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灶神，出自《戰國策·趙策三》。是中國傳統神話中非常有名的一位神仙，唐以來民間又稱之為灶王。灶王爺在民間的信仰極為廣泛，因為灶王爺是聯繫上天和人間的橋樑，而且家家都得做飯，所以上自天子，下至庶民，家家戶戶都要供奉。

歲末臘月祭灶的風俗，尤為人熟知，它是中國人傳統的日子方式不可或缺的一部分。

祭祀灶王爺的傳統在三千年前的殷商時已出現，《禮記·曲禮》鄭玄注:“五祀:戶、灶、中雷、門、行也，此蓋殷時制也。”《禮記·祭法》:“王為群姓立七祀，曰司命，曰中雷，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰灶。”

為什麼人人都怕灶王爺，原因很簡單

舊歲逝去前夕，灶王爺按例要上天稟報所在人家一年的善惡，以供玉皇大帝決議賜福或降災時抉擇。於是，人們在送灶王爺上天前，總要供些酒菜和麥芽糖封住他的嘴，免得他在玉皇大帝面前說三道四。

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

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灶王爺姓張，名單。民間有關灶王爺的傳說的故事有很多種說法。

小時候聽過媽媽講過灶王爺傳說的故事。相傳在很久以前，有一家姓張，是個地主階級家庭。養了個兒子名叫張單。到了談婚年齡時，娶了個媳婦，名叫丁香。這個丁香女長的很醜。然而此女卻很會過日子，對公婆也很孝順。由於丁香過日有方，嫁到張家後，日子越過越紅火。

再說這個張單，剛娶丁香時，還挺有上進心。一次偶然機會認識了一個風月場裡的女人，名叫海棠。這個海棠正好和丁香相反，顏值很高，好吃懶做。知道張家是個富家後，施展魅力，想方設法討取張單歡心。幾經誘惑，終於贏得了張單。此時張單開始懶墮起來，不務正業。丁香幾次勸說，惹惱了張單，一紙休書，休掉了丁香。丁香臨走時，什麼也沒要，只帶了幾兩銀子，還有以前出嫁時媽家配送一頭牛和一兩破車。

丁香坐上牛車後，對牛說了聲，牛啊牛啊，你走到哪裡哪裡就是我的家。這牛好像是聽懂了丁香的話，一直走到天黑，遇到了一戶人家在山腳下，從破舊兩間毛草屋裡走出一位老太太。丁香二話不說，跪下張口叫媽。老太太也覺納悶，哪裡來了一個姑娘叫自己媽媽。丁香隨即把自己情況說了出來，老太太覺得可憐，收留了丁香。

再說這老太太，老伴去世多年，和兒子王打柴想依為命。以打柴維持生活。丁香住下後，看到這家人挺好的，主動要給王打柴做媳婦。這可是王家天上掉餡餅的好事。丁香拿出了在張家臨走時的幾兩銀子，在附近買了幾畝薄地，和一片荒山。每天和王打柴一起還有老牛開墾著土地。有一天在梨地時，老牛突然不動，夫妻二人感到奇怪，原來梨杖被一個大罈子掖住。打開罈子一看，原來是一罈銀子，後來用這銀子買了莊園。而丁香原本就是個會過日子的人，幾年後家產越來越多。

張單從休了丁香後，更是無人管教，吃喝玩樂賭，父母也被氣死，家道中落，又遭了一場大火，燒光家資。那個海棠也離他而去。剩下張單隻好以乞討為生。這一天整好是臘的二十三，寒冬季節，走到了一個大戶人家，丁香遠遠看去，認出了張單。盛了一碗湯麵，把頭上的簪子放在湯麵裡。張單看到簪子知道這是丁香。看到丁香現在情況，羞虧難擋，一頭撞死在灶臺。由於張單是個無情無義之人，廟裡也不收他的靈魂，只好四處遊走。一天正值玉皇大帝，下凡體察民間之時，遇到了張單靈魂，問明情況後，玉皇問以後能否改斜歸正。張單經過此番遭遇後，深感後悔。表示一定要疼改前非。玉帝（張百忍）又覺張單和自己同姓，封了張單為灶王爺。察看一家一年之善惡，記錄在案，每年都在臘月二十三上報天挺。這位灶王爺不負玉皇重望，盡職盡責，不但做好本職工作，還年年保佑一家平安。深受民間愛戴。於是家家戶戶年年供奉灶爺。

