運

猶太救世主:波斯大帝的巴比倫戰記

新巴比倫國王尼布甲尼撒二世將猶太人大量擄到巴比倫奴役

公元前546年春季,大量的猶太人依然居住在當時的世界第一大城市--巴比倫。他們從的故土耶路撒冷已經被新巴比倫王朝的軍隊拆毀,聖殿也一同被夷為平地。至於他們自己,則被迫集體遷徙到兩河流域的世界中心,成為新主人的國家奴隸。

這樣的境遇對於猶太人來說,或許並不陌生。近千年前的先知摩西,就帶著一群處境類似的先民,從埃及出逃,擺脫了原先的法老奴隸身份。但這一次的情況又有所不同,猶太人的數量在偌大的巴比倫城內似乎並不顯著。他們的社區也被巴比倫本地人、新徵服者迦勒底人和行商的腓尼基人聚居地所稀釋。因而除了少數還說得上話的祭祀外,他們在實際上缺乏統一的強力核心。因此要擺脫這一歷史上著名的巴比倫之囚,就需要外力的幫助。

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在巴比倫地位低下的猶太人

也是在這一年,波斯帝國的軍隊已經攻克了小亞細亞半島西部的強國呂底亞。至此,建立波斯帝國的居魯士大帝,在短時間內將自己的版圖從扎個羅尼山脈以東,擴張到了愛琴海東岸。過去由米底、巴比倫和呂底亞三方瓜分的世界中心文明圈,如今已經有三分之二落入了他的手裡。

不滿足於此的居魯士,還在策動更大規模的擴張。曾經支持他擊敗米底帝國末代君主的北伊朗貴族們,也需要更多封地和戰利品來犒勞自身的付出。在這種形勢下,居魯士將南方的巴比倫作為自己的終極目標。但在條件成熟之前,他還需要解決很多周邊的中小勢力。

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波斯帝國崛起前的世界中心文明圈形式

於是,當巴比倫的君主開始籌備即將到來的戰爭時,波斯帝國的軍隊正分兵兩路的橫掃亞洲腹地。居魯士親自率領主力部隊向東,準備征服伊朗高原以東的廣大農牧混合生產區。幫助他上位的米底貴族哈爾帕哥斯,則率領一支由米底人為主的偏師,繼續在小亞細亞沿海活動。前者將在數年內征服呼羅珊、錫斯坦、巴克特里亞和河中,兵鋒直指印度河流域。後者則在這段時間裡,逐個擊敗那些分佈在沿海的希臘城邦和其他一些民族團體。

當猶太人繼續在巴比倫的淫威下祈禱時,他們未來的救世主還在千里之外的廣袤戰場上,迎戰使用各種武器與戰術的敵人。這樣連續不斷的錘鍊,將波斯軍隊打造為當時世界上最強的軍事力量。

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在小亞細亞沿海不斷擊敗希臘人的波斯軍隊

內外困境

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鼎盛時期的新巴比倫王國

作為新巴比倫帝國的末代君主,那波尼德從繼位起就遭遇內外交困。強勢君主尼布甲尼撒二世,給他留下了一個橫跨地中海到波斯灣之間的龐大政體。也為後來者帶來了幾乎環繞四周的眾多對手。

在波斯帝國突然崛起之前,巴比倫人就要在北方的亞述平原,迎擊米底帝國的挑戰。雙方曾經在掀翻亞述帝國霸權的起義中,合作愉快。但隨著共同的敵人敗亡,兩股新勢力間的衝突,很快就孕育而生。兩河北部的戰略要地就是首當其中的真多目標。結果,還在米底軍中服役的居魯士,在這裡第一次體會到了戰勝敵人的喜悅。

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師承亞述軍制的新巴比倫士兵

丟失戰略要地的巴比倫人,很快在居魯士領導的波斯起義中,再次出兵。他們北上亞述的軍隊,成功的吸引和分散了米底宮廷的注意。但那波尼德不曾料到,新的波斯帝國比過去的米底人更具有擴張性。分佈在他們四周的古國埃蘭、亞美尼亞、卡帕多西亞和呂底亞,都迅速倒下。任何稍有政治常識的人都明白,波斯軍隊的南下,只是一個時間問題。

