前度再见
先秦时代全民皆兵，所有大部分百姓都是有武器的，但是剑这种高端产品，一般是士子以上的人才能佩戴，普通百姓一般没有但却不禁止。贵族都会佩剑，以示身份不同，身份越高的人，佩的剑品质越好。那时文武并重，读书人一般都对武学有研究，加上常有盗贼出没，故他们都随身携带者宝剑，以防不时之需。我国古代的十大名剑，皆出自于先秦时代，后世无一名剑问世，可见那时的人们对兵器是十分喜欢的，是可以带着刀剑到处游走。
秦始皇统一天下后，为了维护国家稳定，减少持械抗法、民间私斗仇杀之风，于是收天下之兵销毁，故百姓士子一般禁止佩戴刀剑之类的武器。汉承秦制，但有所损益，对于百姓持刀剑管理得很松散。汉武帝继位后，天下承平日久，部分百姓骄奢坏法，不良少年公然劫杀官民；游侠豪杰更是以武犯禁，他们任意刺杀仇家，威胁官吏，完全脱离了官府的控制。于是汉武帝对天下游侠豪杰进行了大清洗，对不良少年进行了大诛杀，并开始全面禁止百姓士子拥有武器，只有军人官吏才能拥有武器，从此社会治安状况大好。
后世各朝各代大致也遵循汉武帝的政策：在和平时代是禁止百姓拥有杀伤性的武器的，违者严惩不怠；在战争动乱时代，则管理相对松一些，百姓可以有武器进行自卫。李白之所以能仗剑走天涯，那是因为他还有官职在身，作为官员是可以佩戴武器的。至于李白写的：十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名，那只能是先秦时代。唐朝对武器的管理也是十分严格的，军队用的武器都是国家兵工署制造的，士兵的武器装备属于国家，唐代四种制式军刀失传跟武器管控严格密切相关。
到了宋代及以后的朝代更加重文轻武，兵器不是百姓可以携带的东西，自卫用的武器就是棍棒跟双手。宋代武学繁华，学的都是太宗长拳、少林棍；明清时代则多以掌法、腿法为武功基础了，比如太极拳、咏春拳、八卦拳、五郎八卦棍、洪家铁线拳等等，涉及到兵器的武功就很少了。清代甚至全民禁武，只有八旗军户子弟才可以操弓骑射，百姓拥用兵器是死罪。
大秦铁鹰剑士
中国的华夏政权中，只有秦朝禁止人民拥有兵器。
秦统一天下后，依照法家弱民政策，收天下之兵铸十二金人。以弱天下之民。
秦朝禁止百姓拥有兵器，防止人民推翻他。却成为最短命的王朝。
秦朝之后任何朝代都允许人民拥有兵器。任何一个朝代都比秦朝长久。
老百姓可以有刀枪剑戟，斧钺钩叉。
也可以有弓箭。
但有两条限制：
一是卿大夫、将领、百姓禁止拥有盔甲。
二是夜晚禁止带兵器出行。
当然，律法特别规定允许持有盔甲者除外。
古代基本上可以带剑游走，限制很少。
杨朱学派
我们平时看影视剧和武侠小说，里面的侠客都是随身携带兵器，或腰挎大刀，或身背宝剑的招摇过市，然后或路见不平一声吼，或仇人相见分外眼红，刀剑出鞘，直杀得天昏地暗飞沙走石尸横遍野……重点是，几乎从来没有官兵和衙役来管，就好像江湖是独立于社会存在的一方世界。反正就是一言不合就仗剑走江湖，一刀在手天下我有！
然而古代社会真是这么任性吗？古代的老百姓或是江湖人士真能每天提一把锋利的刀剑，在大街小巷逛来逛去？
并不能！
虽然古人好像是有配刀剑的传统，但不同朝代，管控政策是不同的。现在我们来按时间线捋一捋。
秦朝之前是不禁刀剑的。但那时受冶炼技术限制，只有铜制刀剑，且价值不菲，一般人是无法拥有的。
秦统一六国后，毁天下兵器，筑成十二铜人。所以秦朝之时，随便提刀带剑在街上行走，应该很快会被当做乱党抓起来。
到了汉朝，政策有所松动。比如《史记》里记载战神韩信曾因穷困潦倒还天天佩戴宝剑在市集里晃悠招致别人不满，受到胯下之辱。从韩信佩剑在市集走动能引起市井小民注意来看，在当时，佩剑是比较前卫的举动，否则，也不会引来市井屠酒之辈的挑衅。这说明，当时能佩剑之人都是身份较高或比较特殊的，而民间佩剑的较少。
到了三国之时，中央政权被严重削弱，汉政府根本无力控制局势。当时，平民出身的刘备，关羽，张飞，都可以随意在铁匠铺里，打自己称心如意的武器，双股剑，青龙偃月刀，丈八蛇矛。当然，这时是相对的乱世，武器泛滥也是情有可原的。
到了唐代，似乎佩剑舞剑的风气很是盛行，像李白、杜甫这样的文人也时常剑不离身，喝了酒后，还得舞两下。杜甫还写出了“一舞剑器动四方”这等雄浑豪迈的诗句！私以为唐朝能跻身世界第一强国和尚武的风气有一定的关系。连文人墨客都以舞剑为时尚，市井小民岂能不跟风？所以唐代应该是一个大侠辈出的时代。