山野50

我國每年的臘月二十三又稱為小年，也叫灶神節。每到這一天，家家戶戶都會舉行隆重的祭灶儀式，以送別在自個兒家裡住了一年的灶王爺昇天，向玉皇大帝彙報一年來，這家人的言行舉止和善惡功過，懇請灶王爺能“上天言好事，下天降吉樣”。

（古代的送灶儀式）

送灶神儀式歷史悠久，在我國廣為流傳。每戶人家都會在灶房的北面或東面專設灶王爺的神龕，將灶王爺的神像莊重地供奉在神龕正中間，也有將神像直接貼在牆上的。

祭灶儀式一般選擇在黃昏的時候舉行。先在供桌上擺滿全家精心準備的糖瓜、米酒、清水、料豆、秣草等各色供品，再由家長率領著一家老小，恭敬地給灶王爺叩頭燒香、誦讀禱詞。然後, 再虔誠地將“灶王爺” 的神像請下來，並在其嘴上抹上一點糖，或將一塊糖投入灶中，謂之“粘灶”，希望灶王爺的“甜嘴”能在玉帝面前多多美言。 最後把燃盡後的香根和揭下來的神像及草料等一同焚化，將涼水潑在地上，祭灶儀式才宣告結束。

祭灶儀式不僅在民間莊重而神聖，即便是帝王之家，對灶王也是畢恭畢敬，絲毫不敢怠慢的。據《清史稿》記載，每年臘月二十三，清朝皇帝都會在坤寧宮舉行灶王爺大祭儀式。身為九五之尊的皇帝會在灶王爺神位前行跪拜之禮，同時供奉各種精美的貢品。

人們為什麼對灶王爺這麼恭敬？道理很簡單，就是害怕得罪了灶王爺，他會在玉帝面前信口胡說，招致玉帝的懲罰。

那麼，玉帝會怎樣懲罰百姓呢？據晉朝道學家葛洪的記載，玉帝的懲罰是“大者奪紀，小者奪算”。所謂“紀”就是300天，所謂算，就是100天。也就是說，玉帝會根據情節嚴重程度，減去百姓100天至300天的陽壽，這樣的懲罰是老百姓所無法承受的。

（玉皇大帝畫像）

那麼，灶王爺是誰呢？

灶神全稱是“東廚司命九靈元王定福神君”，俗稱“灶君”“灶王爺”，是古代神話傳說中專司飲食之神，是我國古代先民信奉的古老神靈之一，也是“一家之主”。

關於灶王爺是誰？民間有很多傳說。

傳說一，灶王爺是玉皇大帝的女婿。

傳說玉皇大帝為了體察民情，瞭解民間疾苦，專門派出王母娘娘下凡，到民間視察民情。哪知道，王母娘娘前腳剛出天宮，小女兒後腳就悄悄地跟了出來，想跟隨母親到人間遊玩。玉帝雖然生氣，但想到有母女同行，也就放心地由她去了。

不曾想，這個情竇初開的小女兒在凡間碰到了一個小夥子，雖然他只是一個替人燒火幫灶的長工，但心地善良勤勞樸實，玉帝的女兒居然無法自拔地愛上了他。玉帝得知消息後，雷霆大怒，將女兒貶為凡人，詔令永世不得迴天庭。

王母娘娘十分可憐女兒，在玉帝面前百般求情，最終喚醒了玉帝的舐犢之情，詔令賜封那個窮小子灶王的職位，掌管天下人的飲食。

（王母娘娘畫像）

傳說二，灶王爺是個平頭百姓。

傳說從前有張姓兄弟，哥哥是個泥水匠，特別擅長替人家修建灶頭，人送外號“張灶王”。弟弟則沉迷於寫詩作畫，尤擅畫各種人物畫，栩栩如生，逼真傳神。不料天有不測風雲，“張灶王”患病去世，整個家族落在了弟弟的肩上。但弟弟從小隻會作畫，根本無力支撐整個家庭的重擔。

