大侃历史
夏姬是郑国国君郑穆公之女，郑穆公的子嗣非常多，至少十三个儿子，女儿应该也有不少，最出名的自然是夏姬。杀三夫一君一子，亡一国两卿，是《左传》中对夏姬一生经历的一种总结。三夫指的分别是陈国司马夏御叔、楚国连尹襄老、襄老之子黑要。一君指的是陈国国君陈灵公，一子是她与夏御叔所生之子夏征舒，一国指的是陈国，两卿指的是陈国的孔宁和仪行父。据说夏姬年轻的时候就与庶兄公子蛮有暧昧关系，公子蛮早逝，而夏姬则嫁给了夏御叔，生一子夏征舒。夏御叔也早死。后世猜测夏姬可能欲求不满，把公子蛮和夏御叔都折腾死了。夏御叔死后，夏姬和陈灵公、孔宁、仪行父三人又有暧昧关系，这种关系至少维持了三年。到底是夏姬主动勾引还是陈灵公强迫就不清楚了。总之夏征舒很不满，利用自己掌握的权力找机会杀死了陈灵公，自立为君。这件事很快引来了楚国的武装干涉，夏御叔也被楚人擒杀。后面的事情在史书中的叙述可能存在分歧，如果按照《左传》的说法，楚庄王把夏姬赐给了连尹襄老，襄老死后他的儿子又把这个小妈变成自己的老婆。黑要的做法引来楚国司马子反和申公巫臣的不满，结果申公巫臣成功把夏姬拐走了，而司马子反则夺了申公巫臣家族和黑要家的产业。黑要可能也死于非命。但清华简《系年》提醒我们，楚杀死夏征舒后争夺的女性也可能是夏征舒的妻子少[孔皿]，未必是夏姬。至少从年龄上解释更合理，两代女性被当做一个人，形成了不老妖姬的春秋传奇。
《清华简 系年》中有关夏征舒妻子少[孔皿]的记载
大意觉迷
夏姬是春秋时代公认的四大美女之一， 与多位诸侯、大夫通奸，史载共有九个男人因为她而死，号称"杀三夫一君一子，亡一国两卿"，吴国灭楚竟与她有关联，那么夏姬到底有怎样的身世？
楚成王三十一年(前640)，郑国国君郑穆公与妃子生下了女儿夏姬，传闻她生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮。夏姬未出嫁时，便与自己同父异母的哥哥公子蛮私通，不到三年，公子蛮就死了。后来，夏姬远嫁给了陈国大夫夏御叔为妻 ，夏姬之名也由此而来。夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下一个儿子，这个孩子取名叫夏征舒。在夏征舒十二岁时，正值壮年的夏御叔因病而亡，夏姬成为了一位寡妇，与儿子夏征舒住在夏氏封地株林里。
楚庄王三年(前615)，国君陈灵公与他手下两个大夫，一个叫孔宁，一个叫仪行父，这君臣三人都开始与夏姬发生淫乱关系。传闻不断，使得老百姓都知道这件事。朝中大臣泄冶劝陈灵公改正，认为他们这样宣淫对整个国家的影响不好，结果泄冶反而被孔宁、仪行父二人杀掉。夏姬的儿子夏征舒渐渐长大知事，不忍见其母亲所为，只是碍于陈灵公，无可奈何。每次听说陈灵公要到株林，就托辞避出。
楚庄王十五年(前599)，夏征舒长到十八岁，生得长躯伟干，多力善射。有一次陈灵公、孔宁、仪行父一起喝酒，喝着喝着孔宁指着夏征舒说：“这个孩子长得真像国君您。”陈灵公说：“我看这孩子长得像两位大夫。”这不就意味着说夏征舒是个杂种，一个刚迈入成年的孩子哪受得了这种话，于是夏征舒就离开房间埋伏在外面马棚里，等到陈灵公出门一箭射杀了他。而孔、仪二人吓得从狗洞里钻出去，不敢回家，一路逃到了楚国搬救兵。