但到五代十国后之，似乎没有了尚武之风。
宋朝是很多武侠小说的背景朝代，但其实宋朝重文轻武，走文艺范儿。宁可花钱买安定，也不想打战，最终南北两宋，皆被相对野蛮的民族所灭。
到了元代，有资料显示，朝廷非常谨惕，就怕汉人闹事，所以苛刻到了几家只能共用一把菜刀的地步。
明朝似乎对刀剑没有很严格的禁止，但当时的社会风气对吟诗把酒舞剑不太感兴趣，对吟诗把酒抱女人更感兴趣。公子哥儿们，佩玉蔚为时尚，佩剑就不多见了！
清朝和元朝类似，防范汉人也是苛刻，大兴文字狱，估计平常人想如唐朝那样酒后舞剑是不大可能的。
从以上的历史发展来看，有的朝代是限制刀剑的，大部分朝代似乎也没有严格限制。但刀剑也不是人人都能携带的。比如普通老百姓就没有提刀带剑的习惯，佩剑的一般都是一些上层阶级，用来显摆用的，而非防身。就算老百姓想携带刀剑，从政府维护治安方面考虑，也不会无限制任由百姓想带就带，虽然不会如现在的社会这么管控严格，但也会加以限制。
像武侠小说里的江湖人士满大街溜达，一到某家酒店就“把剑在桌上一放，叫道‘小二，切二斤牛肉，来半斤好酒’”的剧情，现实中发生的概率还是比较小的。
knife名刀
在“礼不下庶人”的西周时期，礼仪佩剑仅是诸候贵族的专利。佩剑是有着相当严格的等级制度的。《说文》说：“古者天子二十而冠带剑，诸候三十而冠带剑，大夫四十而冠带剑，隶人不得冠，庶人有事则带剑，无事不得带剑。”说明一般庶人只有在有战事的时候可以带剑，平时只有天子、诸候、贵族可以拥有剑。
春秋战国时期习剑、斗剑、之风非常盛行，《庄子说剑》中记述了赵文王喜剑，三千余剑干日夜为他相斗表演的故事，可见场面何等壮观。春秋起，随着礼制的弱化和礼制观念的淡化，佩剑范围日趋扩大，以致渐渐成为一种时尚。《正义》说：“春秋官吏各得带剑。”说明这时已经让官吏带剑了。《战国策·齐策四》记载了齐人冯谖“弹剑而歌”的事，冯谖只是孟尝君门下幕僚，居然也能随身佩剑，借机弹剑而歌。一个落魄的人，身配长剑浪迹天涯，在当时是个常态。
图：冯谖倚柱弹剑而歌
更有《吕氏春秋·察今》中关于楚国人“刻舟求剑”的故事，都说明当时佩剑已远远超出贵族的范围，士阶层、侠客以及富家子弟等都可以将佩剑作为一种修饰。可见，这一时期的佩剑并无多少礼制的规定和限制，只是身份越高，剑的制作越精美，材料越贵重而已。
秦王朝统一天下以后，开始收缴天下兵器。毁天下兵器，筑成十二铜人。若此，则秦朝之时，随意提刀带剑在街上行走，应该很快会被当做乱党抓起来。
图：电影《英雄》刺秦 剧照
到了东汉时期，作为兵器的剑，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫为主，剑疆被剑穗替代。汉朝的时候，成年男子都流行佩剑，引为时尚，就连太学的学生也会佩剑。汉代佩剑更显宽泛，《晋书·舆服制》载：“汉制自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑。”
到了三国之时，中央政权被严重削弱，苍天已死，黄天当立，张角起兵后，汉政府基本无力控制局势，只得任由中央权力本人招募乡勇，当时，平民出生的刘备，关羽，张飞，都能够随意在铁匠铺里，打本人心满意足的武器，双股剑，青龙偃月刀，丈八蛇矛。当然，这时是相对的乱世，武器众多也是情有可原的。
隋唐时期佩剑之风仍盛。然而，不是什么人都可以随意佩剑。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散(散)品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。”
带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散(散)郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散(散)品号侯，皆只佩。绶亦如之。"
佩剑之风唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。大诗人李白在《与韩荆州书》中曰：“白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。” 布衣文人亦可仗剑而游。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器.并序》，“一舞剑器动四方”，写的何等雄壮豪迈！男子佩剑不仅显示出威仪的雄风，也是一种英武风雅的服饰，更是一种权力地位的象征。文人墨客都以舞剑为时髦，市井小民岂能不跟风？