這下全家可亂了套，嫂子吵著要分家，眼看一家人即將分崩離析。危急時刻，弟弟想出了一個好點子，他預先畫好哥哥生前畫像，貼在堂屋牆上，半夜裡叫醒家裡的所有人，說自己做了一個夢，夢見大哥已被玉帝封為灶王爺，回到了家裡後，得知家裡不和睦，正在鬧分家，他準備將情況上報玉帝，等到除夕之夜時，玉帝自會懲罰。

當眾人來到堂屋後，在昏暗的燈光下，果然見到了大哥“本人”，眾人再也不敢提分家的話，一家人從此幸福地生活在了一起。“張灶王”的故事由此傳將開來，後來演變為“灶王爺”。

除了民間傳說外，在歷史典籍中，也有很多關於灶王爺的記載。

先秦時期，《莊子•達生》中就有“灶有髻 ”的記載。西晉時司馬彪注說：“灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。”這些記載都清楚地表明，灶王爺是一位身著赤衣、貌似美女的男神。也有史籍說，灶王爺是帝王出身，死後才被封為灶神。《淮南子》有“炎帝作火而死為灶”的記載，《周禮》也有“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神”的說法。到了清朝，汪汲葵的《事物原會》認為“黃帝作灶，死為灶神”等等。

隨著人們生活水平的提高，各種現代化的灶具早已替代了土灶，灶王爺也逐漸淡出了人們的視野，祭灶儀式更是難得一見了。

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民間的灶王爺故事

傳說古代有一戶張姓人家，兄弟二人，一個是泥水匠，一個是畫師。哥哥的壘灶手藝高超，在當地極為有名，於是方圓千里都尊稱他為“張灶王”。

張灶王德高望重，不管到誰家壘灶，如遇到別人家有困難，他總是熱心幫助。以後，左鄰右舍有事都喜歡找他，大家也很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。

張灶王一去世，張家可亂套了，幾房兒媳婦都吵著要分家。為了維持家業，張灶王的弟弟就在臘月二十三日（張灶王亡故一週年祭日）深夜把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將大哥的兒子、媳婦、全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現地顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。

畫師說：“我睡覺的時候夢見大哥和大嫂已經成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不寧。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，並取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。

如此一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像，歲月流逝形成了臘月二十三日給灶王爺上供、祈求閤家平安的習俗。

道家的灶王爺職責

灶王爺全稱“九天東廚司命灶王府君”，為玉皇大帝賜封，又稱“司命灶君”，專門負責管理各家的灶火，被視作一家的保護神和監督神。

周處《風土記》記載：“臘月二十四日夜祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。”灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監督一家；到了臘月二十三日或二十四日，灶王爺便要昇天向玉帝彙報工作，彙報這一家人的善惡言行。

所以“祭灶”儀式又稱為“送灶王”。玉帝根據灶王爺的彙報，來決定這一家人在新的一年中應遇到的吉凶命運。因此，對一家人來說，灶王爺的彙報就顯得尤為重要了。

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《灶王爺的傳說》

灶王爺他本姓張，叫張單。關於灶王爺的故事，民間傳說是這樣的，張單生在一個富裕的家庭，從小好吃懶做。到了娶妻的年齡，家裡人給他找了個算命先生，根據八字定了一門親事。姑娘叫丁香，特別賢惠，而且持家有方，就是人長得醜了一點，但張單的父母承認了這門親事，並擇日娶進門，婚後，丁香勤勤快快，照顧老的照顧小的，一點都沒有怨言，可張單就是不滿意，嫌這嫌那，因為一點小事就把丁香給休了。

丁香被山裡的人家收留，那家兒子並娶她為妻，婚後日子過的是越來越好。

只從丁香走後，張單遊手好閒，無所事事，父母也被他氣死了，最後淪為乞丐，四處討飯。一日要到丁香她們家，丁香認出來了張單，給他吃的喝的，還在飯裡面埋了首飾，張單認出是自己休掉的妻子，一時覺得羞愧難當，沒臉見人，就一頭鑽進火塘裡，說什麼也不出來，悶死在裡面。

張單死後，魂魄大廟不收小廟不留，趕上玉皇大帝下界視差，恰遇張單的魂魄，由於他們同姓，就封他為灶王爺！

鄉間奇聞異錄

灶神又稱灶王爺，經常在快過年的時候提到灶王爺，因為民間傳說灶王爺每年小年（臘月二十三）晚上，要上天庭彙報人間情況，正月初四再返回人間。他是是神話傳說中等級最低的地仙。

