小時候，父母總是教導我說：你看某某，遇事總是不急不慌、不緊不慢的，那才叫有水平。
年少的時候血氣方剛，對這個話還不太理解，總覺得做事就應該是風風火火、態度分明、鏗鏘有力、速戰速決，看到那種不急不忙的慢性子，都有心上去踹他兩腳！但經歷的多了，見得多了，認識就慢慢變了——
真正厲害的人，遇事都不著急！
馮唐有九字箴言：不著急，不害怕，不要臉。“不著急”被他放在了第一位，這是他千帆過盡參透人生後的肺腑之言。不著急，應該是一種人生態度。一心一意專注手上事情，將當下的事情做好，就不用擔心未來。
其實，仔細想想——天下哪有那麼多急不可待的事？世上除了生死，其餘都是小事！既然是小事，何必著急呢？因小事著急，其實是認識缺乏高度、見識短淺，一葉障目、執著於雞毛蒜皮罷了。
如何做到不急不燥——
一、專注當下：
一個人要想輕鬆高效地生活和工作，就要養成一次只做一件事的習慣，這樣，當你手上做一件事的時候，心裡就只有這件事，其他任何事情都拋之腦後，就好像整個世界就剩下這件事，其他任何工作、事物都不去想，不去煩，工作就沒有做不好的，效率就沒有提不高的！
為什麼王陽明短短五十多年的生命歷程中，不但建立了心學思想體系，還在書法、詩詞、散文、哲學、軍事、政治、教育等方面都取得了令人不可企及的成就呢？
因為他始終不忘修心養性，終日保持一種專注當下、悠然自在的心態，專注於事，實際就是專注於心。
我們這些凡夫俗子，心散漫慣了，突然想讓它集中起來，它就象猴子那樣好動，古人稱之為“心猿”，無時無刻不處於一種焦慮、急躁之中，急則心亂、亂則無所適從。
王陽明說：“今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。” 現在有人在吃飯的時候，就眼前吃飯這一件事，他的心仍然不安寧，就是因為心散漫忙碌慣了，所以哪怕做一件小事，心也收不住。
所以，要有意識地訓練高度的專注力，王陽明說要知行合一，很多人理解為言行一致，其實不然！知行合一的意思其實是身心合一，就是說我現在的念頭和做得事情保持高度一致！這其實也就是一行禪師所說的要保持正念——
一行禪師在“正念日”這一章中，講到：做任何事情都應該不慌不忙的！不要讓你的心念散了，每個動作都應該平靜地去做——
工作，要在正念中做，專注於手頭的這件工作，其他哪怕有更著急的事情，都一律拋之腦後！
洗澡，要在正念中慢慢地洗，不要惦記著馬上洗完，穿上衣服去喝茶；
洗碗、打掃、擦桌子、拖廚房地板、或整理書架上的書等等，都要在正念中做！
不論做哪一樣，都要輕鬆從容、正念地做，做任何工作，都不要為了完成而去完成！
要下定決心以放鬆的狀態，全神貫注地做每一項工作，享受你的工作，與它成為一體，如果做不到這些，你就無法擺脫急躁的狀態。如果你在正念中做每件事，就不會再覺得工作是一件令人頭疼的事情。就好像禪師們，無論在做什麼，舉手投足，都會不慌不忙，非常沉穩，沒有絲毫勉強。
過好真實的這一刻。這一刻，就是生活本身。不要執著於未來，不要做未來的俘虜，不要為你必須做的事情，感到擔心，不要煩惱你未來要做的那些事，不要想著擺脫什麼，不要想著“離開”當下。
二、堅決放開手機、一定時間內斷網！
手機和網絡令我們越來越煩躁！很多人手機依賴症越來越嚴重——上廁所要看手機、走路要看手機、甚至騎著摩托車、電動車也要看，人們已經無法忍受哪怕一刻的無聊時間，我們翻看網頁、不停地被彈窗吸引，然後點擊新聞，最後到了視頻網站等等，就這樣半個小時、一個小時過去了。
我們的念頭在網絡世界飄來飄去，我們的24個小時，就這樣被手機切割成一小段一小段，根本不能做深入而又長期的思考，專注變得奢侈而又重要，這樣怎麼可能專注於手頭的事情呢，怎麼可能保持專注呢？保持不了專注，就會幹著這個想著那個，拿起這個，又放不下那個，時間就在這種煩躁中流逝，心情越來越差，越來越急！
我們都是凡夫俗子，專注當下、保持正念、知行合一需要不懈地堅持和培養，在此之前，先嚐試放開手機、斷網幾個小時也是一種有效的方法，我曾經嘗試工作時間電腦斷網，發現工作效率立即提升！
所以，當你工作的時候，先斷開電腦的網，把手機扔到一邊！即使有急事，看一下手機，再專注於工作！
當你放開手機，給自己的大腦一時的清靜，同時又不斷地提醒自己，專注於手頭的事情時，你就會驚奇地發現——你竟然不急不燥了，心情平和了，而且，工作效率大大提高了！——我保證！
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