那波尼德的另一個困擾就發生在巴比倫城內部。自漢莫拉比的時代開始,掌握宗教特權的祭祀階級,就是巴比倫當地最頑強的一支勢力。祭祀階層同軍事貴族間的矛盾,也經常幫助外敵從內部蛀空權力的根基。縱然有尼布甲尼撒時代遷入的大量外族人,國王依然無法樹立起可以與祭祀階層對抗的核心力量。

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新巴比倫王國末代君主 那波尼德的雕像

心灰意冷的那波尼德,甚至訴諸於扶持新的宗教勢力。他一眼相中了南方沙漠邊緣地帶的新教派,後者的信徒基本上是與加勒斯征服者同出一系的阿拉米人。結果,堂堂巴比倫國王,經常遠離自己的王城,委身於西南方的納巴泰城市。當地還是古代乳香貿易的重要中轉站,可以為巴比倫提供數額巨大的收入。因此他不斷給那裡的神廟捐款,並鼓勵當地祭祀在巴比倫之外的很多城市佈道。

如果沒有外力的強勢打斷,那波尼德的計劃可能會收穫成功。但掌握財富與關係網的巴比倫土生祭祀們,並不會坐以待斃。而虎視眈眈的波斯人,也沒有給那波尼德以足夠的時間去整合內部資源。

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表面強大的巴比倫 內部暗藏危機

大軍壓境

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以世界之王自我定位的居魯士

公元前540年秋季,居魯士已經完成了對亞洲各周邊區域的戰事,併為對巴比倫的戰爭籌備了大量糧草物資。

一支來自五湖四海的部隊,圍繞波斯人的核心力量被徵集起來。這些舉動顯然也逃不過南方巴比倫人的眼線。

經過將近12年的打拼,波斯帝國軍隊的作戰模式在當時基本定型。以步兵起家的本族軍隊,由大量熟練使用複合弓與投矛的山地步兵組成。他們還配有盾牌、戰斧和短劍,幫助進行肉搏。戰場上,這些波斯步兵習慣於組成10人縱深的方陣橫隊,由前5名士兵負責肉搏,後5名士兵進行投射掩護。和他們裝備類似的米底人、希爾卡尼人往往佈置在其左右。希臘人和亞述人重步兵則成為重要的近戰補充。

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同時兼具遠射與近戰能力的波斯步兵

相比之下,此時的波斯騎兵數量不多,戰鬥力也算不上強。居魯士軍隊中的騎兵主要由米底人和更為北方的遊牧部落來擔任。他們受斯基泰騎兵影響,廣泛裝備了致命的草原複合弓。精英騎兵則裝備全套護甲,並會給自己的戰馬也配備當胸一類的護具。他們既可以用長矛和戰斧近戰,也可以投擲標槍並彎弓射箭。這是南方巴比倫人軍中,所沒有的重要軍事力量。

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早期的波斯騎兵並不強大

除此之外,不少來自小亞細亞山區和內亞腹地的軍隊也在居魯士麾下。他們中既有善於使用標槍作戰的遊記步兵,也有同樣使用複合弓與短矛的中亞弓箭手。更有各自民族領袖提供的騎兵做補充。很多裝備不佳的苦力與差役以工兵身份加入軍隊,為新一任世界之王打造攻城器械、修築交通要道。支撐整支大軍後勤的畜力隊伍,則從扎個羅尼亞山脈以東的埃克巴坦,綿延到幼發拉底河以西。

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裝備標槍和複合弓的波斯-米底輕騎兵

巴比倫人的軍隊則要傳統的多。作為從南方荒漠地帶來的蠻族後裔,建立王朝的迦勒底人在實際上接受了一整套亞述帝國的軍事制度。主力重步兵使用巨大的盾牌掩護正面,並以縱隊百人厚度的縱隊發起衝擊。精銳的披甲弓箭手在兩翼進行攻擊,並得到輕裝長矛手的保護。巴比倫本地以盛產弓箭手而著稱,因而在他們的軍中也不缺乏大量的投射火力。

