本期导读：宇宙的法是无量无边的，无量无边的法怎么来概括？本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第二讲，探讨修道、修行、成佛的整个的过程中，如何找到通向大乘佛法的门径，找到通往大乘佛法的路途，进入大乘佛法的堂奥。
佛言祖语：成就百有情，能知百劫事，入于百法门，示现百化身，及现百菩萨，以为其眷属。——《佛说十地经》卷二
学诚法师法语：每个人都有佛性，每个人都能够通达二空，那一每个人都能够体悟无常，那你能够体悟无常你才是有价值的，你能够体悟二空你才是有价值的，你能够了解到自己的有佛性，你才是有价值的，而不是说你非要让外在事物的拥有来体现我们自身的价值，那是世间法。
文章：每个人都有佛性
每个人都有佛性，每个人都能够通达二空，每个人都能够体悟无常，那你能够体悟无常你才是有价值的，你能够体悟二空你才是有价值的，你能够了解到自己的有佛性，你才是有价值的，而不是说你非要让外在事物的拥有来体现我们自身的价值，那是世间法。
世间法，他觉得我们一个人什么价值没有，需要种种外在的成就来说明、来体现我们自身的价值。佛法刚好相反，它是引导我们对这种法义的深入体会，对这个法义的一个把握、一个成就，然后慢慢慢慢他就觉得，所有的山河大地，所有的十法界，不离于我们的一念心，也就是所有的十法界都在我们的心中。所有的十法界，我们自性都具足。
世间上面我的、你的、他的，这个国家、那个国家，这个民族、那个民族，这个是世间法的界定、法律上面的界定、社会学上面的界定。我们如果从佛法的本身上来讲，它的分类、它的归纳是不一样的，它要引导我们的目的是不同的。所以我们常常、不知不觉地，就是会把世俗社会的这些价值观，带到佛门里边来，带到我们自己的修行的过程当中，甚至永远放不下，永远想不开，这就需要去学习百法。
学习百法，慢慢我们对这些法的分类就不一样了，就不会用这种世间对法的一种分类的方法来分类诸法，对万法进行分类。我们要用佛法，用唯识的这种分类的方法，重新进行分类，重新进行界定，这个法它是什么意义，这样久而久之我们内心当中才是有佛法。不然我们内心当中依然还是一个世间法。（8）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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