楚庄王认为他的属国里不允许发生以下犯上的事情，对于陈国君臣宣淫的事情没有在意，于是趁着这个机会灭掉了陈国，将夏征舒五马分尸。楚庄王和他的弟弟司马子反见到夏姬后也被其美貌吸引，想将她纳为妾。但这时大臣申公巫臣却劝他们说夏姬是个不祥的人，身旁的男人都会被诅咒身亡。楚庄王听罢，就放弃了这个想法，便将这个女人赐给了楚国将军连尹襄老，没想到连尹襄老不久后就战死沙场。
然而申公巫臣久慕夏姬美艳，扬言要娶夏姬为妻，夏姬被其感动，就依照巫臣的计划，向楚王请求回到娘家郑国。申功巫臣借出使齐国的机会，取道郑国，带上夏姬私奔到了晋国寻求保护，晋国国君得到申公巫臣，大喜过望，封之为邢大夫。司马子反得知后将申公巫臣留在楚国的同族人全部杀了。申公巫臣为了报复楚国，向晋国提出请求让他出使吴国，沟通两国关系一起夹击楚国，于是申公巫臣与他的儿子在吴国教吴国士兵如何对付楚国，直接参与了吴国的军队训练、内政外交，使得吴国迅速强大起来。几十年后，伍子胥与孙武带领前面申公巫臣训练好的吴国军队进攻楚国，一路打到楚国都城，楚国遭到彻底失败。
一名弱女子竟能挑起众多诸侯国战争，但在我看来将这些责任都推到夏姬身上那就大错特错了。身为一个国家的高层甚至执政者，不能够作为百姓的榜样，对于劝谏者加以报复，将个人恩怨发泄到其他人身上，那么这个国家也是国之不国。
邓海春
夏姬是春秋时期最具魅惑力的女人，其为郑穆公的女儿，后嫁於陈国的司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。至于《列女传》说其三为王后，七为夫人，这是假的，夏姬没当过王后，其一生正式的丈夫也只有三位，但因她而引发的一系列事件之惊奇却丝毫不减半分。
夏姬据说有骊姬（酿造晋国的骊姬之乱）、息妫（桃花夫人，楚成王之母）之容貌，兼具妲己（不解释）、文姜（与齐襄公兄妹乱伦，害死丈夫鲁桓公）之妖淫，凡是见了她的男人，无不丧魂落魄。据说少女初长成，即梦与神交，而习得了采阳补阴之术，会却老还少。其未嫁时，即与其庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死，其就嫁给了陈国的夏御叔为妻，生有一子，是为夏徵舒。在夏徵舒十二岁左右，夏御叔也挂了，夏姬与夏徵舒便隐居到家族的采邑-株林（今河南省柘城县）。
夏姬在隐居株林期间，夏御叔的两个同事--陈国的卿大夫，孔宁与仪行父，曾窥见过夏姬的美色，一直恋恋不忘。后孔宁有一天与夏徵舒去郊外打猎，晚上就送夏徵舒回家，因而得以留宿株林。当晚，孔宁就通过贿赂夏姬的丫鬟而得以与夏姬私通，并且还偷走了夏姬的内裤，以在仪行父面前夸耀。仪行父特别地羡慕，于是也通过重赂夏姬的丫鬟得以与夏姬私通，仪行父长得比较帅气。夏姬对仪行父特别地倾心，仪行父对夏姬说：“听说你把你的内裤赠了一件给孔宁，要不也赠一件贴身之物给我吧？”。夏姬嫣然一笑，说：“那内裤是被孔宁偷去的，不是我赠的，咱俩既然同床相爱，我又怎么能不赠一件给你呢？”。于是，夏姬把自己的贴身内衣脱下来赠送给了仪行父。