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新巴比倫軍隊基本上就是亞述人的翻版

但和波斯人佔據優勢的騎兵部隊相比,巴比倫軍隊的同類型部隊就非常不堪重用了。作為彌補側翼機動力量不足的老辦法,亞述人留下的駟馬重型戰車依然會被委以重任。這讓他們在野戰中非常吃虧。

當然,從尼布甲尼撒二世的時代開始,巴比倫人就一直在用其他手段,解決自己騎兵羸弱的困境。類似中國古代長城的防禦工事,從東面的底格里斯河岸一直修築到西面的幼發拉底河為止。這段長城將美索不達米亞一分為二。因最初被用於抵禦米底帝國的騎兵隊伍,被形象的稱呼為米底長牆。在整段工事的前面,還有一條方便內陸水運而開挖的運河掩護。

如果波斯軍隊從亞述平原的基地南下,米底長牆會將他們嚴嚴實實的擋住。在那個沒有弩炮和投石機的年代,笨重的衝城錘和衝車,都需要度過運河,才能發揮作用。任何發起強攻的敵軍都會在守軍的火力打擊下,損失慘重。

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在沒有弩炮的年代 攻城武器都需要靠近城牆本身

暗度陳倉

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居魯士用兩次渡河迂迴 破解了巴比倫人防禦

居魯士顯然不希望自己的軍隊在攻堅戰中磨損太多。儘管他手中不乏來自呂底亞、希臘和亞述的工程師,卻還是別出心裁的進行了分進合擊。

這一年,波斯軍隊開始在伊朗高原西北部的金德斯河進行了大規模土工作業。那裡也是底格里斯河的重要支流。居魯士原本準備讓軍隊用皮筏和架橋的手段渡河,但在自己輕率的騎馬入水後,發現河水過於湍急。於是他下令在兩岸挖出了多達360道壕溝,將河水逐漸排出去。整個工程期間,另有一支由僕從為主的波斯軍隊,從北方直接南下,同巴比倫人的守軍沿著米底長牆對峙,吸引對方注意。

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在野戰中佈陣的波斯步兵

第二年,也就是公元前的539年的秋季,完成土工作業的波斯軍隊迅速越過金德斯河南下。駐守在米底長牆一帶的守軍驚慌失措,處境就和兩千多年後被德軍迂迴了馬奇諾防線的法國人一樣無助。居魯士的部隊渡河南下後,很快抵達了他們的第一個目標,與米底長城防線隔河呼應的歐比斯城。這座城市是巴比倫人防禦長牆防線側翼的一個重要據點。由於擔心波斯軍隊繞開這裡,守軍主動出城迎戰。

之後發生的歐比斯戰役,成為了一場一邊倒的屠殺。巴比倫軍隊以傳統的亞述軍陣佈置,用戰車和輕騎兵掩護側翼,利用重步兵的中心突破來擊穿對方防線。但笨重戰車很快就遭到波斯與米底騎兵的夾擊,並被迅速擊敗。掩護戰車的輕騎兵也被伊朗鐵騎們殺的四分五裂。波斯步兵的各種中遠程火力,也成功壓制了武器落後一代的巴比倫人。當輕步兵被擊潰後,堅持作戰的重步兵縱隊就陷入了波斯各族部隊的包圍。縱然有重甲和大盾牌的護衛,也無法在體力消耗後繼續維持嚴密的隊形。

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波斯軍隊的騎兵在靈活機動方面完勝巴比倫對手

最終,歐比斯城的守軍主力被屠殺殆盡。米底長牆的側翼防禦被徹底擊潰,整段工事上的守軍都將成為甕中之鱉。那波尼德隨即下令全軍從北方撤退,自己則帶著主力軍隊北上救援。居魯士則成功越過底格里斯河,同僕從軍們匯合,迅速向南追擊。

但巴比倫軍隊的反應速度還是超出了居魯士的估計。在那波尼德率領的主力軍隊趕到後,他們又在南方的西帕爾附近建立了第二道防線。守軍用就地挖掘的泥土,迅速構築了一條新的臨時長牆,並用挖掘出的壕溝作為掩護。居魯士只得再次進行迂迴作戰,在留下僕從進行仰攻後,帶著最精銳的部隊度過幼發拉底河,直接殺向巴比倫主城。