關於灶王爺的來歷有很多種。

說他是炎帝、黃帝或者他們的子孫後裔；

《事物原會》：黃帝作灶，死為灶神。

《淮南子·泛論篇》：炎帝作火而死為灶。（譯為：炎帝以火德為管理天下，死後以灶神的身份享受祭祀。）

《周禮說》：顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。

《國語·鄭語》：夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融'。

《呂氏春秋·孟秋》：祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。

很多人都認為灶神就是火神，因為他們掌握的“火”都是古時候燒火煮飯的“必需品”，所以都被奉為灶神。

還有說是人死變神，他原本是民間一個叫張單的負情浪子，因羞見妻子而鑽入灶內，成為灶神；

傳說灶王爺姓張，他爹叫張百萬。錢多的很，良田萬頃，金銀滿庫。

張百萬五十多歲才得了這個兒子，非常嬌慣，張百萬死後，家產全落到灶王爺手中。灶王爺手中有了錢，開始學壞，吃喝嫖賭全套活。揮霍了幾年後，張百萬辛辛苦苦掙下的家產全部花光了。這天，灶王爺跟他媳婦說：“老婆，我是手不能提籃，肩不能挑擔，現在嘛也沒有了，你要跟著我，到末了兒就得鬧個餓死，不如我把你休了，你再找個好人家。”

灶王奶奶後來遇到了一個小夥子，就把個人的事原原本本的和小夥子學說了一遍，最後兩個人就做了夫妻。

他們通過勤勞和幸運成了遠近聞名的大財主。灶王奶奶心特別善，凡是要飯的走到這兒，隨便吃住。灶王奶奶施粥佈菜的這個事兒，一下子就傳出去了。

再說灶王爺，他分了兩塊銀子，沒幾天就花光了，身無分文，只得沿街乞討。灶王爺後來聽說有一個大莊園舍飯，就到了灶王奶奶後來的這個家裡。灶王爺心想自己曾經那麼大的家業全敗光了，人家這幾年發了這麼大的財，沒有臉面面目跟灶王奶奶見面，就臊得一頭扎到灶膛裡，灶王奶奶正來到這兒，使著勁的往外拽他，可沒拽出來，灶王奶奶一看他被燒死了，也鑽進了灶膛。

玉皇大帝可憐灶王爺有悔改之意，就封他為“灶王”，命他到民間，站在人們的鍋臺後頭，觀察民間的事情，每年臘月二十三返回天庭，向玉皇大帝彙報一年來民間的問題。

關於灶王爺是男是女一開始都還有爭議，或許和最早我國的母系社會相關。所以現在還能看到灶神的年畫有一對老夫婦的也有單獨一個老爺爺、老奶奶的。

關於習俗各地都不一樣，但目的都是期盼灶神說好話，希望自己家來年順順利利。因為灶神上天是報告人間功過，定人禍福的。所以奉祀灶神大多數都是用糖元寶、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米糰子之類，就是希望可以“黏住”灶神之口，不讓他講人間罪惡，老話說“上天言好事，下界保平安”。

古時候燒火煮飯是非常困難的，而且“民以食為天”，所以民間非常信奉灶王爺。經過千年的發展煮飯越來越方便，現在科技也越來越發達，所以很多習俗慢慢被大家遺忘了……

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古代的神靈中，灶王爺是信徒最多的神仙之一，但同時他也是身份最多的幾個神之一，甚至連性別都極為模糊，有人說他是男，有人說他是女。

灶王爺不同於別的神，咱們家家戶戶都離不開吃飯，所以別管信不信神，每年臘月二十四這天，上至君王，下到平民百姓都會備上祭品、神位祭祀灶神庇佑。

宋代范成大《祭灶詩》即雲：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞，豬犬觸穢君莫嗔，送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。

灶神的故事很多，這首祭祀詩背後便記載著一個關於灶神的小故事。

1、小報告

因為古人傳聞灶王爺是玉帝派遣到人間巡視，觀察人間百態，好記錄在案，哪裡有不平事，便向天庭報道的人。

《禮記·記法》也說：“（灶神）居人間，司察小過，作譴告者也。”