但到五代十国后，宋朝似乎没有了尚武之风，对武器控制较为宽松的宋代，也制止民间具有兵器。开宝五年发布禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”这一禁令在后来屡次被朝廷重申。但有一种除外，《宋会要辑稿》中提到一种“著裤刀”，即挂在裤子上的刀，也叫朴刀，由于人们日常需求运用而不能制止，于是朴刀得以成为独一的合法民间武器。
对佩戴刀剑管理最严格的两个朝代，一个是元朝，一个是清朝。因为这两个朝代都是用武力征服了汉人，为了防止汉族反抗，所以禁止汉人佩戴刀剑。
元朝律法规则：“诸郡县达鲁花赤及诸投下，擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器者禁。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手，许执弓箭，余悉禁之。诸汉人持兵器者，禁之；汉人为军者不由。诸卖军器者，卖与应执把之人者不由。诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之。
以上，从历史开展来看，有的朝代是限制民间提刀带剑的，大部分朝代似乎也没有严厉限制的，但是，有事没事整天腰上弄把剑，手上提把刀，也是怪累的。像武侠小说里的江湖人士，一到某家酒店。“把剑在桌上一放，然后叫道‘小二，切三斤牛肉，来半斤好酒。’”，这种剧情在影视剧里演演倒是能够，理想中发作的概率还是比较小的。
现在的刀剑对于我们来说更多的只是一种精神的象征，只能自己收藏把玩。但是这个也是为了大众的安全着想。
对刀剑感兴趣，锁定师傅微/信：Lqbjxu
更多刀剑冷兵器相关精彩，欢迎关注“冷兵器”
冷兵器
古代是否所有人都能够佩戴刀剑，这要根据不同的历史阶段来说明！下面就让北暮给你慢慢扯吧！
我们经常在影视剧中看到那些大侠们一个个随身佩戴刀剑，行走于江湖，好不快活！可是任何时期的人都能够随意佩戴刀剑吗？非也！
就拿秦朝时期来说，秦始皇“收天下兵器铸以为金人十二。”在当时来看，秦朝的兵器管制很严，有法律严格规定:
平民不得私自拥有兵器，违者腰斩！邻居连坐！
如此看来，如果穿越到秦朝，是做不了大侠喽！
到了汉朝法律比较宽松了，允许百姓拥有短刀短剑等小型兵器，加之兵器走私比较猖獗，所以很多人都拥有武器！这个时期的大侠没有多大的约束，佩戴刀剑是阔以滴！
到了三国时期，群雄并起，百姓水深火热。各种山野匪徒比较猖獗，你走大道到敢不带佩剑？劫匪专抢劫不带佩剑的人！
唐朝时期，对于佩剑没有严格的管束，所以李白等名士才能“十五仗剑游。”这时候，闯荡江湖佩剑就是标配了！如果穿越到唐朝你就可以圆一下大侠梦喽！
宋元明清时期，重文轻武，维护治安，更是有“君子不配刀剑”的观念等因素，佩戴刀剑是不成了！穿越当大侠当大侠的梦也是不成了。
北暮扯歪理
照这样看来，想要回去当大侠，还要看不同的历史年代，并不是所有时期的人都能够当大侠拥有佩剑！
不过很多武侠小说都是以宋朝当背景的，他们手持佩剑行侠仗义好像和历史不太符合啊！
这是因为，武侠小说多描绘的是行侠仗义的反叛角色，而不服朝廷管束也是反叛的一类表现！
我是北暮无泪，喜欢我的回答就点赞关注吧！
本回答纯属个人观点，不喜勿喷如有不同意见欢迎评论区留言！
北暮名著堂
这个大多数情况下基本上都是可以的，很少数时期不能实现。下面我们根据不同时期的历史政策和现实社会情况看看吧。
秦汉之前；是不禁止刀剑的，不过当时只有铜制刀剑，而且成本高昂，基本是作为礼器出现的。普通的大侠根本就不可能佩戴刀剑在街上游走。当然如果你是一个有资本有社会地位的大侠，也能够佩戴刀剑行走江湖。
秦一统时期；贾谊《过秦论》中说到秦始皇的法令；杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
由于社会的进步，刀剑开始普及，但是秦国统一天下，秦始皇没收了天下的兵器。管制刀剑的流通，这说明秦国对刀剑有严格的管制。但是《史记》记载韩信受胯下之辱时是佩剑的，所以证明秦律并不能传达地方。
