簡陋的小屋中，異常的安靜，只有張九齡與一名僕人在一起。不久前的張九齡被貶為荊州長史，來到了這個陌生得可怕的地方。僕人試圖安慰張九齡不要為貶謫而難過，張九齡一臉從容地笑了笑。
然後他披上外衣，來到了屋外。夜晚的風有點寒冷，不知遠方的親人此時如何呢。古時的車馬慢，許多人離開家鄉後，也許下一次見到自己的親人已是半生過盡時。張九齡離開自己的家鄉廣東韶關，被政事所羈絆，他已多年未曾見過自己的親人。
貶謫的事從未讓他覺得難過，唯有自己的親人讓他牽腸掛肚。他聽聞著遠處傳來的海浪聲，寫下了《望月懷遠》:
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這是詩被稱為五律中的《離騷》，每當中秋佳節來臨之時，所有的人都會想起這首詩。張九齡將自己對親人的思念表現得淋漓盡致而又餘韻嫋嫋，可見他對親人的思念之情有多深。
在人處於低谷之時，最容易看出一個人的品性。被貶謫的張九齡想的不是破除窘境，重居高位，而是想起了自己的親人。可見世上的名聲對於他而言，只是無關緊要的東西罷了。俗語說“樹活一張皮，人活一張臉”，中國曆來是講究面子的社會。
可是張九齡為何不在意麵子與名聲，他難道能夠脫離世俗嗎？他一輩子身處官場，自然從未脫離過世俗，他只不過是看透了名聲的虛妄罷了。
張九齡是留侯張良之後，自幼生活於官宦世家。在家庭的影響之下，他秉持的是治國平天下的信念。他九歲知屬文，十三歲就能寫好文章，二十四歲就登進士第。才華卓絕的他，自然受到了官場中人頻頻伸出的橄欖枝。
眼看他就要青雲直上之時，他遭受了時任宰相姚崇的打擊。古時官位越大，面子越大。身居宰相的姚崇，基本沒有人敢抹他的面子。偏偏張九齡喜歡直言，曾在朝中多次就時事與姚崇產生衝突。這就惹惱了姚崇，姚崇不得不通過打擊張九齡，找回自己曾經失去的顏面。
張九齡遭到了姚崇的處處排擠，被逼無奈的他只好辭官回家。當他返回家鄉時，他也從沒有忘記國家的社稷。他主持並修建了大瘐嶺道，這是古時的“京廣線”，將嶺南地區第一次與中原緊密地聯繫在了一起，功績相當於楊廣修建的京杭大運河。
之後張九齡再次被朝廷徵辟，這次返回京師的他，受到了新任宰相張說的賞識。張說稱張九齡為族兄弟，用他的面子扶持張九齡一路高升。張九齡非常感謝張說的伯樂之恩，也數次幫助張說處理棘手的事務。
可惜好景不長，公元726年，李林甫聯合宇文融等人聯名彈劾張說，張說被罷相。張九齡因此受到牽連，被一路貶謫，往返於偏遠之地。
朝廷之後再次徵辟了他，這是他最後一次來到長安。張九齡憑藉豐富的政治經驗和高超的能力，深受玄宗倚重。在短短的三年時間內，張九齡政績卓越，一路高升，最終被任命為同書門下平章事，也就是唐時的宰相。
可是官位變了的張九齡，卻從未改變自己直言的品性。他先是在安祿山入宮之時，言安祿山狼子野心，面有謀反之相，勸諫玄宗殺掉此人。玄宗卻說安祿山是忠誠善良之人，最終放了安祿山。
之後玄宗打算廢除太子，另立儲君。又是張九齡站出來勸阻玄宗不要廢除太子，以國家穩定為重。
玄宗早已有了廢除太子的心，張九齡此時無疑是直接抹了玄宗的面子。
當初是張九齡舉薦長安尉周子諒擔任監察御史。之後周子諒胡亂講兇吉，玄宗便在朝堂上判決殺掉他。其實殺不殺周子諒不重要，玄宗是借周子諒之事，治張九齡舉薦不稱職之罪，從而將站在自己對立面的張九齡貶出京師。
張九齡因此被貶為荊州長史，自此之後，他再未返回長安。他數次被貶，可是越受打擊，他卻越加直言。諫官的風骨，大唐又能有幾人呢？不管是低微的百姓，還是高高在上的權貴，都在意麵子與名聲。唯有張九齡將這些置之身外，踐行著自己的政治理想。
他是怎樣看待自己和他的一生呢，可以從他所作的《感遇十二首▪其一》得知：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木本有心，何求美人折。
蘭桂擁有自己高尚的品格，歸隱的人賞蘭憐桂，沐浴於嫋嫋香氣之中，仿若仙境。聞香而至的美人想要折花而去，可是她不知道草木有心，不需要人們來折它。詩中的蘭桂暗指張九齡，他自身亦擁有像蘭桂一般高潔恬淡的品格，根本不需要人們賦予他的面子與名聲。
此詩用通俗的筆觸向我們闡述了一個蘊含深刻的道理：人該活出自身的高貴，不用在意虛妄的名聲。在裡子與面子之間，裡子決定了我們一生的高度，而外在的名聲不過是一場虛妄罷了。
腹有詩書氣自華，這也不是外界誇一句我們有氣質，我們就能夠擁有的。活出自己內在的高貴，人生的芬芳自然來臨。
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