所以，聰明的古人為了避免灶王爺打小報告，就採取供奉祭祀的方式，希望灶王爺說說自己的好話。

2、灶王爺的來歷

關於灶王爺的來歷，主要有四種傳說，在故事中，灶王爺的性別也模糊不清。

一、上古帝王或後裔說

灶王爺的來歷出現過這樣幾種說法：

《淮南子·泛論篇》："炎帝作火而死為灶。"

《國語·鄭語》："夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融'。"

這裡面就提出灶王爺是炎帝或者祝融擔當的。

二、女神說

古人信奉灶神是一位叫做先炊的女神，因為她擅長烹飪，後人為了向她祈求美食，便有了祭祀她的傳統。

三、人死後靈魂變成灶神

這種說法提到灶神姓張名單，他的容貌像女子，生得非常俊俏。

因為他長相迷人，很受女子喜愛，他在妻子不知情的情況下，和其他女性發生了關係。內心愧疚的張單便鑽入了灶臺，後來就演變成了灶神，受人祭祀。

四、窮蟬演變

劍驚禪丶

關於灶王爺的傳說很多。據記載灶是皇帝發明的，作為炎黃子孫為了紀念先祖的智慧便產生了灶神！灶神，也稱灶王爺。是唯一不上戶口本的一家之主。在我們農村家家戶戶的廚房都盤有連炕的鍋臺。臺上的牆壁上設有貢板，板上放著食用油燈和香爐。每逢春節大年三十之初七早晚都要點燈上香燒銀票(黃紙)和奠酒，還要供上一些點心、油香。與之同祭的還有院子上方位的土地爺，基本做法一樣只是少了一些貢品，講究的人還要用鋤頭繞院子輕挖一圈，以便全年都可以不忌日子在家動土。而這些工作只限家裡的男丁去做。

俗話說老貓抱頭把覺睡都是一輩傳一輩，本人家鄉“崆峒"是很聞名的道教及景觀旅遊地。受家人影響從小便是虔誠的道教信徒。每逢春節大人忙於接待親戚和張羅酒席，敬神之事往往由我操辦。歷經多年由最初的新鮮好玩已變的習以為常。後來我們全家搬入了城市，第二年回家父舉捶砸壞了鍋頭。據說這樣做是為了讓灶王爺離開，因為這裡已沒有家也不再做飯！

故事音影

灶王爺，顧名思義，就是廚房之神，它是最接地氣的神。

雖然咱們把這位神仙親切地喊作“灶王爺”、“灶神”，其實它有個高大上的名字，叫做“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”，不過呢，咱老百姓嫌它念起來太長，就給它取了個通俗易懂的名字——灶王爺。

灶王爺除了掌管人們飲食，賜予生活便利外，它還有個考察善惡的職責，負責將所居住的一家百姓的善惡行徑向玉帝稟報。它上天庭稟報的日子就是每年的臘月二十四。

因為家家都有灶神，所以，灶王爺算是神仙中數量最龐大的基層幹部。由於它的“神設”與人們的生活緊密相關，所以關於它的故事還不少。這裡，有書君試擇一二與各位共饗。

一、 灶王爺，本姓張，一年一碗雜麵湯。

傳說灶王爺出身大地主張百萬之家。但張百萬死後，兒子張生卻不懂事兒，吃喝嫖賭全活兒，幾年時間就把家產揮霍完了。

這時，張生對媳婦兒說：“這家產也沒了，我又不會做活，養活不了你，不如你再重新找個人家過日子去吧。”

媳婦兒也不說話，回身把自己打扮成個男子，騎上家裡僅剩的那匹馬，對著馬說：“今兒你走到哪兒黑，我就在哪兒歇。”

媳婦兒隨著馬兒到了一戶人家，假說借宿，考察了收留她的小夥子一番，把自己的遭遇跟小夥兒說了。小夥兒決定和張生媳婦兒結為夫妻。

這兩口子勤勤懇懇過日子，不幾年，生活就富裕起來了。這天，張生沿路乞討至此。媳婦兒一看，這不是自己前夫嗎。

張生此時十落魄，眼睛也瞎了，沒認出媳婦兒。但吃著眼前的這碗雜麵湯，卻悲從中來：這跟我從前的媳婦兒做的麵湯一個味兒啊。

媳婦兒就跟他說：我的確是你前面的媳婦兒啊。

張生和媳婦兒一番交談，得知她現在已經成家，日子過得還挺紅火，心中十分羞臊，就一頭扎到灶膛裡。

媳婦兒使勁去拉，也沒拉出來。張生就自己燒死在灶膛裡了。

玉帝眼瞅張生心有悔意，就封張生為“灶王“了，民間了也就流傳起這句“灶王爺，本姓張，一年一碗雜麵湯”的話了。

二、 灶王爺，真好使，讓你娶妻又生子。

話說那時候有個小長工，天天干活辛苦，又還沒有妻子兒女，心裡很著急啊，就給自家灶王爺上香供果：“灶王灶王行行好，讓我早日娶妻又生子。”