仪行父也拿着夏姬的内衣在孔宁面前夸耀，由于夏姬与仪行父往来亲密，孔宁就备受冷落了，心中很不是滋味。于是心生一计，跑去陈灵公面前夸耀夏姬的美色，那陈灵公本是个荒淫的君主，按夏御叔是陈宣公的孙子，而陈灵公是陈宣公的曾孙，也就是说夏姬其实是陈灵公的婶娘了。陈灵公就问孔宁说：“我也听说我这位婶娘极为美色，不过也该有四十了吧，怕是人老珠黄了。”。孔宁说：“夏姬通晓房中之术，容颜娇嫩，还宛如十七、八岁的处女一般，尤善於床技”。于是，陈灵公也便与夏姬苟合到一起了，但陈灵公有狐臭，夏姬虽不喜欢，怎奈也是一国之君，毕竟带有几分势利。于是，也赠了一件贴身汗衫给了陈灵公，说道：“见此汗衫如见妾身”。而陈灵公对夏姬说：“你平常还与哪些人私通呀？”。夏姬说：“自夏御叔死后，只与孔宁、仪行父两人私通。”。陈灵公对夏姬说：“只要你我能相好，其他的事也任你所为。”
第二天朝会后，陈灵公把孔宁与仪行父两人留下，就对他们两人说：“你们两个有如此美事，怎么不先向我禀告，却先享受起来，是何道理呀？”。孔宁说：“这个就像假如国君获得了珍味，做臣子的要先尝尝；父亲得到了珍味，为人子的要先尝尝。假如尝了觉得不好，就不敢进献给国君了。”。陈灵公笑着说：“不然，假如是获得熊掌之类的美味，让国君先尝也无妨。”。孔、仪两人听了也都乐笑了，陈灵公又说：“你们两人虽占了先，不过夏姬有定情之物送给我。”于是就扯出夏姬赠送的贴身汗衫给孔、仪两人看，说：“此乃美人所赠，你们二个有吗？”。孔、仪两人说：“臣等亦有之。”孔宁把自己的衣服撩开，露出了从夏姬那里偷来的内裤；仪行父也拿出夏姬赠送贴身内衣给陈灵公看。陈灵公大笑，说：“既然我们三人都有夏姬的定情物证，改日我们一同去株林找夏姬，可以来个连床大会！”。自此以后，陈灵公君臣三人经常驾车前往株林。《诗经》中的《诗经·陈风·株林》一篇对此有采集；
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！
夏南即夏徵舒，陈国的百姓就是如此的“实忱”，故作惊怪，把陈灵公君臣三人去私会夏姬说成是去找夏徵舒游玩的。
夏徵舒渐长知事，虽痛如刀割，但碍於对方是国君，也不便发作，于是陈灵公君臣一来，自己便托故离开了。眨眼间夏徵舒长到了十八岁，生得是伟岸魁梧，力气很大而又善於射箭。陈灵公为了取悦夏姬，就让夏徵舒承袭了他父亲的司马官职，执掌兵权。夏徵舒因感激承袭职位之恩，就在家中设宴款待陈灵公君臣。酒足饭饱之后，陈灵公君臣又开始污言秽语。夏徵舒感觉到特别地厌恶，就离席了，躲到屏风后，听他们说些什么。陈灵公对仪行父讲：“夏徵舒生得伟岸魁梧，有些象你，是不是你的种？”仪行父笑着说：“夏徵舒两眼炯炯有神，极像国君，我看还是国君的种。”孔宁从旁插嘴说：“国君与仪大夫两人的年纪不够，生他不出。我看他的爹极多，肯定是个杂种，便是夏姬也不知道是哪一个！”君臣三人说完拍掌大笑。夏徵舒血气方刚、不听还好，听了还如何能再忍得下去。于是，吩咐部下，将宅第围住，就领着家丁从正门杀入，口中大喊：“快捉杀淫贼”，陈灵公等三人知道大事不好，便起身就跑。陈灵公还指望跑入内室向夏姬求救，谁知夏姬的房门早被夏徵舒给锁上了，他慌不择路，急向后园跑去。最后在马厩中，陈灵公被夏徵舒射杀。而孔、仪两人却从狗洞里逃了出去，跑到了楚国，撺掇楚庄王去声讨夏徵舒的弑君之罪。
