也论教师收礼

虽然教师节已过，但是给教师送礼的事并未休止，所以，我认为还是有再议一议的必要。出于尊敬给老师送礼，这事本身无可厚非，且是古来有之。想当年，教师的先祖孔老夫子开门授徒时曾说：“自行以上，吾未尝无诲焉。”那意思是只要你给我十条猪肉干，我没有不教诲。这大概是给老师送礼的肇端吧。只是，后来文人羞于提钱的事，凡学生交给老师的财物都美其名为“束脩”或者“礼”。《红楼梦》第八回写秦钟欲进贾府的家塾，其父当时已经“管囊羞涩”，仍不得不“东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼”。

这里的两个例子都属于“私塾”，并非公立的学校。今日，我们这些公办学校的教师已经不需要学生来奉上“束脩”也能生活下去了，但尊师而进礼的传统却沿袭了下来。古代读书人家里总会供奉一副牌位，上写“天地君亲师”五个大字，除了天地君主和双亲，最可尊敬的就是老师。这种尊敬是发自内心的集体意识，这也是做教师最可骄傲的事。我刚执教鞭那几年，每逢教师节都会收到许多贺卡。我收的贺卡比其他老师的多，高兴；我收的贺卡语言生动，富有真情，高兴；我收的贺卡色彩缤纷形状各异，也高兴。高兴地满脸泛光满脸堆笑，走路都昂着头。

这本来正常而美好的事却不知不觉中变了味道，不正常起来。首先，送礼的主体成了家长；其次，送的不再是“礼”，而成了钱财，连学生都觉得贺卡之类的小东西寒酸而幼稚了；最后，送礼不再是出于内心的“尊师”而是出于其他各种功利的原因。逢年过节，送；有事相求，送；没事，也送。送礼的感到无奈，甚至怨恨。收礼的最初也无奈，后来也就坦然，高兴起来。然而，这高兴只能揣到兜里，不能给同事看见，也不便给学生看见，更不好让阳光看见。本来很简单正常的事，何以搞到如此复杂阴郁了呢？

没事也送礼源于一种恐慌，怕老师这个园丁将那喷壶里的水都洒给了那些送了礼的学生，别人都在送，自己哪敢不送呢；有事相求者，不过是想让老师对自己的孩子用心栽培，多些水，还要多些肥。这更是源于恐慌，怕自己的孩子不能出类于同窗，拔萃于好友，将来在社会中无立足之地；逢年过节送，不过是送礼的加强版，所求的仍然是老师的偏袒，希望孩子超过别人。成人社会里残酷的竞争态势就这样顺理成章地泅浸到了学校当中。

给老师送礼腐变成这样的风气，不仅源于残酷的社会竞争，还是单一选拔机制的必然结果。千军万马过独木桥，要想不被挤到桥下，只好让孩子练就一身硬功夫，而这硬功夫恰好能通过教师的耳提面命反复考试来获得，于是只好给老师猛送。先祖有收学生“束脩”的先例，连如来佛祖都说“经不可轻传”，这些还活在人间的教师们就很难以拒绝家长的礼了。从道德层面去指责怕是于事无补，发文件严禁教师收礼也只能流于表面，要从根本上改变这种风气，使“尊师”回归本来之意，怕还需要很长的路要走。