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出城迎戰的巴比倫遭到慘敗

智取巴比倫

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推進到巴比倫城下的波斯軍隊

公元前539年秋末,波斯軍隊準備包圍世界第一大城市--巴比倫。但他們卻發現這座橫跨幼發拉底河兩岸的雄偉城市,實在是太大了。他們有限的兵力根本不足以完成這個任務。雖然那波尼德將大量的軍隊帶去了北部防線,但留在城內的守軍和臨時動員起來的民兵,依然在數量上遠遠多過波斯人的快速前進分隊。何況巴比倫本身的防禦設計,也是那個時代最好的。

在波斯人拿下巴比倫城後一個世紀,古希臘歷史學者希羅多德曾拜訪過這座威名遠播的大城。當時的巴比倫雖然已經因為屢次反叛而被波斯人拆除了防禦設施,但留下的巨大遺址還是讓古希臘的歷史之父驚歎不已。

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防禦嚴密的巴比倫城是古代最難攻克的城市之一

整座城市以一個巨大的正方形橫跨在幼發拉底河兩岸,由泥磚和瀝青建造而成的城牆不僅高聳而且厚實,其寬度足以讓一輛駟馬戰車在城牆上奔馳。為了保護自己的城牆不被外敵攻佔,城牆上的塔樓往往沿著城牆的前後兩側成雙成對的建造。這樣的嚴密程度在當時的世界上可謂絕無僅有。

在寬廣的護城河內,是8座以城市信仰的神的名字來命名的城門。城門本身由青銅澆築,非常堅固。最大是以巴比倫的戰爭和生育女神伊西塔命名的北門。此門毗鄰幼發拉底河,連接護城河的河道寬達1裡,也正好從這個門的邊上貫穿全城。由於此門的重要性,尼布甲尼撒二世曾三次對這個門的設施進行修繕,築起了四個塔樓組成的防禦網絡。

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巴比倫城的防禦讓攻城者往往損失慘重

至於城市的內部,還有譬如王宮和主神馬爾杜克的神廟,這類承擔衛城要塞職責的堅固建築。城裡平均高度可以達到3-4層的普通住宅和複雜的街道都是守軍進行巷戰防禦的有利依託。因而,要拿下巴比倫,強攻絕不是一個好的選擇。

但巴比倫城也不會出現很多超級大城市所會面臨的物資匱乏。除了城裡的儲備物資,內城的東面、北面和南面,都有大小不等的農產區。這些田地由外城的堅固城牆所保護。即便被包圍,巴比倫城內依然可以進行農業生產。當地的優質耕地可以確保小麥的收成達到種子的200-300倍之多。無花果、橄欖、葡萄以及棗椰子樹,也可以提供各類其他口糧。

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古巴比倫城平面圖

既然強攻與圍困都效果不大,居魯士便只能採用手段智取。波斯軍隊開始在在城市的北面和東面挖掘壕溝,隨後再用壕溝內挖出來的土堆砌成了好幾座大土堆。在這些土堆上,波斯人將幾輛兩層樓高的重型戰車推了上去,對付巴比倫城牆上的弓箭手。在靠近河岸的伊西塔門附近,居魯士命人砍伐了大量棕櫚樹,製作成了攻城塔。這一切在守軍看來,都是波斯人要準備進行強攻了。但他們卻沒有注意到護城河的水位正在緩慢下降。

每當夜幕降臨,居魯士就會派遣一些戰鬥力不強的部隊去北面的河床邊上挖掘新的壕溝。其中一條最大的成為了洩洪的引水渠,將幼發拉底河的河水都向著附近的一大片沼澤地引。這片沼澤地原先是巴比倫人為了洩洪而引水形成的一個人工湖,隨著時代的變遷這片人工湖漸漸荒廢成為沼澤地,現在又成為了波斯軍隊挖壕溝洩洪的最好蓄水池。由於此地不在巴比倫城的視距範圍內,工程又多在夜間進行,所以巴比倫城內的守軍一直渾然不覺。