楚庄王宠信的一位公族大夫--屈巫（与战国后期的屈原同族，逃晋后称巫臣）人长得俊美，极其聪颖，却也是个贪淫好色之徒，久闻夏姬的美色，早就垂涎不已，也趁机劝楚庄王讨伐陈国。于是楚庄王亲率三军，带领公子婴齐、公子侧、屈巫一班大将向陈国杀来，陈国一向畏惧楚国，哪能抵挡的住？陈国群臣纷纷向楚庄王投降。最终，楚人在株林抓住了夏徵舒，并将之车裂了。而楚庄王也想见见这位祸水红颜，结果一见就心志迷惑了，想纳夏姬为妃。屈巫说：“大王万万不可，咱们是兴“义兵”讨陈。现在大王若纳夏姬为妃，就变成了是为了贪淫夏姬的美色而讨陈的，这不是霸主的作为呀！”楚庄王说：“你说的很在理，我不娶了，只是此女人乃世间尤物，若我再看到她，必难自制了！”。楚庄王的弟弟公子侧（子反）也被夏姬的美貌迷住了，见楚庄王不娶，就请求楚庄王把夏姬赐给他。这时，屈巫又说：“此女人乃世间最不祥之物，据我所知：夭子蛮，杀御叔，弑陈侯，戳夏南，出孔、仪，丧陈国，皆因她起，太不详了！天下有那么多美女，何必娶此淫妇，招致祸患呢？”。于是，公子侧也被屈巫的话吓得不敢娶夏姬了，而屈巫也更不便向楚庄王提出娶这个女人了。于是，夏姬就被楚庄王赐给了刚刚丧偶的连尹襄老为妻，屈巫的心里是暗暗叫苦呀！
后连尹襄老在邲之战中战死，连尹襄老的儿子黑要，连他父亲的尸体都不顾就与夏姬私通在一起了。楚人对此议论纷纷，夏姬也引以为耻，极为不乐。屈巫就通过重赂夏姬的身边人，传话给夏姬，要娶其为妻，夏姬被屈巫感动了，就依照屈巫的计策，假托以迎丧之名，向楚共王请求回到娘家郑国，以便利用郑、晋两国的关系，寻回亡夫连尹襄老的遗体。而屈巫借出使齐国的机会，取道郑国，把原本要带给齐国的国礼，作了聘礼，娶了夏姬而逃奔到了晋国。
楚公子侧听闻屈巫把夏姬拐跑到晋国去了，才恍然大悟，“原来你小子不让我娶夏姬为妻，是为了这么一出，看我怎么收拾你”。于是，这一收拾就又引出了一段恩怨，而这段恩怨直接导致了楚国的霸权走向了衰落。
有知社
其实她故事本身是什么并不重要，重要的是夏姬在古代史家的叙事中是一个怎样的人和怎样的影响。
我们知道，中国传统主流史学观中，有一种非常独特且引人注目的观点。即史书中总是将王朝动乱或灭亡的原因归结到妇女身上。比如夏代的妹喜，商朝的妲己，西周的褒姒。都被称为导致王朝灭亡的罪魁祸首。这种历史观念。被称为“女祸史观”。女祸史官产生于先秦，屡屡可见于《左传》和《国语》当中，到了汉代，在司马迁的《史记》和刘向的《列女传》中，女祸史官得到了进一步的发展。自先秦秦汉以降，女祸史官成为了正史中主流的历史观念。但是我们现在根据我们严谨的史学研究，已经可以发现这种观点是很荒谬的。就拿西周的灭亡来说，李峰先生《西周的灭亡》已经很明确无误地分析了西周灭亡的主要原因，是分封制下西周中央政府的经济基础不断削弱，同时外部不断受到来自西北地区犬戎的侵扰。这是长期的内外因。并且在幽王时期，朝中以褒姒和平王为首的两派政治斗争，直接给外部敌人的入侵提供了绝佳的几乎。西周的灭亡，就是这种内因和外因，长期因素和短期因素共同作用的结果。褒姒在其中所发挥的作用，其实并不是，而且远不是最主要的。司马迁在《史记》中所记载的褒姒故事，主要是选择了《国语》和《吕氏春秋》中的记载，其中人为构建的成分相当之大。可以说，《史记》关于褒姒的记载，在相当大程度上是不可靠的。
与此同理，我们也可以推测一下夏姬的故事，夏姬作为女祸群体中的一员，她的故事也必然有很多人为构建的成分在里面。明白了这一点，就不必为夏姬故事中离奇的成分感到奇怪了。
识小录
夏姬：姬姓名少春秋时郑穆公之女，出生于公元前640年，年少时就曾和自己的庶兄私通，之后嫁给了了夏御叔改名夏姬，并生有一子在夏御叔亡故之后，他不耐寂寞不顾伦理纲常，与多名男子有染有的被她迷的都亡国了！曾杀三夫一君一子、亡一国两卿，史学家视她为红颜祸水、不祥之人！