灶王爺這天正好在家，聽見了這番禱告。決定遂了小長工的心願。

大年三十晚上，小長工到院子裡放爆竹，撿到一個姑娘，和她生了親，不兩年就抱上了個大胖兒子。

但小長工不滿足，又去求灶王爺：“我要像隔壁地主老財家的兒子那樣好過。”

灶王爺給他託夢：“你沒隔壁那兒子富貴，但你活得比他長，你能活73，他只能活23。”

小長工滿不在乎：“我情願只活23歲，也不願窮到73。”

第二天，小長工家堆滿了金元寶。他沒忘這是灶王爺的恩德，於是給它修祠堂，塑金身。

到了23歲那年，灶王爺給他託夢，讓他備好後事。

年三十，小長工來到灶王祠堂，坐在灶王金身對面，喝起了感恩告別的酒。

閻王派來的小鬼一看這個情形，倒不好下手，回去稟報閻王。閻王去找灶王爺問究竟。灶王爺把這事的來龍去脈講了。

閻王一聽，這小子還很知道感恩。大筆一揮：免死！

好了，關於灶王爺的故事就先說到這裡。大家還有什麼關於灶王爺的故事？歡迎在評論區裡分享呀。

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有書共讀

灶王爺又稱灶神，在家裡的灶臺供奉一年，在臘月二十三這天要祭灶，一般供品是甜食，粘食，甜食是為了能讓灶王爺嘴天，上天的時候能多為主家說好話，而粘食是為了粘住灶王爺說壞話的嘴。好保佑主家在新的一年裡吉祥順遂。祭祀過後把供奉了一年的灶王像燒了，在大年初一這一天在把新請回來的灶王爺在灶臺邊上貼好，也有的地方是貼上一副對子，這就是迎灶王爺了。

聽老人說過這樣一個關於灶王爺的故事，

有一個老太太終生未嫁，只是收養了一個撿來的孩子，含辛茹苦的把孩子養大還成了家，沒想到娶的竟是個不賢的老婆。老人一生信奉灶王爺，她覺得自己能有口吃食，還能順利的養大孩子，那是因為灶王的關照，所以就算是在最苦難的日子裡，到了祭灶的時候，她還是會把家裡最好的供品用來祭祀，可能是她的誠心感動了上蒼，所以日子過得雖然不富裕卻也順遂。

可老太太上了年紀，生活也開始邋遢，記性也越來越差，倍遭兒子媳婦的嫌棄，自然祭灶的這種大事不讓她參與，只怕她的汙穢衝撞了神靈。還把老太太一個人關在了四面漏風的柴房裡。開始還給些冷水冷飯的，最後就連這些也送的少了。

這天正是臘月二十三，一早上，兒子媳婦就忙著把大魚大肉還有一些瓜果點心，慢慢的擺了一供桌。

而柴房裡的老人實在是餓的緊了，就蹣跚著來到了灶臺，想尋些剩飯，看到了供臺上的祭品，也顧不得許多，就拿了小塊點心來吃，結果一口還沒嚥下，就被兒媳婦給看到了，上前搶過點心，還把老人給推倒。她也不在意，一個勁的跪在灶王像面前磕頭認錯，嘴裡還咒罵著老人。

誰知奇怪的事情發生了，那灶王像無火自燃起來，團團火焰正撲向那個不賢的婦人。然後火焰就蔓延了整個院子，當把火撲滅時，兒媳婦已經葬身火海了，而摔倒在灶臺邊上的老人，卻安然無恙。

後來大家都傳說這是灶王爺顯靈懲罰惡人了。與其出門遠燒香，不如在家敬父母！

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關鍵字: 民間 灶王爺 趙策

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