小时候，父母总是教导我说：你看某某，遇事总是不急不慌、不紧不慢的，那才叫有水平。
年少的时候血气方刚，对这个话还不太理解，总觉得做事就应该是风风火火、态度分明、铿锵有力、速战速决，看到那种不急不忙的慢性子，都有心上去踹他两脚！但经历的多了，见得多了，认识就慢慢变了——
真正厉害的人，遇事都不着急！
冯唐有九字箴言：不着急，不害怕，不要脸。“不着急”被他放在了第一位，这是他千帆过尽参透人生后的肺腑之言。不着急，应该是一种人生态度。一心一意专注手上事情，将当下的事情做好，就不用担心未来。
其实，仔细想想——天下哪有那么多急不可待的事？世上除了生死，其余都是小事！既然是小事，何必着急呢？因小事着急，其实是认识缺乏高度、见识短浅，一叶障目、执着于鸡毛蒜皮罢了。
如何做到不急不燥——
一、专注当下：
一个人要想轻松高效地生活和工作，就要养成一次只做一件事的习惯，这样，当你手上做一件事的时候，心里就只有这件事，其他任何事情都抛之脑后，就好像整个世界就剩下这件事，其他任何工作、事物都不去想，不去烦，工作就没有做不好的，效率就没有提不高的！
为什么王阳明短短五十多年的生命历程中，不但建立了心学思想体系，还在书法、诗词、散文、哲学、军事、政治、教育等方面都取得了令人不可企及的成就呢？
因为他始终不忘修心养性，终日保持一种专注当下、悠然自在的心态，专注于事，实际就是专注于心。
我们这些凡夫俗子，心散漫惯了，突然想让它集中起来，它就象猴子那样好动，古人称之为“心猿”，无时无刻不处于一种焦虑、急躁之中，急则心乱、乱则无所适从。
王阳明说：“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。” 现在有人在吃饭的时候，就眼前吃饭这一件事，他的心仍然不安宁，就是因为心散漫忙碌惯了，所以哪怕做一件小事，心也收不住。
所以，要有意识地训练高度的专注力，王阳明说要知行合一，很多人理解为言行一致，其实不然！知行合一的意思其实是身心合一，就是说我现在的念头和做得事情保持高度一致！这其实也就是一行禅师所说的要保持正念——
一行禅师在“正念日”这一章中，讲到：做任何事情都应该不慌不忙的！不要让你的心念散了，每个动作都应该平静地去做——
工作，要在正念中做，专注于手头的这件工作，其他哪怕有更着急的事情，都一律抛之脑后！
洗澡，要在正念中慢慢地洗，不要惦记着马上洗完，穿上衣服去喝茶；
洗碗、打扫、擦桌子、拖厨房地板、或整理书架上的书等等，都要在正念中做！
不论做哪一样，都要轻松从容、正念地做，做任何工作，都不要为了完成而去完成！
要下定决心以放松的状态，全神贯注地做每一项工作，享受你的工作，与它成为一体，如果做不到这些，你就无法摆脱急躁的状态。如果你在正念中做每件事，就不会再觉得工作是一件令人头疼的事情。就好像禅师们，无论在做什么，举手投足，都会不慌不忙，非常沉稳，没有丝毫勉强。
过好真实的这一刻。这一刻，就是生活本身。不要执着于未来，不要做未来的俘虏，不要为你必须做的事情，感到担心，不要烦恼你未来要做的那些事，不要想着摆脱什么，不要想着“离开”当下。
二、坚决放开手机、一定时间内断网！
手机和网络令我们越来越烦躁！很多人手机依赖症越来越严重——上厕所要看手机、走路要看手机、甚至骑着摩托车、电动车也要看，人们已经无法忍受哪怕一刻的无聊时间，我们翻看网页、不停地被弹窗吸引，然后点击新闻，最后到了视频网站等等，就这样半个小时、一个小时过去了。
我们的念头在网络世界飘来飘去，我们的24个小时，就这样被手机切割成一小段一小段，根本不能做深入而又长期的思考，专注变得奢侈而又重要，这样怎么可能专注于手头的事情呢，怎么可能保持专注呢？保持不了专注，就会干着这个想着那个，拿起这个，又放不下那个，时间就在这种烦躁中流逝，心情越来越差，越来越急！
我们都是凡夫俗子，专注当下、保持正念、知行合一需要不懈地坚持和培养，在此之前，先尝试放开手机、断网几个小时也是一种有效的方法，我曾经尝试工作时间电脑断网，发现工作效率立即提升！
所以，当你工作的时候，先断开电脑的网，把手机扔到一边！即使有急事，看一下手机，再专注于工作！
当你放开手机，给自己的大脑一时的清静，同时又不断地提醒自己，专注于手头的事情时，你就会惊奇地发现——你竟然不急不燥了，心情平和了，而且，工作效率大大提高了！——我保证！
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