一江春水向东流6254
其一，红颜祸水。夏姬，是郑穆公的女儿，公认的春秋四大美女之一，嫁给陈国司马夏御叔为妻。夏御叔逝世后，在《列女传》中又说她辗转为多人之妻，最后夏姬与申公巫臣私奔到了晋国，直到去世。
历史上，人们把亡国亡卿之举归结到夏姬的身上。个人认为是不太可取的，因为历史的事件多数初为史学家的春秋笔法。对于女子，特别是有影响力的女子，史学家们喜欢用“红颜祸水”来概括，把她们描述为祸乱朝纲，覆灭朝廷的“罪魁祸首”。
但是，在古代的男权社会，女子的身份是比较低下的。虽然在春秋战国时期，女性的地位没有后来下降的那么严重。但是，在某种程度上，她们还是属于国与国，君与臣之间的联姻工具。在一个皇帝权势威严，且不昏庸的情况下，一个女子想影响到一个国家的走势，这是不太现实的，她们最多的影响范围只是后宫（少数例外，但也是君主软弱无能的特例情况）。
举个例子，周幽王的荒淫无道是众人皆知的，但史学家为了警示帝王，转移对象，把亡国转嫁到了一个褒姒身上；妲己在《史记》中的记载虽是寥寥几笔，但就这几笔却把她钉在了耻辱柱上。在武王伐纣的誓词里仅提到：纣王听从妇人之言不去好好祭祀先祖的罪责。这话些许牵强，却因史记的影响力，在后世的传说中却渐渐地变成了颠覆历史、凶残恶毒的女妖了。
其二，适逢其会，祸福难料。夏姬是美的，但错生在了时代，错生在一个无力保护她的国家，错嫁给了一个不能庇护她的丈夫。楚庄王是一个想一飞冲天，有称霸中原之志的君主。当他正愁找不到讨伐陈国的理由时，逃到楚国的孔、仪二人恰好给他带来了一个最合适的战争借口——讨伐夏南的弑君之罪。次年，大概是公园前598年的冬天，楚庄王以平乱的名义，率领诸侯伐陈，陈国战败，夏南被杀。楚庄王趁机灭了陈国，这是夏姬的错吗？
巫臣反对子反娶夏姬的想法，自己却暗度陈仓的把夏姬娶回家，子反得到消息后，把巫臣在楚国的家人全杀了。而后，巫臣想报全家被杀之仇，暗中辅佐吴国来打楚国，把楚国逼得迁都，这是夏姬的错？
总而言之，夏姬也许在一些重大事件中会出现，但那也是间接的经过。史学家把国家的兴亡的莫大名头，放在一个女子的身上，认为她红颜祸水，个人感觉还是夸大了事实。说到底，夏姬只不过是一个长得漂亮，却命运多舛的弱女子罢了！
韶华倾梦
我觉得还得从历史角度出发简略的谈一下这个事情。
题主所谈到的夏姬杀三夫一子一卿，亡一国两卿，这个来源，西汉刘向《列女传》倒是有很明确的说法：
三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。不过值得一提是刘向是把夏姬划分到了孽嬖传，孽嬖指的是宠妾，不过是含贬意的。通过这两个字大家都知道是什么意思。同时关于夏姬的故事《左传》，《史记》也有记载，不过故事十分荒诞不羁，我们先了解一下夏姬，我后面会指出历史记载夏姬故事有疑问的地方。
首先先大概的讲一下历史上的夏姬谈一下：
夏姬出生于春秋时期的郑国，是郑国郑穆公的女儿，后来嫁给陈国的大夫夏御叔为妻。后来夏御叔去世，大概是在陈灵公十四年之前，夏姬守寡。而夏姬的儿子是夏徵舒。
