文｜周渝
蒋介石写日记的习惯开始于1915年，终止于1972年，其中1915年、1916年、1917年、1924年的日记内容因故遗失，其余日记（共63册）均保存完整。蒋氏日记前后持续长达57年（现存53年），时间跨度之长，内容之丰富，在中国乃至世界的政治家中，都是非常罕见的。
日记一经公开，除了学者们远征查阅之外，也引发不少质疑之声。蒋介石日记是真的吗？这并非空穴来风，因为早在日记公开前，坊间就一直流传着各种版本的蒋介石日记，如2007年出版的一本名为《蒋介石日记揭秘》的书，曾因“蒋介石日记”这一名头引发广泛关注，但很快被学者斥之为“伪书”。更为有名的是《万历十五年》的作者黄仁宇，曾写过一本名为《从大历史的角度读蒋介石日记》的著作，遗憾的是，黄仁宇本人也未阅读过原版的蒋介石日记。长期以来，关于蒋氏日记，多以片断摘抄的方式呈现，在中国大陆，真正以日记或日记摘录形式出版作品的，只有蒋介石在大陆时期接触较多的毛思诚编撰的《蒋介石日记类抄》。
毛思诚
毛思诚是蒋介石的训蒙老师，后任蒋介石秘书。早在20世纪30年代，蒋介石就委托其代为整理日记。由于身份特殊，毛思诚手上掌握了大量蒋介石日记的原件、电报、手札、密电、批示等原始资料。毛思诚根据蒋介石亲笔撰写的日记为蓝本，对其内容进行摘抄和摘编，以“军事”“政治”“学行”“家事”等门类进行整理，编撰了《蒋介石日记类抄》。抗战全面爆发后，国民政府迁都重庆，蒋介石离开重庆出巡，为防止日记遗失，便将部分日记交给秘书俞国华抄存。这两种本子从内容到格式都与手稿本一样，称为仿抄本，可信度较高。
新中国成立后，毛思诚的后人将毛氏当年整理的《蒋介石日记类抄》藏匿于浙江宁波的家中，不过在“文革”时没逃过红卫兵的眼睛。所幸的是，红卫兵发现日记后并未当场付之一炬，日记后被保存于中国第二历史档案馆。这个类抄本，也是大陆学者长期以来研究蒋介石的重要资料。总体而言，毛版的蒋氏日记是可信的，但不能与日记原稿完全画等号。毛思诚在摘抄蒋介石日记时，是以摘抄原文，在不改变蒋原意的前提下加以文字修饰润色。当然，出于蒋介石形象的维护，一些内容修改后还是出现了不少偏差。例如在蒋介石早年日记中，曾写道要将资本家“扫除殆尽”，毛认为用语过于激进，遂改为“如不节制资本”。再例如九一八事变后，蒋曾记有“以忍耐不屈之精神维护领袖”，经毛氏之手改为“以坚强不挠之气概吞压强虏”，形象顿时就“伟光正”了。
除了大陆二档藏的毛版《蒋介石日记类抄》，在台湾大溪地区的国民党历史档案馆（又称“大溪档案馆”）也保存了部分当年蒋介石身边的秘书人员摘抄的蒋介石日记，分“五记”收录，第一类命名《困勉记》，内容为蒋介石在北伐、抗战等时期自省自勉的内心独白。第二卷为《省克记》，摘抄了蒋介石日常生活中关于克己进取的警句。第三卷为《爱记》，摘抄内容为蒋氏日记中力主仁爱至上的内容。第四卷为《学记》，顾名思义，是蒋介石读书的心得体会。第五卷为《游记》，是蒋介石从大陆到台湾，因公或自行出游留下的日记记录。
在两蒋统治时期，大溪档案馆中的蒋介石日记都是绝密文件，不允许任何人翻阅。直到20世纪80年代末，大溪档案馆开始对蒋介石日记进行加工和编辑，最后以“国史馆”的名义出版了供内部参阅的《蒋中正事略稿本》。尽管这套稿本主要依据《蒋介石日记摘抄》，但加入了许多与当时台湾现实政治相关的内容，蒋的日记只是作为穿针引线的载体。日记部分的史料价值自然远不如日记原稿，故而有研究者认为，如果没有查阅原文，事略稿本不能直接当作日记使用。不过在很长一段时间里，台湾的《蒋中正事略稿本》与大陆的毛氏版《蒋介石日记类抄》是研究蒋介石的主要资料，如历史学者黄仁宇就是以《蒋中正事略稿本》为主，毛氏稿本为辅，写成了诠释蒋介石日记的著作《从大历史的角度读蒋介石日记》。遗憾的是，黄仁宇于2000年去世，他并没有机会读过真正原版的蒋氏日记，此时日记原稿还保存在蒋经国的三儿媳蒋方智怡手中。
閱讀更多 國家人文歷史 的文章
