時下通山人愛爬山，座擁城南的鳳池山如畫中翠屏，更是一個巨大的森林氧吧，是爬山人練身健體的首選。夕陽餘輝下，登臨鳳池山頂，俯看錦繡山城，無異於欣賞一幅美妙的水彩畫圖。但見綠地如茵，高樓如林，羊河繞翠，富水送青；虹橋戲水，波泛錦鱗；山通水富，日易月新；物華天寶，人傑地靈。玉泉聲裡通羊好，靈秀一城擁鳳池。
通羊古城四周環山為城，北有羅阜兀立，南有如畫翠屏，西有白鶴橫拖，東有積雪航山。山中原上常有農人築屋居住出沒，故縣誌有云：“環通環山也。”通羊河自西向東繞城而過，如一條飄動的碧玉絲綢帶，至石航山腳下與湄水匯合，浩浩然向東流去。眾山環城，兩水繞城，原上居人，是故北宋年間蔣之奇為通山令，文章政事之餘，遊山樂水，留下了大量詠唱通羊城的詩句：
我愛通羊好，青山便是城，
白雲深處宿，一枕玉泉聲。
我愛通羊好，山深不染塵，
數家原上住，疑是避秦人。
通山縣城延革至今已有1100年曆史、人文沉澱。五代武義二年(920),楊行密於通山設羊山鎮徵賦，隸屬永興縣（陽新）。北宋乾德二年（964），通山置縣，各取“通羊”、“青山”兩鎮一字命名“通山”，治所通羊城自此一千多年來成為通山縣政治、經濟、文化中心。縣制的建立，縣治的落成，這是一種向心力，吸引四周居民逐漸集中，民居建設以縣衙為中心向兩邊鋪開來，發展為一條約六里長石板街面，東南至南城門通津橋（南門橋），西北至西城門馬槽橋。有諺語流傳至今：“通山縣，六里街，半邊水來半邊崖，上街賣豆腐，下街賣草鞋。”諺語生動形象地勾勒出了舊時山城模樣，也道出了生活在通山這片土地上的先民們生活的艱辛。
歲月的更替，文化的沉澱，通羊這座以山作城的山城出現了許多標緻性的建築和古蹟。縣衙坐依羅阜山，南擁翠屏山。縣署中為正堂，曰“忠愛”，有幕廳、戒石亭、典史廨、史舍等建築。後為後堂，曰“凊白”，右建樓廳一所，後豎哨樓二座，又後築圍牆。左為收藏庫，又左為知縣廨。右為架閣庫，又後為儀仗庫。所任官員中，宋有蔣之奇、王琪等，明有王克中、孫濤、林金、陳銓等，清有任鍾麟、龔在升、韓武等，勤於政事，愛民如子，登名宦祠受通山人民景仰。
縣衙東側，緊挨的便是一座忠烈公祠，裡面供奉的主人許立達，泉港人，清初時由貢入監，以部元身份經身言書判任江浦縣令（今南京江寧縣）。上任不夂，鄭成功溯長江而上進攻南京及周邊縣城時被俘，不屈投江而死，清庭委派官員具衣冠造瑩葬之，追封中憲大夫，江南副史，並建公祠旌表。
忠烈公祠的東側便是聖廟，自宋慶曆四年建，至今未易其所。中為先師廟，東西為廡，前為儀門，門隅為神廚，為宰牲房。門前為泮池，池前為欞星門，門上有匾，“兩槐” 。門前有屏，屏前為鯤化天池及坊。廟後為明倫堂，堂額“四桂”。東為崇德齋，西為廣業齋，左為教諭宅，右邊訓導宅。宅後為倉，宅前為名宦祠和鄉賢祠。堂後為尊經閣和敬一亭，堂東為龍門，門右為叢桂坊，坊前大門，有匾“儒學”。 聖廟是山城乃至全縣的文化中心，為通山培養了大量科舉人才，韓溫、俆楷、刑仲發、阮道全、熊伯通，朱廷立，舒弘緒，陳宗夔等都是在聖廟接受儒家文化薰陶後走出通山的人中俊傑。
城東三里處懸崖峭壁，至今尚存一古蹟“鐵膽銅肝”，為先賢朱廷立的手跡。崖下一潭，潭中有石如牛，故名石牛潭,牛潭晚唱為著名縣治八景之一。
城東南有門,門前有座三墩兩拱石橋為吳楚要津,故曰通津橋,俗稱南門橋。南門邊前清時建有文昌閣，閣左另建有一書院，有講堂，學舍，廚房共26間，因地處城南，題名“鎮南書院”。民國年間富人李大盛之孫李兆庚改書院為“鎮南中學”此為其以私資興建的通山第一所中學。城東南五里處石梯，公路邊有一峭崖，上刻“思龔石”、“喜韓崖”，為縣民崇尚前清縣令龔在升及繼任韓武二人勤政愛民，去任後猶思之，乃勒石為記，頌揚二人功德。