陈灵公在自己当政的十四年，当时的陈灵公，大夫孔宁、大夫仪行父都和夏姬通奸，甚至这三个人还收到了夏姬的内衣，三个人还在朝堂上互相拿出来嬉戏。大夫泄冶在朝堂上看不下去，于是劝谏陈灵公说：“君臣如此淫乱，你让底下的百姓规范的行为呢？”结果泄冶受到了大夫孔宁和大夫仪行父的憎恶，最后泄冶被杀。
陈灵公以前只是通奸，但是在后来更加过分，他和大夫孔宁，大夫仪行父直接跑到夏姬家里饮酒，这些人酒酣耳热之际，陈灵公故意戏弄孔宁，大夫仪行父说：“夏徵舒长的好像你们两个。”这两个人也回答说：“夏徵舒长得像国君你。”夏徵舒听了之后大怒，夏徵舒当时已经是陈国的卿。夏徵舒派人带着弩箭埋伏在马厩门口，吃完饭陈灵公回去的时候，埋伏的人射杀陈灵公。孔宁、仪行父两个人跑到了楚国，陈灵公太子妫午逃奔去了晋国。
夏徵舒自立为陈侯，但是遭到了楚国的征讨，楚国人声明只征讨夏徵舒一人，导致陈国的抵抗意志很薄弱，很快夏徵舒被杀，夏姬被俘虏，当时的楚庄王看见夏姬的美色，想要纳夏姬，被申公巫臣所阻止，申公巫臣说：“贪色为淫，想要称霸天下，怎么可以贪恋美色。”楚庄王于是就停止了，于是大臣子反说我想娶夏姬，但是申公巫臣说：“夏姬不详，她一个人造成了这么多人的死亡，夏徵舒，陈灵公的死，孔宁，仪行父的出奔，陈国破灭，天下多的是美女，何必单单是夏姬呢？”子反于是就不要了。
最后夏姬被赏赐给了襄老，邲之战中襄老战死，夏姬又和襄老的儿子黑要通奸。但是随后申公巫臣对夏姬说他想娶夏姬，夏姬同意了于是两人就开始了设计逃出楚国，申公巫臣出计让夏姬前去自己的母国郑国去接回自己的丈夫襄老的尸体为由，离开楚国去郑国，夏姬离开时说：“不得到襄老的尸体，绝不会回国。”而申公巫臣自己则在楚共王即位的时候，楚共王想要联合齐国讨伐晋国，于是派申公巫臣带着聘礼去齐国为楚国娶亲，申公巫臣出发以后，带着聘礼跑到了郑国，娶了夏姬。本来申公巫臣想要跑到齐国，但是齐国被晋国打败，申公巫臣于是带着夏姬去了晋国。在晋国担任邢大夫。但是留在楚国的申公巫臣的家族却被子反灭族。但是夏姬和申公巫臣从此留居晋国，此后夏姬还生下一个女儿嫁给叔向，在晋国居住到一直到去世
以上就是夏姬的故事，但是其中的疑点也可以说一下。主要是夏姬的年龄问题，春秋时期女子结婚的年龄一般是15岁到20岁之间，有的说是14岁，我们可以假设，夏姬是15岁出嫁，16生下夏徵舒，夏徵舒弑杀陈灵公之时，在陈国已经是大夫，最低成年了也就是15岁，而且此后夏徵舒成为卿，并且能够弑杀君主，登基成为陈国国君，这种政治势力的培养也得要几年，假设用了5年，夏徵舒20岁，夏姬最少36岁了，此后加上在楚国的十几年，按照10年算她最低46岁，这都是按照极限算得，如果真实的情况都是50 ，60岁的老妇人，老妇人生下一个女儿，在现在条件下自然可以实现，距今两千年四百多年前的春秋时代，基本上不可能。为此《列女传》就写了夏姬“内挟伎术，盖老而复壮者”，夏姬这个人身怀秘技，能够返老还童。简直是荒诞不经。一个近五十岁的老妇人有如此吸引力，还能够说什么呢？
![]()
人者仁义也
历史上还没有女人像她那样把“性魅力”发挥到极致，也没有哪个女人如此吸引男人们的历史眼光——先秦的典籍《左传》、《列女传》、《谷梁传》中都有关于夏姬的详尽记载。《诗经》、《国语》也有所补充，《史记》、《资治通鉴》更是言之凿凿。《列女传》里说她“老而复少者三，三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意”。一句话，简直是迷惑男人的妖精尤物，倾倒过三位国君、跟七个男人媾和。男人们一看到她，就神魂颠倒，丧失心智。