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守衛巴比倫城的輕裝重步兵

不久巴比倫城的宗教節日來臨。在守軍和市民在美食和酒精的幫助下進入歡樂不眠夜的時,波斯軍隊打通了壕溝與幼發拉底河的河道。隨著水位的急速下降,居魯士也分兵兩路進攻城市。一支偏師被派到了西面去攻擊巴比倫城位於幼發拉底河西岸的西城區,而居魯士帶領著最精銳部隊迂迴到了城市的南面,準備從他們沒有設立封鎖區的那段河道偷偷鑽入城牆之內。

波斯軍隊沿著寬闊的河道,走過沒有關閉的閘門,發現附近的塔樓居然無人把守。西面的偏師也乘機一起攻擊,拿下了防禦薄弱的西城區。諷刺的是,由於狂歡的噪音和城市太大,東城區的巴比倫人還沒有意識到西城區已經陷落。當波斯軍隊接著攻入東城區的街道的時,城裡的軍民才發現已經大難臨頭。入侵者在自己的箭矢上塗抹了棕櫚油,點燃後射擊房屋的木質部分。伴隨著熊熊烈焰,波斯軍隊的攻勢席捲全城。

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率軍攻入巴比倫的居魯士

猶太人的重生

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居魯士在最短時間內恢復了巴比倫的正常運轉

混亂中,那波尼德帶著一支部隊從城市的東門回到了巴比倫。由於不確信波斯迂迴部隊是不是一支分散他注意力的小分隊,這位國王帶回來的部隊非常有限。在遭到波斯大軍的迎頭痛擊後,一行人躲入了王宮據守。

這時,對國王多有不滿的巴比倫祭祀階層,開始發揮第五縱隊效果。他們首先顯出了自己的馬爾杜克神廟,接著從裡面打開了王宮大門。波斯人口蜂擁而入,那波尼德的隨從和衛隊被殺紅了眼的入侵者一掃而空,國王本人也被當場殺死。盛極一時的新巴比倫王國,也就此壽終正寢。

居魯士佔領巴比倫後,馬上和城內的祭祀達成了共識,將那波尼德曾經怠慢多年的巴比倫主神馬爾杜克再次扶正。作為回報,居魯士被祭司們宣佈為神的使者和巴比倫之王。著恢復城市運轉的工作就得以展開,被波斯人攻擊中打壞的城牆和城門離開始整修。所用的資金來自那波尼德留下的國庫,接受僱傭的工人也是巴比倫本地人,所有事情彷彿又逐步回到了輝煌的往夕。

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在居魯士的赦令下 離開巴比倫的猶太人

之後,居魯士又以巴比倫之王的身份命令餘下的巴比倫軍隊停止抵抗。三週後,堅守在北方防線的軍隊開始投降。完成繳械的他們,從北面的伊西塔門回到城內。居魯士則馬不停蹄的向巴比倫控制過的各地派遣軍隊,敘利亞與黎巴嫩海岸成為了重中之重。當這些城市接連投誠後,居魯士又開始分配不同民族的軍隊到當地駐守。巴比倫城內的猶太人,開始映入他的眼簾。

對於猶太人而言,居魯士的征服和統治手腕,堪稱從天而降的福音。奴役他們的巴比倫王權被摧毀,他們自己也成為了波斯人統治帝國的重要棋子。居魯士解除了對他們的囚禁,讓他們全部返回故土定居。

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重建後的猶太聖殿 一直到公元1世紀被羅馬人摧毀

這些猶太人在新的大王政令下,開始重建聖殿與耶路撒冷,並壓制了留守當地的本土猶太人後裔,成為了聖地的實際控制者。這個重建的新猶太王國,在波斯帝國時期都是帝國主人的忠實盟友。他們將居魯士奉為救世主,給予極高的評價。同時也為波斯後來在埃及的統治,支援了不少駐軍。

感覺如沐春風的他們或許不會想到,在2000多年後的今天,他們的後代將會同居魯士大帝的後裔,勢如水火。儘管居魯士在歷史與宗教中的地位,依然被給予高度肯定,卻終究抵不過現實政治的巨大影響。(完)


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