汉朝时期；《汉书》中记载了丞相公孙弘上书汉武帝建议；“民不得挟弓弩。十贼彍弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。”不过最终汉武帝没有采纳。《后汉书》中更是描述文武百官都有佩剑行为。
丞相公孙弘上书建议汉武帝禁止民间拥有弓弩。但是汉武帝没有采纳，这说明汉朝百姓可以拥有自己的武器，相应的大侠当然也可以佩戴刀剑上街。
隋朝时期；开皇年间有这样一条禁令“收天下兵器，敢有私造者，坐之。”但是当时是府兵制，征调的士兵是需要自备武器的，所以应该不会禁止刀剑。还有人说杨广禁止民间铁叉、搭钩、钻刃之类，但是杨广随之亡国，根本禁绝不了民间。所以，侠客依然能佩剑游行。
唐朝时期；唐朝律法规定，诸私有禁兵器者，徒一年半（谓非弓、箭、刀、楯、短矛者）
唐朝是不禁止普通刀剑的，但是严格禁止私人拥有甲、弩、矛、 肖(长矛)、具装(全副盔甲)等 。李白其实也告诉我们了，“十步杀一人，千里不留行。”这个唐朝最大的侠客告诉我们可以佩戴刀剑游行。
宋朝的《宋刑统》就是加强版的唐朝律法，重兵器不能民间流通，而对于刀剑也在加强管理。宋仁宗时期就有川陕路段不能带刀的禁令。违令者按乱民处理，不过剑一般不会禁止。
明清时期；官府加强了管理，但是对于武器的态度基本和前朝相似。也是禁绝重型武器，而普通的轻武器刀剑等要去官府登记备案。这样就可以随身佩戴游行了。
最后说说元朝时期；这个历史上第一个外族建立的中原王朝，严格禁止了民间拥有任何武器。不过很多人说10户才能拥有1把菜刀，这个是夸张了，下面是元朝律法规定；
诸汉人持兵器者，禁之；汉人为军者不禁。诸卖军器者，卖与应执把之人者不禁。诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之。诸私藏甲全副者，处死；不成副者，笞五十七，徒一年；零散甲片下堪穿系御敌者，笞三十七。枪若刀若弩私有十件者，处死；
这个律法规定了汉人出从军之人不得拥有武器，甚至连铁制的拐杖都不能拥有，藏有刀和弓弩十件的人处死。
综合来说；除秦汉之前，普通人没有资金能力制造刀剑，隋炀帝时期短暂的几年，宋朝部分规定路段，还有元朝一代，这几个时期是不能拥有刀剑之外，古代绝大多数是可以佩戴刀剑游走江湖的。
我是越关
武侠小说中经常有这样的描述，一白衣公子，到某家酒店。把剑在桌上一放，然后叫道：“小二，切两斤牛肉，上几个小菜…”实际上这样的场景可能出现在一些朝代的。
秦始皇统一全国后，毁天下武器，筑城十二铜人，那时对武器的管制还是很严格的。
汉朝韩信的胯下之辱，也可称"带剑引来的血案"，一般佩剑也是需要一定条件的，韩信没事带着把剑，引来市井之徒的歹意，嘲笑韩信："要么拿剑刺死我，要么从胯下钻过去。"韩信权衡利弊后，选择了什么就不必说了。这说明当时带把剑还是比较少见的事情。
三国乱世，武器的管制无法有效实行，刘备、关羽、张飞都可以在铁匠铺中打造自己的武器了。
隋唐相对开放的风气引起了佩剑的高潮，剑舞成为一种时尚，公孙大娘的剑舞名动天下，李白也在诗中写道"十步杀一人，千里不留行"，据说李白还是个武林高手。
两宋时期，文风盛行，佩剑的风气不再，最后被少数民族灭掉，可见自身实力的重要性。
元朝对汉族人的管制非常厉害，也是武器管制最严格的朝代之一，据说有的地方严格到几古人家共用一把菜刀，别提武器了。
明朝到是没有明确的规定是否禁止武器，但是中央集权达到顶峰，更别提特务机构，想来民间武器也不盛行。
清朝同样是少数民族统治，武器管制比较严格。
再说古人带刀剑太明显了，行动也不方便啊，普通人一般带个匕首也就够了。
农村妞说事儿
侠以武犯禁
禁令肯定有，但是法令执行应该不会很严格。大侠行走江湖，没有固定居所，官府没那么多捕快和衙役去管制。
既然是行走江湖的大侠，也不会把官府放在心上。衙门的捕快本领低微，抓抓犯人凶徒也就是了，没事也犯不着跟行走江湖的侠客过不去。普通官员行走在外都有护院镖客保护，也不会过分担心大侠凶徒的刺杀。
君不见李太白欲佩剑归览山水，唐玄宗赐金予以放还；
君不见南侠展昭仗剑江湖除恶，被包拯收入府中，面见宋仁宗，封为御猫，未见责难。
唐玄宗，宋仁宗都能包容侠客，平民自然更是仰仗侠客仗义行道。