夏姬（生卒年不详），春秋时代郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。征舒成人之后承袭其父之爵位和职务，成为陈国的司马。夏姬由于貌美非常，并与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
民间对夏姬这种奇特的身世，以及与她有关系的男人们的遭遇无不兴趣盎然，于是各种怪诞的说法都出来了，并且越传越神。
故事轩
夏姬，春秋时人。郑穆公之女。初嫁子蛮，子蛮早死。再嫁陈大夫夏御叔，生子徵舒。御叔死，与陈灵公及其大夫孔宁、仪行父私通。陈灵公十五年，徵舒射杀灵公。孔宁、仪行父奔楚。楚攻陈，杀徵舒，俘姬，给连尹襄老为妻。襄老战死，托辞归郑。楚申公巫臣娶姬奔晋。
在《史记》中有一个美艳绝伦，连同父异母的哥哥都抵挡不住她的美色，丈夫死后，同时和国君和两个大夫通奸。国君因此被杀，国家被灭。一代英主也差点败在她的石榴裙下，把她赐给大臣，大臣战死后他儿子就不顾伦理的占取了他庶母。后来被送回母国，年过五旬的她居然让一国重臣为他私奔导致全族被灭，一怒之下这位大臣就让儿子去教给别的国家车战兵法，让这个国家雄起。其中有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，是真正的红颜祸水。这么大的杀伤力是谁呢？她就是——夏姬。
那么夏姬是谁呢？她是个怎样的人？
夏姬，是郑穆公的女儿。郑国国君是周宣王的小儿子，周幽王的叔叔。夏姬本姓姬。夏姬在还没有出嫁时就与她同父异母的哥哥私通。这不是件光彩的事，郑穆公大概觉得眼不见心不烦就把夏姬远嫁到了陈国。陈国大夫夏叔御，是当时陈国国君陈灵公的叔叔，夏姬嫁到夏家七个多月就生了一个儿子——夏征舒。夏御叔也有所怀疑，因为夏姬的美艳，也没有追究这事。夏征舒十二岁时夏御叔就死了，三十来岁的夏姬守寡在家。没过多久陈国的公卿孔宁和仪行夫都成了夏家的座上宾。他们还拿着与夏姬私通时送给他们的内衣炫耀。孔宁又把当时的陈国国君陈灵公介绍到了夏家。
夏姬的儿子长大后，很看不惯母亲的做法，也没有办法只把怒气压在心中。一次陈灵公他们三个又以和夏征舒谈论公务的名义去夏家，陈灵君居然公开与孔宁和仪行夫谈论夏征舒长得像他们，在这样的侮辱之下，这个年轻人再也无法抑制心中的怒火，埋伏在马棚将陈灵公射死，孔宁和仪行夫逃往楚国。在孔宁和仪行夫的教唆下楚庄王出兵车裂了夏征舒，灭了陈国。
陈国灭亡后夏姬被掠到了楚国，已经您近四十的夏姬的美貌又迷倒了楚庄王，想纳夏姬为妃。大臣申公巫臣，以“此女不祥”、“不合道义”的理由，再加上众多朝臣们的劝阻，楚庄王才放弃了纳夏姬为妃的念头。在楚国想娶夏姬的可不止楚庄王一个人，大将子反看楚庄王放弃了娶夏姬的念头，也想娶夏纳夏姬为妾，也被申公巫臣劝了。楚庄王后来把夏姬嫁给了楚国的一个新丧偶的贵族连尹襄老，谁知不到一年连尹襄老就战死了。而他的儿子黑要，连父亲的遗体都不顾就把庶母搂入了怀中。然而夏姬的最忠实的粉丝确是那个曾经劝说楚庄王放弃娶夏姬的申公巫臣。他设计让夏姬以找回丈夫连尹襄老的尸首为理由回到郑国，再利用出使齐国的机会去郑国，带着夏姬投奔了楚国的敌国晋国。