縣衙的西側建有一座觀院——洞淵觀，是縣治景觀建築，觀後有一泉，自石縫間汨汨溢出，因後山桃樹遍植，春時花豔映泉，故雅其名曰“桃花泉”，觀與泉是當時俾官鄉賢、文人墨客吟詩作賦的風雅之所，留下了許多傳世妙唱。通山先賢、朱侍郎曾租朱仲信歷任廣西、福建、河南按察使司，晚年致仕後見桃花泉景緻甚好，遂築廬卜居，自號桃泉公，與友飲賦悠哉，快意人生。朱侍郎致仕後，又將觀宇、舊居修繕一新。桃花泉還有一俗名“流水泉”，對於曾生活在此泉兩邊普通居民來說，還是更喜歡這一俗名，因為他們把泉水流經這條古街巷就喚作“流水泉巷”，一千餘年來儘管古巷已人去物非，但這一古老稱謂延承至今，這也是山城唯一一條仍以古巷名為稱謂的街巷。古街當存古井，流水泉巷盡頭至今仍保留一口古井，青石斑駁，苔痕染綠，記錄著歲月滄桑。相傳古巷有一書生進京趕考，與妻井邊相別後杳無音信，妻子長年坐於井邊翹首盼夫，相思之淚滳入井內，由此古井又名流淚井。當然囉，這個故事過於傷感，這個今人傷感的井名也就知道的人越來越少了。
在縣署西側羅阜山麓，又有一座書院羅峰書院，為前清知縣陳鈞所建。乾隆二年，陳鉤上任通山知縣，見學堂不夠，遂於羅阜山下添建一座講經習文的場所，取名羅峰書院，有樓居五大間，左右廂樓各二間，前有屏牆，牆前為敬業堂，左右樓房各二間，階下廂樓各三間。前為屏門，門外是大門。在記羅峰書院序中，陳鈞自已一語道出了創建書院的心願：“豈僅為三楚文壇增勝哉，以待夫繼踵而來學者。”
城西北白鶴山，山下有座古剎多寶寺，明永樂年間，僧宗乘同邑人焦伴于山下修建大雄殿，殿右為觀音堂，題名多寶寺。萬曆間，僧惺臺茸而新之，其後邑人朱達立又增建雲水居，有額與詩，副使陳宗夔 亦有詩於其內。左為雨花樓，庶吉士舒弘緒亦留有額與詩。
城南翠屏山又名楓梓山，取昔人曾於山中遍植楓林，秋時紅葉似錦之意。後謂鳳池山，乃今人山頂築池，遙想終或一日有鳳凰飛臨。山中傳有南陳後主疑塚，亦有明時俾官顧立仰慕蔣之奇之風範，建有愛山堂以緬懷，邑人朱廷立曾於山中兩崖洞內苦讀，金榜進士題名。朱廷立從政後受教於王守仁，炯然徹悟政道，遂於洞上建亭曰“炯然亭”，晚年致仕後又將洞改建為兩崖書院，講經播學，據書立說，留下了大量治家、治世旳著作和詩集 。
太平天國起事年間，兵禍一度延及通山，於是縣府將通羊城兩個出入口南門及西門等處加固修繕，並派有兵丁日夜駐防，另還在北門嶺、界水呤、六窖嶺、新開嶺等處増設流動哨所。
斗轉星移，千餘年光陰流淌而過。晚清懦弱遭列強瓜分，民國又戰禍連連，庶民百姓只得苟且偷生，通羊城的發展一直止步不前。然而黑幕必定掩蓋不住光明的到來，公元1949年5月17日，通山宣告解放，通山人民獲得了自由新生，從此山城揭開了發展的新華章，建設如火如荼，面貌日新月異。
山城逐步由老街向隔河南面鳳池山下發展，至八十年代發展為東至石梯，西至菸草局的十里新街，街面狹窄卻繁榮興旺，取名新南街。街上民居不斷拓建外，廠房遍佈，隨著標誌性的十餘座煙囪直插雲天，化肥廠、鎂廠、大理石廠、造紙廠、竹器廠、旅遊鞋廠、印刷廠、食品廠、水泥廠、硅廠等十幾家工廠從東向西呈一字型鋪展開來，出產的鎂錠、化肥、大理石、工業硅曾暢銷國內外，帶來了通羊城的繁榮與發展，一度成為通山經濟支柱。
進入九十年代以後，山城房地產行業迅速異軍突起，民營街、水岸花園、濱河苑等新式民居區如雨後春筍妝點山城，嘉和城、隆鼎麗都、裕融城等一座座現代化高樓如巨型彩筆指點江山，九宮大道、羊都大道、工業路、迎賓路等一條條大道蛛絲織卦般縱橫交錯，一圈圈綠化帶如綠絲畫帶般平鋪彩述，一排排道行樹風姿綽約般迎來送往。
通羊城文化、政治、經濟也由風池山下新南街向新城區發展延伸。縣政府遷至濱河路，建築宏偉壯觀；縣一中落戶縣政府對面通羊河畔，6000餘學子朝夕書聲入耳；長途客運站移位新西城，車水馬龍；短途客運站一分為二成東站、西站，川流不息；十餘座公路大橋橫臥通羊河上，有如長虹吸水。
時至今日，杭瑞高速劃新城西北而過，“山通水富，綠色發展”理念全面貫徹，城鎮化建設進一步拓展，城區的發展勢不可擋，大路塘下，西港，吳田石宕等村紛紛納入了通羊城的版圖，一座現代化的生態環保的新城——通羊城，正在鄂東南大地上畫卷般鋪開。
約/投稿請電郵[email protected]，
或聯繫微信號d250284962，採用即付稿酬；
商務合作聯繫電話：15997977001。
閱讀更多 暢遊通山 的文章