楚国的子反知道这件事后特别生气，觉得当初申公巫臣以“红颜祸水”、“不详之女”等理由阻止楚王和他娶夏姬，结果申公巫臣却娶了夏姬。就去向现任楚王进言，结果申公巫臣的全种族都被杀。申公巫臣气愤之下，给子反写下战书“必令子罢于奔命！”，并派自己的儿子到吴国交给吴国兵法、车战，并与吴国约定共伐楚国，吴国就此强大起来。后来在吴楚之战中吴国打到楚国都城郢都使得楚国被迫迁都。
这就是《史记》中对夏姬的记载。
野史中更说她会“补阴和内挟之术”，把夏姬写得荒淫至极。从《史记》的记载可以看出，夏姬的确是很漂亮。不管是荒淫的陈灵君，还是雄图大略的楚庄王还有历史上有名的将军、名士，也可以说只要见过的男人都被他迷住了。
夏姬这的有颠覆一个国家的能力吗？
在古代男权集中的时代，女性地位很低。更有“红颜祸水”的诅咒，那些长得漂亮的女子更成了世人的众矢之的，成为祸乱朝纲，覆灭朝廷的“罪魁祸首”。
比如周幽王荒淫无道，却把亡国转嫁到了一个褒姒身上；妲己在《史记》中的记载也只是寥寥几笔，在武王伐纣的誓词里仅提到：纣王听从妇人之言不去好好祭祀先祖的罪责。也带着些许的牵强，在后世的传说中却渐渐地变成了颠覆历史、凶残恶毒的女妖了。
从今天的角度来看，夏姬的漂亮是无疑的，而且会保养，要不然也不会在四十多岁都会引来无数的追求者。春秋时期不像现在有那么多的化妆品和保健品，就算会保养也应该属于不易老的体质。但长得漂亮不应该有罪吧，之所以在历史上留下骂名，与女人没有地位有关、更与古代的“名人效应”有关。
首先她是郑国公主，也就注定她不能嫁给普通人。同时春秋末年出于平民的西施如果不是靠着颠覆吴国和越王勾践，就算再漂亮也不会在历史上出现。夏姬夫君身为公卿圈子也就锁定了。夏御叔死后，夏姬成了寡妇，孩子也没成年。现代的单亲妈妈可以工作，来维持生计。在古代可是不行的，俗话说“寡妇门前是非多”，一个弱女子怎么敢得罪当朝重臣何况还有一个国君，历史中记载夏姬和夏御叔就一个儿子，一个母亲在养育孩子成长的过程中是需要付出很多的。
陈国的灭亡跟夏姬有关，更是国君荒淫，上行下效的结果。当初两个大夫在朝堂上谈论他们和夏姬的风月时，就有一个陈国的大臣泄冶曾经当面对陈灵公说过：“君臣淫乱，民何效焉？”就是说，君主和大臣都淫乱，百姓以谁做榜样呢？陈灵公不但没有反省还把这事转述给了孔宁和仪行夫，他们两个要杀泄冶，陈灵公也没阻止，更没治罪。同是国君，楚庄王也想娶夏姬，也遭到后来夏姬丈夫申公巫臣的劝谏，不管巫臣的劝谏是出于公心还是私信，楚庄王还是采纳了。当时周天子的一个使臣路过陈国时听说了陈国君臣的荒淫就对周天子预言：陈国必亡！
申公巫臣和夏姬是真爱吗？
申公巫臣是真的爱夏姬。夏征舒被杀后，夏姬定是抱定了必死的心念。一个女人丈夫早死，儿子又被车裂，已经是生无可恋了。但那个时代的女人就像工具一样被那人随意的转赠、占有或遗弃，根本就掌握不了自己的命运。夏姬虽然拥有倾世的容颜，却被当做那些男人们取乐的工具，还变成了亡国、亡夫、亡子的“妖孽”。
在她人生最凄惨的时候申公巫臣却给了她温暖和希望，夏姬获得了新生，她也只能选择相信，并按照巫臣的方法回到母国郑国。真正的爱情是经得起时间考验的，经过十多年的等待巫臣才有机会辗转到郑国提亲，在夏姬近五十岁的时候终成眷属。
眞愛壹丗
我不是很清楚！你还是问别人吧
